La Tradition

Au mois de Décembre une grande partie du Monde : se prépare à célébrer la Fêtede NOEL.Rues décoréeset illuminées odeurs musiques d’ ambiancetoutnous pousse à faire la Fête.

Pendant cette période oùnos souvenirs d’enfance se bousculentdans notre mémoiremêlée dejoiemais aussi de nostalgie et parfois même de tristesse nous nous astreignons àrépéter desrituelsfamiliauxpour la préparation de cette nuit particulière.Alors Tradition ouFolklore ?

Une autre question se pose que célébrons nousavec tout ce faste et cette brillance cette magie cette profusion d’illuminations ?Pour lamajorité indiscutablement la naissancedeJESUS pour les autresrien de très précis.
Beaucoup ont oublié le véritable sens de cette FêteCélébrant le renouveau de la LUMIERE.

Mon propos aujourd’hui s’attardera doncsurl’originedes actes et faits régissantet rythmant notre Vie:je vous parlerai donc de la Tradition Primordiale.

Le mot Tradition vient de Tradere qui signifie « Faire passer à un autre livrer remettre ».
Il sous-tend la notionde remettre quelque chose é mais aussi celle de transmettre une idée.
On peut admettreque s’il s’agit de transmettre un objet celui-ci restera identique jusqu’à sadestruction et alors que lorsqu’une idée esttransmise elle ne peut être limitée dans le temps elle se modèleraselon les circonstances mais aussi selon les vecteurs de la transmission.

Si l’on s’en tenaità ces propositions il y auraitun risque énorme celui de perdre la trace des origines celui de se complaire dans l’existant et finalementcelui d’oublier ce qui a été et de ne pas éprouver le besoin de penserà ce qui sera: c’est la transmission

Apparaissent alorsdeux bornes ce quia été d’une partet ce qui sera d’autre part. Entre les deux une succession d’instants présents. Il convient donc de sortir de cet état sans toutefois le perdre de vue car il se situe dans la continuité pour réussirà se raccorder à ce qui rejoint le Fondamental le primordial l’Essence.

René GUENON qui a fait revivre l’idée de la Tradition Primordiale nous dit : « Toutesles déformations de la notion de Traditionont pour caractèrecommun de faire descendre l’idéede tradition à un niveau purement humain alors que tout au contraire il n’y a et ne peut y avoirde purement traditionnelque ce qui implique un élémentd’Ordre Supra Humain. C’est là en effet le point essentiel celui quiconstitueen quelque sorte la définitionde la tradition et de tout ce qui s’y rattache. »

Depuis la nuit des temps l’Humanité a souffertde son état a sourit de ses petits tracas a craint que le ciel ne lui tombe sur la tête s’est étourdit pou r oublier en festoyant.

C’est dans cette Fête célébréeetaufil du tempsque l’homme s’est aguerriainsi s’est constituéel’Histoire des Peuples et des Ethnies.

Par les langages évolutifsles us etcoutumes oralement transmisde génération en génération remis au goût du jouren y intégrant des faits nouveaux lesHommes ont triéset extraits les élémentsdignes defigurerdans le grand Livre de l’Histoire des Traditions.

La Traditiona-t-elleune source uniqued’où émaneraient toutes les Traditions du Monde?LaBible laisse supposercela en retenant symboliquementla destruction de la Tour de Babelaveccomme conséquence la perte du langage primitif unique.

Les premiers HOMO SAPIENSsont « arrivés »sur notre solil y a quelques 60.000ans.
D’où venaient-ils ? Différentes hypothèses ont été formulées.
Pour les savants américainsla priorité serait donnée à la Terre de MU disparue au fond de l’ Océan Pacifique.En Europepriorité serait donnéeà l’ATLANTIDE avec la disparition desdernières Iles Fortunées il y a 12.000 ansseulement… Il y a également le Continent Nord-Atlantique l’Hyperboré mythique des Grecs.

Dans lescivilisations les plus variées les Hommes se sont souvent posés la question
« Existe-t-il un Roi du Monde ? » Roi du Monde qui aurait fait une Révélation primordiale ànos premiers ancêtres à l’époque où les Dieux Parlaientaux Hommes .(serait ce la parole perdue?).

Ainsi pouvons nous nous poser la question suivante la TraditionPrimordiale est-elle une vue de l’Esprit ?
– Il semble difficile d’échapper à la notionde manifestation originale comme ordrenormal des choses
– cet ordre initials’est progressivement obscurci non pas en lui même mais dansla conscience des Hommes
– Dans les écritures sacrées cette Tradition d’originese retrouve souventcitéeet en premier lieu dans l’hindouismepremière tradition en date. L’histoire comparée des religionparle d’une révélation primitive d’une première alliance…
– Dans les écritures judéo-chrétienne , il est fait état d’un personnage mystérieuxMelchisedech  » qui est sans père sans mère sans généalogie sans entêtede jours ni fin de sa vie et ce Melchisedech demeure Prêtre à perpétuité (épître aux Hébreux VII 1-3) il s’agit sans douted’une re-manifestation d’un témoignage pour un cycle ultérieur donné de la Tradition Primordiale.
– Enfin la Tradition primordialereprésente l’immanence intemporelle

On ne peut pratiquer cette Tradition Primordiale puisqu’on ne peut lasituer cependant le début du Chemin vers Elle va passer par le cœur le centresymboles que l’on va retrouver dans les traditions religieuses ouésotériques dans la mesure où elles enseignentet colportent avec ellesl’Unité duVerbe et de l’esprit Divin

Quand on évoque la Tradition il faut éviterde faire la confusion entre celle qui consisteà considérer comme telle les habitudes évolutivesdes groupes humains de la vie de tous les joursy compris la Fête é le Folklore les us et coutumes .
Pour emprunter à la musique un exemple je dirai que la Tradition c’est la portée musicale et les us et coutumes les notes et variationsdesquelles on peut jouer.

Celle qui nous interpelle aujourd’huiconcerne la transmissionde nos raisons d’ êtredepuis notre naissancejusqu’à notre mort .Dans cet espace de temps si court il y a urgence à mettre en oeuvrele cheminement qui va peut être nous éclairersur notre identité profonde primordiale nous replacer dans l’espace que nousavons quitté nous les humains depuis si longtemps ;l’origine de cette déviation remontant à l’Adam de par sa chute etla déchéance de sa nature primitive.

Dans l’Ancien Testamentau Chapitre de la Genèse est décrit ce point crucial  » Leurs Yeux s’ouvrirent et ils connurent qu’ils étaient nus ». C’est le début de l’intelligence humaine. Pour combler cette perte l’intelligence en question va mettre tout en oeuvre pourbâtirdes symboles des archétypes langages utilespour résister au Temps dévastateur de la mémoire et parallèlementva développer les notions de bien et de mal du libre arbitre de l’évolutiondu progrèsde la connaissance temporelle de l’environnement del’homme. Celui-ci se sent provisoirement moins seul. Il s’appuie sur du concret de la raison de la logiqueen augmentantpetit à petit son bagage de symboles.
Une des phases la plus marquantesera celle de la construction de temples dédiéssur l’ensemble de la planète.
Au fil des siècles é beaucoup de traditionsvont naître. Celles-ci vont essayerde rassemblerà chaque fois les parcelles de connaissances éparpillées et reconstituerpour leur usage leur tradition partie de la Tradition Primordiale tendues vers le principe de l’Origine.
Mais ce puzzle toujours inachevéva connaître des moments où par suite de la transhumance permanente des peuples, par la guerre, par les déportationsil sera éparpillé au 4 points cardinaux.

Par cesambassadeurs les plus éclairés l’être humain remettra cent fois sur le métiercesmorceaux pour reconstituerle chemin de l’Oméga vers l’Alpha.
Dans les temps futurs la Vérité si tant est que nous puissions la trouver, ne viendra pas uniquement des découvertes ou de l’évolution de la science mais de la découverte par l’ humanitéde son appartenance à une conscience universelle.
Sera peut -être alors connule sensde notre présence passagère visible ou invisible qui sait sur terre.

Nous avons les outils intellectuels et spirituels pour cela:Toutes les traditions pratiquées à travers les religions: sans elles il seraitimpossible de remonterle temps du fondement de l’Etre.

Un de ces outils est l a F…M… Universelle elle nous donnela possibilité de commencer à prendre conscience de cette Tradition primordiale par la Voie de l’Initiation. C’est le premier pas depuis lacaverne depuis le plus profonddu conscient et de l’inconscient de la remontée verscette connaissancela voie du cœur la recherche du centre de l’Etre pour s’arrimer solidement afin de n’être pluspar la folie du Monde rejeté dans les abîmes du Monde Profane.

La F…M… a un particularisme signifiant. Elle a emprunté a beaucoup de religions révélées par conséquent à des traditions humaines altérées. Mais elle restéemalgré celaun lien privilégié avec les traditions de notre temps. Elle Instruit au moins vers la sagesse.

La Tradition Primordiale est-elle celle d’un roi du Monde ?Peut-on considérerqu’elle est essence qu’elleinforme qu’elle est intangible ? nous sommes dans l’impossibilitéde l’identifier par rapport aux traditions humaines qui ne sont que des images incomplèteset déformées ou déviées. La Lumière d’originea subit tellement de déformations que nos traditions ne nous donnent plus que des images colorées n’ayant qu’un lointaine ressemblanceavec laLumière Blancheoriginale unique cohérente et harmonique.

TRADITION PRIMORDIALE ET SYMBOLISME

Le symbolisme est le moyenle mieux adapté à l’enseignementet la découverte des vérités d’ordre supérieur religieuses ou métaphysiques.
Le symbole est l’élément le plus formateur qui soit. Il satisfait aussi bien l’éruditque celui qui n’essayeque d’appréhenderles mystères de la Vie.

Le symbole est une entité qui ne se lasse pas de se laisser regarder , étudier, tout en laissant à l’interrogateur la soif d’une découverteà venir et donc d’aller plus loin dans sa recherche.

LeCheminde la découverteva passerpar des approches différentes . Le symbolea son fondementdans la naturede toutce qui nous environne son principe remonte plus loinet plus haut que l’Humanité .

Comme je l’ai rappelé plus haut il y a donc associationdela notion de Traditionetde supra humain.Nous quittons le monde des objetspour celui desidées. Pour nous y aider nous disposons de rites et de rituelsderrière lesquelsse cache quelque chose de fondamentalqui nous est proposé à traversdes mots,des rythmeset des symboles que nous pouvonsessayer de décrypter à la lumière de différentes démarchesou courants qualifiés d’ésotérique d’hermétique alchimiques Kabbalistiquesetc… qui ont apporté leur contribution à la quête del’UN.

Cela suppose une vie intérieure. l’ésotérismenous y invite par sa démarche qui va en quelque sorte de l’écorce aunoyau.

Je Pourrais vousparlerencore des bases de la traditionprimordiale en évoquant :
– le Verbe , le Logos, celui qui parle à nos esprits bornés,bornés étant entenducomme limitépar desextrêmes de perception.
– leCœur ouplus précisément de la coupe ou du vase des livres sacrés les traditions druidiques Irlandaise avec les Witches de l’Ile de Mané de la Kabbale , de la tradition alchimique, etc …
– le symbole que nous utilisons en loge quiaccompagné de nos rituels nous permet d’entrer dans un temps sacré
mais mon travail serait bien trop long si je voulais approfondir les vastes composantes de cette tradition qui nous est chère;
 » il n’est pas nécessaire d’épuiser un sujet disait Montesquieu : il suffit de faire penser »

Je vais donc clore ce travail en vous faisant partager un texte dont je n’ai pu trouver l’auteur mais dont il m’a semblé qu’ilferait une conclusionqui vous donnerait à penser.

J’ai dit