Pourquoi la voûte sacrée est-elle l’endroit le plus sacré de la Terre pour le GEPSM ?

La voûtesacrée est l’endroit le plus sacré de la Terre par ce qu’elle renferme le nom ineffable. Le nom ineffable, c’est le tétragramme. Et le tétragramme correspond au nom de Dieu.
IOD, Hé, VAV, Hé.
C’est moi Guibulum qui ait retrouvé l’éclatant delta divin pendant ma descente dans la voûte sacrée à la neuvième arche. Accompagné de mes deux compagnons, Johaben et Stolkin, J’ai soulevé une pierre parfaitement carrée et qui s’emboîtait à la perfection dans l’édifice et je suis descendu très profondément en plusieurs fois au travers de ces 9 arches. Nous étions trois avec mes compagnons Johaben et Stolkin. J’étais peut-être le plus aventureux. J’ai eu le sentiment de ne faire qu’un quand ils m’ont relevé en disant Guibulum est un bon Maçon. Je suis allé à la recherche de la Lumière, la Vérité et la Parole perdue.
Cet éclatant delta divin, c’est un triangle d’or entouré de pierres précieuses avec les lettres iod, hé, vav, hé gravées. Le triangle d’or est enchâssé sur une pierre d’agate taillée et polie.
Je n’en connais pas la prononciation. Mais des Grands élus comme Galaad, fils de Sophronie, chef des Lévites l’ont admiré et ont préféré mourir plutôt que de le laisser tomber aux mains des impies.
Avec le Tétragramme apparaît la CHEKHINAH, l’Immanence. Elle présente de nombreux sens. Elle est l’élément passif, féminin. Elle représente la gloire divine ou KAVOD. La présence de la CHEKHINAH parmi les hommes est là pour les éclairer et pour répandre la Lumière et la Paix
Les lettres perdues, la Parole perdue selon l’accomplissement de l’Ancienne Loi, c’est le nom divin, le nom de Dieu.

Symbolique de la Pierre
La pierre est sur la Terre de toute éternité. La pierre est perfectible et pour la polir et l’améliorer, on se sert d’une autre pierre. Taillée et polie, elle permet à l’édifice d’être plus solide, plus haut et plus beau. Impressionnant et majestueux. Elle permet de construire en Force. Elle est l’analogue intégrale de l’homme et de sa perfectibilité en agissant sur lui-même.

Symbolique de la pierre d’agate
La pierre précieuse est découverte brute et souvent entourée d’une gangue. C’est en la travaillant et en la polissant que l’on fait surgir cette parcelle de lumière qui est à l’intérieur.
Que la Sagesse préside à la construction de notre édifice, que la Force le soutienne, que la Beauté l’orne. La pierre d’agate s’est constituée au cours du Temps et elle a englobé de nombreuses réminiscences du passé comme des strates successives de couleur et des insectes ou autres plantes. Elle est à la fois la mémoire du Temps et conservatrice du secret. Elle était le symbole et le réceptacle idéal pour la mémoire du Tétragramme,afin de garder, transmettre le Nom et retrouver peut-être la parole perdue. Les lettres véritables ont été retrouvées mais la Parole ne l’est pas encore.
Au commencement était le Verbe( la Parole ) et le Verbe la (Parole) était Dieu.

Le tétragramme, c’est le nom ineffable, le nom admirable qui avait été révélé à Moïse non loin de là, car la voûte sacrée se trouve à proximité du buisson ardent.
Depuis notre initiation au premier degré, nous aurions dû nous douter de son existence.
Lors de notre première entrée dans le temple, nous avons vu le delta rayonnant, avec un œil en son centre. Œil de la conscience.
Au deuxième degré, nous avons vu l’étoile flamboyante avec en son centre la lettre G que l’on nous a dit pouvoir être assimilée à Génie ou Gnose. On nous a même dit God.
Au troisième degré : A Seigneur mon Dieu ! C’en est la première invocation.
Au quatrième degré, nous voyons le delta entouré d’un cercle. Ce cercle représente la divinité Qui n’a ni commencement, ni fin. Celui qui a été, est et sera. Le UN, l’Unité.
Et nous nous trouvons devant le Saint des Saints ou le LEVI prononçait le nom de Dieu une fois par an. Seul le Grand Prêtre y entrait pour prononcer le nom divin, le dixième jour du mois de Tischri, le jour de l’expiation, le jour de KIPPOUR. A ce moment là, tous les Lévites faisaient grand tapage pour empêcher qu’il ne soit entendu à l’extérieur.
Au cinquième degré : je connais le cercle et sa quadrature, nous rapproche de la notion de Dieu.
Au huitième degré, à l’orient, un cartouche représente un cercle dans un triangle. Aux angles de ce triangle, le iod hébraïque. En son milieu, une étoile flamboyante à neuf branches, avec en son centre le IOD.
Plus tard au onzième degré, on nous parle de la boîte d’or dans laquelle était recueilli le cœur des victimes dont le sacrifice avait été agréable à Dieu.
Au quatorzième degré, il y a l’autel des parfums, les table des pains de proposition.
De plus, le mot sacré dans un grand nombre de degrés est un des noms de Dieu.
4° Iod, Adonaï, Ivah.

5° Jéhovah

6° Ivah

7°Jakinaï

8°Jakinaï, Juda

10° Ben YAH

11°Adonaï

12° Adonaï

13° IEHOVAH
14° IEHOVAH
Il en est de même à chacune des 9 arches construites par ENOCH et qui constituent la voûte sacrée : IOD.IAHO.IAH.AHAIEH.IAHEB.ADONAI.EL KHANAN.IOBEL

La valeur numérique de iod est 10.
C’est un symbole à la fois masculin et féminin. Il représente les10 paroles, les dix commandements. C’est-à-dire la base de la morale qui nous régit depuis des millénaires. Et qui est représentée sur l’autel en forme de triangle par la Bible. Il représente aussi les dix séphiroth.
Le iod relie l’infini avec le fini.
Iod, c’est aussi la main (IAD), c’est le signe du futur dont il est le déterminatif. Le iod coiffe toutes les lettres hébraïques dans les livres sacrés.

Le Hé a une valeur numérique de 5.
C’est une lettre constituée de la conjonction de la lettre Dalet et de la lettre Vav.
Dalet, c’est la porte, c’est l’ouverture, c’est la serrure dont nous avons la clé au 4° degré.
Vav,permet la relation entre ce qui est en haut et ce qui est en bas.
C’est le Vav qui nous permet de rentrer en contact métaphysique avec la divinité.
Le Hé ainsi constitué garde deux ouvertures très importantes toutes les deux. Une grande en bas. Ou l’on prendra garde de ne pas tomber. Et une petite vers le haut par laquelle vont s’élever des pensées généreuseset des odeurs de parfums agréables en provenance de la table aux parfums.
Le Hé est le souffle créateur.
La valeur numérique du Tétragramme est 26 soit deux fois 13

Dans la kabbale, Dieu est Ein Sof, l’infini. Par humilité et prudence, on ne le prononce pas. On emploie des mots substitués. Les mots, les sons ont un pouvoir, une grande vibration. Kafka en parle en disant que les mots s’envolent, ont leur propre vie et leur sens peut changer en fonction des personnes qui écoutent et perçoivent la vibration.
Le pouvoir du nom est important. Prononcer le nom ineffable peut révéler, déclencher des forces incontrôlables.
Le nom agit sur la personnalité de l’être et le connaître peut permettre d’avoir une prise sur la personne, d’où parfois la protection du surnom qui détourne du nom véritable.

Les lettres du Tétragramme sont écrites et lues de droite à gauche. Les Kabbalistes représentent les deux Hé l’un sur l’autre. Le vav à l’intérieur du Hé supérieur et le iod qui coiffe le tout. Comme le montre le schéma suivant :

Ces lettres présentées verticalement, c’est l’homme primordial d’asiluth: Adam Kadmon qui précède l’homme bériatique de beriah, création en Hébreu.
Il y a quatre formes de manifestations : ATSILUTH, l’émanation, BERIAH, la création, YETSIRAH, la formation et ASIAH, l’action.

Qu’est ce que la notion de Dieu pour le FM et GEPSM ? 
Il s’agit d’un principecréateur comme il est dit au convent de Lausanne.
C’est le grand architecte de l’Univers. C’est la grande Lumière liée à la Justice et à la Vérité.
C’est la loi morale représentée en loge par le volume de la Loi sacrée, le compas et l’équerre. On entend par-là une grande rectitude, une droiture accompagnée du Devoir. Celui dont on dit qu’il est plus facile de le faire que de savoir lequel il est réellement.
Et c’est par-dessus tout le Bien. Comme il est dit Fuir le Vice et pratiquer la Vertu.
Berit, Neder Shelemoth : Alliance, Promesse, Perfection.

J’ai fait une alliance avec la Vertu et les hommes vertueux.

Le Rite Ecossais Ancien et Accepté
Il s’agit d’un rite en 33degrés dont le principe en est la connaissance par l’initiation. Ce rite initiatique oriente sur la voie de la réalisation spirituelle au moyen de symboles. L’Homme se dirige vers la Vérité, le Sacré et la Transcendance sans dogmatisme.

Le Convent de Lausanne de 1875 :
La Franc-Maçonnerie proclame comme elle a proclamé dès son origine, l’existence d’un Principe Créateur, sous le nom de Grand Architecte de l’Univers.
Elle n’impose aucune limite à la recherche de la Vérité et c’est pour garantir à tous cette liberté qu’elle exige de tous la tolérance.
La Franc-Maçonnerie est donc ouverte aux hommes de toute nationalité, de toute race et de toute croyance.
Elle interdit dans les ateliers toute discussion politique et religieuse ; elle accueille tout profane, quelles que soient ses opinions en politique et en religion dont elle n’a pas à se préoccuper, pourvu qu’il soit libre et de bonnes mœurs.
La Franc-Maçonnerie a pour but de lutter contre l’ignorance sous toutes ses formes ; c’est une école mutuelle dont le programme se résume ainsi : obéir aux lois de son pays, vivre selon l’honneur, pratiquer la justice, aimer son semblable, travailler sans relâche au bonheur de l’humanité et poursuivre son émancipation progressive et pacifique.

C’est dans l’optique d’une Alliance Universelle d’Hommes éclairés etvertueux travaillant à l’amélioration intellectuelle et morale de l’Humanité que se place le GEPSM. Dans la voûte sacrée située sous le Temple de l’Humanité à proximité du Buisson ardent et à laquelle on accède par une trappe car il faut descendre très profond en soi pour retrouver cette parcelle de divinité qui est en l’Homme.

Iod, Hé, Vav, Hé : Je n’en connais pas la prononciation car de toutes façons, depuis le grade d’apprenti, je ne sais ni lire, ni écrire, je ne sais qu’épeler. Et que la parole est perdue.
Tout est lié à l’intuition. Depuis des temps immémoriaux, l’homme soupçonne une force supérieure qu’il a toujours pensé se trouver au-dessus. Dans le ciel, dans les astres. Il a également pensé avoir une parcelle de divin, de cosmique correspondant à une certaine élévation de l’âme et de l’être. Sa vision du monde est parallèle à celle d’ENOCH. Il s’élève en haut de la montagne, puis redescend au tréfonds de lui-même après avoir détruit son ego pour essayer de retrouver cette lumière supranaturelle dont les vibrations vont lui permettre d’accéder et de transcender la Lumière qu’il reçoit et qu’il émet, la Vérité dont il se rapproche, du Bien qui va lui permettre de tendre vers l’AMOUR.

En ayant trouvé le sacré qui est en lui. Sacré qui était non seulement caché mais enfoui et pour lequel il lui a fallu des années et des années de luttes, de recherches, d’initiations diverses avant de se trouver. Les lettres ont été retrouvées. La quête de la Parole perdue continue.

Très cher Frère Président j’ai dit