Le Miel #3154007 Par le Miel et le Vinaigre les 4 éléments Auteur: J∴ S∴ Obédience:Non communiqué Loge: Non communiqué Le miel et le vinaigre : que voilà donc 2 produits apparemment antinomiques de par leur propres appréhensions essentiellement gustatives et olfactives.Lors de mon initiation j’ai pu ressentir de par mon sens (le goût ) mis à l’épreuve a cet effet. La différence purement physique entre la coupe d’amertume et le nectar. Les yeux bandés j’étais soudainement confronté à l’approche binairedu bien et du mal.Mais le miel et le vinaigre sont-ils si éloignés ?Le Miel dans la perception populaire et folkloriqueest comparé à l’or – « le rayon d’or du poète » – cet or tant recherché par les Alchimistes – objet de bien de fantasmes –fantasmes pouvant être néfastessi l’on pousse a l’extrême le Mythe de la Pierre Philosophale .Par contre le miel est issudela fusion du travail del’essaimdans la ruche – d’une chimie organique avec les divers intervenants grades de cette société qu’est cette ruchela Reine étant le véritable Vénérable de ce remarquable atelier semblable à l’Athanor. Le cyclede l’élaboration du miel est celui du passage de l’invisible au visible du virtuel au concret de l’intemporel au temporelde par le travail guidé là par la nature et ses fonctionnalités – L’abeille dépourvue de cerveau agit cependant en répondant au commandements de cette nature – il ne peut en l’espèce s’agir d’actions poussées par un quelconque inconscient. Par contre nous FM doté d’esprit au sortir de notre Loge allons butiner les ressentis de la sociétéet aussi essaimer les enseignements de nos réflexions – de retour dans notre Ruche / Loge (si je puis me permettre ce parallèle) nous élaborons le miel notre miel – quintessence spirituelle .Sans le passage par les quatre éléments le Miel ne pourrait être élaboré – Terre où germent poussent les plantes fleurs. Air qui porte les pollens et aide les mouvements des insectes-Eau nécessaire au développement botanique– Feu sans le soleil et la lumière rien ne pourrait prospérer. On verra par la suite que le vinaigre procède aussil’intervention active et essentielle des 4 éléments. Ces 4 éléments sont aussi « sexués » de par leur apparentéeau Masculin et Féminin on revoit encore la perception binaire.En symbolique le miel représente la connaissance le savoir mais aussi la sagesse – dans l’antiquité il était réservé aux élus aux initiés aux êtres d’exception – Pythagore n’était-il pas nourri exclusivement de miel ?Tous les grands prophètes font référence au miel dans les Écritures la Parole est du miel il représente la douceur la justice la vertu et la bonté divine. Le Coran parle en termes sacrés des abeilles et du miel : « le miel est le premier bienfait que Dieu a donné à la Terre. » Virgile appelle le miel le don céleste de la rosée la rosée étant elle-même symbole d’initiation. Le miel en viendra aussi à désigner la béatitude suprême et l’état de nirvana. Symbole de toutes les douceurs le miel de la connaissance fonde le bonheur de l’hommeLa perfection du miel en fait un élément majeur dans de nombreux rituels religieux. Pour les Égyptiens il provient des larmes du dieu Râ et fait partie de toutes les offrandes religieuses de l’Égypte pharaonique. En Islam selon le Prophète il rend la vue conserve la santé et ressuscite les morts. Chez les indiens d’Amérique il joue un grand rôle dans les cérémonies et les rituels d’initiation et de purification. Nourriture inspirante il a donné le don de la poésie à Pindare et celui de la science à PythagoreDans la pensée psychanalytique moderne le miel symbolise le « Moi supérieur » ultime conséquence du travail intérieur sur soi-même. Résultat d’une transmutation de la poudre éphémère du pollen en succulente nourriture d’immortalité il symbolise la transformation initiatique la conversion de l’âme l’intégration achevée de la personne. A propos de Pythagore et de la Géométrieles cellules de la ruche sont d’innombrables formes hexagonalesdes polyèdres en tube à 6 faces – par le chiffre 6 on a le pont entre la quintessence 5 et le chiffre 7 chiffre parfait– le miel tout commela coupe de nectar serait symboliquement l’appel prémonitoireà la perfection à la maîtrise.Le vinaigre passé son amertume prise au premier degré de la sensibilité gustative – est bien lui aussi tributaire des 4 éléments – A l’instar du miel il est le théâtre d’une transmutation physico-chimique chimique.Il est aussi présent dans la symbolique des Alchimistes représentant la patiente et la sagesse.On trouve du vinaigre d’acaciadans les préparations culinaires méditerranéennes ainsi ilétait déjà présent dans les préparations diverses de l’Égypte ancienne que ce soit pour le goût mais aussi pour embaumer…je ne digresserai pas à mon niveau d’humble Compagnon sur l’acacia l’embaumement voirela régénération…Le vinaigre est un liquide issu d’unegénération cellulaire engendrant une masse ectoplasmique appelée « mère »cette mère semblable à une hydne va croître grossir jusqu’à l’épuisement des éléments de la source liquide qui la nourrissent. On peut alors la dédoubler et elle participera alors à une néo-génération. Le vinaigre par delà son amertume son évolutiondifférente de celle du miel puisque issue d’une génération en partie cellulaire alors que le miel adjoint le travail des abeilles de tous gradesidem à celui des fourmis le vinaigre est bien un élément un produit des évolutions planétaires naturelles cellules immuables.Ne devons nous pas aussi après avoir une croissance en loge nous dédoubler afin de participer à la génération du monde profane ?Si j’ai pucomparer plus haut la place de la Reine dans la Ruche à celle du Vénérable – je n’irai pas dans l’exemple du vinaigre placer le Vénérable en tant que « Mère » – quoique ? l’humour aidant à nous reconnaître à nous moquer de nous même ainsi que le disait notre F Pierre Dcet humour doit nous permettre d’avoir un regard autre – la gravité permanente et systématique engendrant entre autres : pessimisme et cynisme . Revenant sur Pythagore et la Géométrie la formule chimique de basedu vinaigre est CH3 CO2 HCe qui traduitgraphiquement forme aussi un hexagone le 6 là encore : pont entre 5 et 7.Ces 2 substances produits représentent-ilvraiment le bien et le mal sont-ils si antinomiques ? représentent-ilsentre une affirmation et son contraire l’éternel douloureux choix entre la thèse et son antithèse entre une assertion et son opposé ?Ne saisissons nous pas au premier degré de par le filtre de nos sens une différence qui en réalité n’en est pas une ?Les sens ne doivent pas prendre une prépondérance subjective dans nos perceptions à cet effet l’aide du ciseau et du maillet dont nous sommes pourvu lors du premier voyage de l’élévation en tant que compagnon – doit nous permettred’accéder au discernement débouchant sur l’ordre intérieur. Ainsi parfois faute de cet ordre intérieurnous tombons en matière comportementaledans le piège dualiste opposé du Miel et du vinaigre en alternant sautes d’humeurs qui ont pour conséquence de nous déstabiliser et de déstabiliser autrui éventuellement avec une certaineperversion dans une recherche d’affirmation de notre égo. En réalité le binaire ressenti tant sensoriellement qu’intellectuellement qu’affective ment ne fait souvent qu’un et il doit déboucher sur l’avancée vers l’universel.C’est le sens de la praxis ( ladialectique en mouvement).La coupe de vinaigre de notre initiation nous la perpétrons en permanence elle représente nos erreurs nos peurs nos ignorances elle peu aussi nous rappeler que vouloir tout avaler goulûment peu engendrerl’indigestion avec souvent un rejet nauséabond – laissant le dégoût à la bouche.La coupe du Nectar miellédoit aussi être l’antidote au goût du fiel la quiétude et la sérénité dans nos actions et pensées .Le cheminement bordépar les images symboliques dumiel et du vinaigre dans mon présentpropre propos ( les jalons bornes du cheminpouvant êtreautres multiples ) ce cheminement est celui de toute vie de toute éternité il est complexe en bute à nos pulsionssensations quelle soient conscientes ou inconscientes– en bute aux tressautes des autres aux tressautes de la société.En tant que Compagnon je dois donc tendre à reconnaître à m’imprégner de la complexité des mécanismes de la vie intérieure de la vie relationnelle de la vie sociale et avecl’aide des outils dont je suis pourvu dans mes voyages je dois pouvoir agir sur les contradictions de la vie en mettant autant que faire se peu l’amour au centre de mes actions de mes comportements.Les quatre éléments dans une spirale orthogénétique ( l’orthogenèseétantla croissance harmonieuse ) concourent à toute évolution création – quand bien même il peuvent parfois être en opposition – le rythme naturel de la natureet des saisons étant un formidable régulateur.Le miel et le vinaigre – le nectar et l’amertume – le bien et le mal ?Il existe un vinaigre au miel – Pourquoiaccommoder nos aliments et pourquoipasaccommoder nos pensées et actions de par le miel et le vinaigre de par la synthèse ? – le tout est une question de dosage. La FM me fournit les éléments de dosage de mesure à moi d’en faire l’usage qu’il convient.J’ai Dit Navigation des articles Planche Précédente "Le tronc de la Veuve" Planche Suivante "La longueur, la largeur et la hauteur de la vie"
