Le Trois #3255022

Le Paradigme du Trois

Auteur:

J∴ T∴

Obédience:

GLH

Loge:

Non communiqué

En ce 2ème jour du mois PAKHONS de la saison CHEMOU de l’an 3303, j’ai l’honneur

de vous présenter ma planche tracée dont le sujet est « LE CHIFFRE TROIS».

Cette planche m’apparaissait facile ou du moins à ma portée. Ainsi j’ai doucement et tranquillement commencé à me documenter. Bien sûr avec un tel thème la matière est abondante, mais que pouvais-je apporter qui ne soit pas banalité que les plus anciens des sœurs et frères de cette respectable assemblée, pour les plus gradés, n’aient déjà entendu mainte fois. Après bien des errements je vais essayer de vous présenter le fruit de ma réflexion.

Les nombres en général remplissent une fonction journalière nécessaire à l’organisation de notre vie. De très nombreux domaines les utilisent ainsi que l’ensemble des combinaisons qu’ils forment entre eux. Ainsi toute l’industrie moderne de l’informatique et de là, tout ce qui y fait appel dans notre vie courante, au delà même de ce que l’on imagine, repose sur la simple combinaison de ce qui est ou n’est pas, matérialisée par le Zéro et le Un. Ainsi il est facile d’en déduire que si le Zéro est un chiffre, il n’est pas un nombremais son opposé, il permet de figurer le « rien ». Seule sa combinaison avec ses neufs compagnons en a permis une utilisation en vue de représentations quantifiées. Mais le Néant, bien que pouvant être l’origine des choses, n’est pas mon propos.

Ainsi, le thème étant le Trois, il me fallait cheminer du néant pour l’atteindre. Tel l’apprenti que je suis, je me résolu à chercher ma route et j’y croisé tout d’abord l’Unité!

L’Unité, quel « grand nombre », bien que le plus petit, mais aussi quel grand mot!

L’Unité n’a rien d’objectif. C’est une abstraction qui se rapporte au centre insaisissable auquel nous ramenons notre « moi ». Ainsi certains diront « tout est Un » et pour eux cela représente le mystère par excellence, l’arcane des arcanes!

Le Un traduit l’existence même, de lui tout vient, s’il est l’Unité, il est l’Unité de ce qui est, de ce qui se constate. Il s’oppose pour moi au néant bien que l’Unité absolue soit parfois représentée sous la forme d’un cercle qui matérialise aussi le Zéro dont nous avons déjà parlé.

Si seule l’Unité réside dans notre esprit, l’analyse devient par contre impossible. Notre être, bien qu’Unique, est pensant. Il lui faut utiliser cette faculté. Une des premières matérialisations de réflexion est la comparaison. La réflexion est aussi le renvoie de l’image et c’est ainsi qu’apparait en toute chose et en toute représentation la notion de Dualité. De là surgit le Deux qui est en chacun, bien que n’étant qu’Un.

Le Deux va nous permettre de positionner les choses et les évènements sans que pour autant ils ne se différencient de l’ensemble au regard d’un repaire. En effet l’infini, qui est un concept difficile à appréhender totalement pour notre commun entendement, ne saurait constituer un repaire. Il est donc plus facile de les mettre en regard d’un autre Un qui va nous permettre, en réflexion, de comparer et d’analyser.

Cette démarche n’étant que comparative ne constitue pas la seule voie de considération du Deux, ce chiffre est aussi la matérialisation de la complémentarité. Le Un n’est pas forcément parfait et peut nécessiter la présence d’un adjuvant auquel fait appelle la nature. Mais l’adjuvant ne doit pas être réduit à la portion congrue, il peut être d’égal importance que le constituant d’origine. Il en est ainsi pour toutes choses, qui pour former un fruit, une continuité, un enfant,nécessitent une présence complémentaire.

Deux est le chiffre traditionnellement attaché à la science, quelle meilleure représentation de la réflexion que celle-ci, pour autant que la philosophie soit considérée comme une science, voire la mère de toutes les sciences.

Mais en philosophie on utilise, pour autant qu’il m’en souvienne, les vocables de thèse et d’antithèse.

Cela n’est et ne peut être une finalité en soit, ainsi que le rapprochement de deux éléments sexués différents donnent un fruit ou un nouvel être, la thèse et son opposé ouvrent grand la voie à la synthèse. Un nouvel Un qui s’ajoute au deux pour former le Trois.

Car il en est ainsi de la vie qui peut être vue comme un perpétuel conflit d’où l’opposition engendre les choses de même que l’adolescent se révolte pour devenir l’homme qu’il sera dans la vie.

Nous y voilà !

Tout cela n’était qu’introduction au chiffre Trois dans laquelle j’ai cherché à présenter un cheminement logique (peut-être pas la bon) conduisant à la nécessité de son existence. En effet le Deux fait naître le Trois et le Ternaire n’est lui qu’un aspect de l’Unité.

C’est ainsi que la Synthèse créée l’Unité entre les protagonistes de deux points de vue.

On peut aussi dire qu’avec le Trois commence un cycle de procréation par le Deux qui crée le troisième élément nécessaire à son équilibre. Le Trois est le premier nombre ouvert et tourné vers le monde.

Pour le Trois, le psychanalyste dira que tous ceux qui ne considèrent pas simplementce chiffre comme celui qui succède au Deux, sont guidés par un sentiment instinctif et laissent parler le nombre. Dans ce cas Trois rétablit ce que le Deux (dualité, opposition) a troublé. En fait, il fait davantage, le passage du Deux au Trois permet de dominer la dualité et non de la nier ou de la rejeter.

Néanmoins il est aussi possible, comme pour toute représentation graphique, d’y attaché pour chacun une symbolique propre. Dès lors c’est plutôt en s’attachant à découvrir des éléments issus de vérités abstraites que l’on pourra en présenter les propriétés cachées.

C’est pourquoi l’apprenti qui n’a que Trois ans, rentre par Trois pas après que Trois coups furent frappés, dans le Temple dont Trois piliers (Sagesse, Force et Beauté) sont élevés en son centre et qui est éclairé par les Trois grandes lumières que sont la Vénérable Maître et les Premier et second Surveillants.

C’est donc en raison de l’importance exceptionnelle que la franc-maçonnerie accorde au Ternaire qu’elle le rappelle en permanence dans l’ensemble du rituel, du moins au niveau de l’apprenti.

Mais le mystère de la Trinité s’applique aussi universellement sous diverses formes et se retrouve dans les systèmes de nombreuses écoles, comme l’indique le tableau suivant :

TableauanalogiqueduTernaire
Delta Lumineux	Triangle	Rayons	Nuages
Brahmanisme	Brahma	Vishnou	Shiva
Christianisme	Père	Fils	Saint-Esprit
Platonicisme	Principe	Verbe	Substance
Mysticisme	Esprit	Âme	Corps
Hermétisme	Archée	Azoth	Hyle
Alchimie	Soufre	Mercure	Sel
Franc-Maçonnerie	Sagesse	Force	Beauté

Dans ce tableau, le premier terme est actif, le second est passif par rapport au premier, mais actif par rapport au troisième, qui est pleinement passif.

D’autres Ternaires mettent en présence deux contraires, positifs et négatifs dont la combinaison engendre l’équilibre :

Actif	Passif	Neutre
Père	Mère	Enfant
Osiris	Isis	Horus
Soleil	Lune	Triangle
Raison	Imagination	Intelligence
Expansion	Compression	Équilibre
Attraction	Répulsion	Stabilité
Force	Matière	Mouvement
Action	Résistance	Travail
J	B	M
Perpendiculaire	Niveau	Équerre

Je ne m’attarderai en l’occurrence que sur la dernière ligne de ce second tableau pour souligner la complémentarité de ce l’on peut appeler Trilogie; la construction de l’édifice à laquelle j’entends participer, doit, pour être solide,

reposer sur un socle parfaitement nivelé, les murs montés de pierres assemblées de façon parfaitement verticale et tout cela est rendu possible au travers de la « rectangularité » obtenu par l’agilité du travail au ciseau. On obtient ainsi la bonne et juste utilisation du Niveau, de la Perpendiculaire et de l’Équerre qui sont par ailleurs, chacun, de bons sujets d’approfondissement symbolique.

Le Trois est l’accomplissement du Un et du Deux (dont il est la somme), le principe découlant de la Création : le principe sacré de la Trinité. C’est l’accomplissement de l’équilibre parfait. Il représente ce qui fut, est et sera, ainsi que le Karma est, dans les religions orientales, la somme de ce qu’un individu a fait, est en train de faire ou fera.

J’ai voulu prendre dans tout ce modeste texte un recul par rapport à un environnement typiquement profane, mais il est aussi aisé deretrouver de nombreux éléments sous-tendus par le chiffre Trois dans le quotidien de chacun et pour cela j’en citerai un que nous répétons deux fois à chacune de nos tenues : Liberté, Égalité et Fraternité.

Il nous reste à nous soumettre à la mise en application de ce dernier Ternaire en particulier dans la recherche de sa dernière composante.

Je conclurai en vous précisant que pour chacun le Trois revêt l’importance symbolique qu’il y place. Chacun est Un, mais pour se réaliser, s’appuie sur les Deux autres dont il est issu (son père et sa mère).

Ce sera là ma représentation finale du Paradigme du Trois de laquelle on ne saura déterminer si le Un est à l’origine du Trois ou l’inverse mais le Trois reste au demeurant l’addition du Un et du Deux.

J’ai dit, Vénérable Maître

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