La marche du maître

L’homme peut marcher pour différentes raisons, aller d’un point à un autre, où marcher sans but et revenir sur ces pas. En maçonnerie, on marche vers la lumière.

La marche du Maître est une composition de 3 ensembles de pas et de gestes, qui une fois débutée, doit être réalisée jusqu’au bout. La mise à l’ordre avant chaque étape de la marche est effectuée afin de canaliser l’esprit et les pensées. Les pieds forment une équerre, qui symbolise la rectitude et la droiture dans l’attitude du Franc-Maçon A chaque fin d’étape le signe pénal du degré est effectué pour se positionner à l’ordre du degré suivant.

La mise à l’ordre au 1er degré, permet symboliquement de séparer l’intellect de l’affect. Cette séparation permet au Franc-Maçon de ne pas entraver ses pensées par ses sentiments qui pourraient l’empêcher de dégrossir sa pierre. La position de la main gauche est aussi remplie de symbolisme, collée le long de la cuisse, c’est la main du coeur. Dans cette position, la main droite au niveau de la gorge et la gauche sur la cuisse, le Franc-Maçon doit être calme et sans passion. Même si le Frère paraît calme, le comportement de la main gauche peut trahir une impatience ou une nervosité.

Il est dit dans l’instruction de l’Apprenti que sa marche symbolise « Le zèle qu’il doit montrer en marchant vers Celui qui nous éclaire ». l’Apprenti doit montrer du zèle à l’ouvrage afin de travailler sa pierre intérieure. Ce déplacement symbolise entre autrela nécessité de ne pas s’écarter de son chemin, il peut aussi nous rappeler le bijou duSecond Surveillant, la Perpendiculaire.

Pour la seconde étape, le 4ème pas effectue un déplacement de coté vers la droite, et le 5ème un déplacement à gauche. Ce qui ramène le Compagnon dans l’axe, ce déplacement décrit une surface. Lors de ce déplacement le Frère prends une autre direction. Les 3 premiers pas sont linéaires, dans les 2 suivants, le Frère effectue un pas de coté. Il symbolise son éloignement de la route tracée pour l’amener à réfléchir différemment.

Il est en quelque sorte le symbole de la confiance acquise par le Compagnon, celui-ci doit visiter d’autres loges pour s’instruire et découvrir. Ayant acquis la connaissance de la géométrie plane, le Frère quitte le chemin linéaire ayant comme dimension la ligne, pour un plan à 2 dimensions. Le déplacement de retour vers la ligne Occident-Orient symbolise le retour vers la Loge Mère, un retour à la source. Le Compagnon a donc toute liberté pour s’écarter de l’axe de l’Apprenti afin de s’instruire, il devra toujours revenir dans l’axe initial car un Franc-Maçon doit toujours se recentrer même après de grands voyages. Ce déplacement peut nous rappeler le bijou du Premier Surveillant, le Niveau.

A l’ordre du Compagnon, la main droite n’est plus au même niveau qu’au 1e degré, le Frère ayant dégrossi sa pierre intérieure, peut travailler sur son perfectionnement. La main droite sur le coeur, signe d’amour et de fraternité, il s’engage à aimer ses frères d’un amour fraternel et leur porter secours sans attendre une récompense et bannissant l’amour émotionnel qui change selon l’humeur. La main levée prend à témoin le Grand Architecte de la sincérité de la promesse des actes du Franc-Maçon et l’équerre effectuée inspire la recherche de justice et d’équité. Le signe pénal signifie qu’il préférerait s’arracher le coeur plutôt que de manquer à sa parole.

Pour la 3ème partie de la marche, après le 5ème pas, le Frère se positionne à l’ordre du 3ème degré. Une fois les pas rituels achevés, le Frère termine par le Signe pénal, suivi du Signe d’horreur (avec l’exclamation rituelle).

L’élévation physique du 6ème pas symbolise l’élévation spirituelle du Maçon qui travail sur la planche à tracer. Le deuxième temps consiste à réaliser un arc de cercle vers la droite avant de reposer le pied. L’Apprenti effectue un déplacement linéaire symbolisant le niveau, le Compagnon effectue un déplacement perpendiculaire par rapport à l’axe de la marche pour symboliser le passage du niveau à l’équerre, l’arc de cercle ainsi fait, avec un compas, symbolise le passage de l’équerre au compas. L’Apprenti et le Compagnon travaillent à réaliser une tâche, le Maître conçoit. Si le niveau et l’équerre sont des outils du Maçon, le compas est l’outil de l’architecte.

Le deuxième pas, consiste à faire un grand pas à gauche croisant l’axe médian pour simuler le passage au-dessus du cercueil du Maître Hiram, le test du Compagnon afin de pouvoir vérifier s’il n’est pas un des assassins du Maître Hiram. Ce pas décrit un arc de cercle comme le premier mais plus encore, il s’agit de la symbolique de la légende d’Hiram dans son ensemble, le rite le plus important sans doute de la maçonnerie, symbolisant les trois morts de l’architecte et sa renaissance en un nouveau Maître, du triomphe de la vie sur la mort. Ce travail de métamorphose, de Tubalcain, n’est rendu possible que par l’émergence de la lumière intérieure dans le coeur du Maçon.

Le troisième pas est le symbole de la reprise de la marche vers l’Orient. Toujours en décrivant un arc de cercle, le Frère se repositionne sur l’axe médian. Ce déplacement est un symbole de retour à la vie, à une autre vie, une nouvelle vie qui l’amène toujours plus loin en direction de l’Orient. La marche est stoppée par le Rideau noir et par la fin du signe d’ordre des Maîtres.

Le signe pénal rappelle la sanction qui frapperait le Maçon parjure, ensuite le signe d’horreur qui, exécuté en même temps que l’Exclamation Rituelle, rappelle une nouvelle fois la légende d’Hiram et la découverte de son cadavre par les maîtres partis à sa recherche, cela rappel l’humilité du Maçon devant son créateur.

L’évolution de la position de la main droite est révélatrice. Au 1er degré, on sépare la tête du corps. A l’ordre du premier degré, la main au niveau de la gorge maitrise la parole. Ainsi il enlève l’impudence des paroles futiles. Au 2ème degré, la main est au niveau du coeur. Le Compagnon qui maitrise à présent la parole, contrôle le coeur. Il se libère de l’excès des sentiments qui peuvent nuire à sa volonté et se libère du charnel et du sentimental pour travailler. Au 3ème degré la main se trouve au niveau du ventre. Platon enseignait que tout est hiérarchie dans l’être humain ; la tête doit dominer le coeur, qui celui-ci doit dominer le ventre, symbole de toutes les passions.

La marche est une progression qui débute par un déplacement linéaire sur une dimension, l’Apprenti travaille sur la Ligne. Le déplacement évolue ensuite pour s’effectuer en 2 dimensions, le Compagnon travaille sur la surface. Enfin le troisième déplacement, lui, s’effectue en 3 dimensions, le Maître travaille sur le volume car l’architecte travaille sur des volumes avec son compas. Au delà du parcours du Maître, cette marche ne symboliserait-elle pas, le parcours maçonnique dans son ensemble.

Le nombre de pas effectués à chaque étape est doté aussi d’un symbolisme. Il est remarquable de constater que l’Apprenti fasse 3 pas, le Compagnon 5 car ces nombres correspondent à leur âge. Par contre que signifie les 3 pas supplémentaires dans la dernière partie de la marche du Maître. Si l’on cherche à mettre en rapport les pas effectués lors de cette marche avec l’escalier en colimaçon que nous avons gravi pour arriver en Chambre du milieu. 3 marches, 5 marches et 7 marches, les 3 pas supplémentaires effectués dans la marche du Maître nous donnent 8 pas, symbole que le Maître a 7 ans et plus.

Dans la 3ème partie de la Marche du Maître, il faut enjamber le cercueil du Maître à la suite de son assassinat. Mais qu’advient-il du corps ? Qu’advient-il des assassins ? Et surtout qui va pouvoir terminer la construction du Temple ?

Toutes ces questions me laissent à penser que mon chemin ne va pas probablement pas s’arrêter là…

J’ai dit T V M