La Tolérance

Le mot Tolérance est aussi galvaudé que le mot Amour. C’est en fait la chose la plus mal partagée.

L’acte de tolérer est, me semble-t-il, à la fois une erreur de jugement et une faute de comportement.

Je m’explique :

Si moi, Chrétien, je dois tolérer mon voisin Juif ou Musulman, cela veut dire que seul le christianisme que je professe est porteur de vérité ; donc que tout autre conception, comme par exemple, le judaïsme et l’islam seraient dans l’erreur.

Néanmoins et en dépit de cette erreur, j’accepte de vivre aux côtés de ceux qui la professent.

J’en déduit que ma tolérance, en ce sens, souligne mon enfermement dans la certitude des mes seules convictions.

C’est, vous en conviendrez, une faute de comportement.

L’acceptation de vivre est de tolérer celui qui ne pense pas comme moi, me paraît marqué d’une certaine condescendance, voire de mépris.

De plus la Tolérance implique, en effet, que le « tolérant », seul détenteur du Vrai, fait cadeau de sa propre présence à celui qui ignore encore son erreur.

On dit que la Tolérance se veux Amour de l’autre.

Mais c’est là son piège, car en réalité, elle est amour malade de son orgueil.

Le Tolérant se veut médecin du Toléré, mais le Toléré est-il malade ?

J’en déduis que la vérité essentielle réside dans le fait de respecter l’autre.

Par ailleurs, la condescendance, voire le mépris que paraît supposer ce que l’on appelle la Tolérance, viennent en contradiction avec l’une des vertus fondamentale de la maçonnerie : la vertu d’ humilité.

Car en tant que FM, je ne suis nullement supérieur, ni inférieur à mon voisin Soufiste ou Kabbaliste. Je ne détient aucune vérité éternelle, dont lui, serait privé.

Je suis initiatiquement autre que lui. Je n’ai donc pas à faire preuve de cette Tolérance qui, en fait, me situerait au dessus de lui.

La véritable Tolérance, est celle qui se veut et s’affirme Morale. Elle doit abandonner son étiquette pour revêtir celle de Respect.

Ce n’est pas par hasard, que ce respect soit une exigence qu’on retrouve à la fois dans les textes fondamentaux du christianisme, du judaïsme et de l’islam.

Quand à nous Franc-Maçons nous devons envisager l’initiation réelle et son apport dans le domaine du Respect.

Ce domaine implique deux sentiments :

·La confiance,
·L’humilité

Une méthode :Le symbolisme

·La confiance : il est impératif que le nouvel initié fasse confiance à ce qu’il ne connaît pas ; hommes, institutions ;

·L’humilité, qui est le corollaire de la confiance, car il ne peut avoir d’humilité sans confiance.

·Le symbolisme, qui est le fruit d’une Tradition.

On ne peut remettre en question ce que la Tradition a constamment enseignée, sinon, il n’y a plus d’Ordre et par voie de conséquence plus d’Initiation.

Le Respect, qu’il soit initiatique ou profane, nous invite à entendre et à aimer l’autre, pour être enrichi par lui, par ce qui porte de différent.

Avitus