Histoire et Présentation du degré

Ce rituel constitue la préparation au 22ème degré. Le récipiendaire est appelé Maitre Maçon descendant d’Hiram, car devenu, au 20ème degré, Vénérable Grand Maître de toutes les Loges Symboliques ou Maître ad Vitam. Devenu Noachide ou Chevalier Prussien il sera décoré d’un tablier et de gants jaunes, d’un ruban noir, porté de droite à gauche, auquel est suspendu un triangle équilatéral d’or traversé par une flèche d’argent, pointe en bas.

Ce degré, apparu vers 1758/1766 – 1757 d’après Ragon – à l’époque où les degrés dits de Hauts Grades proliféraient de façon désordonnée au sein du Conseil des Empereurs d’Orient et d’Occident, en France ; à l’époque où pastorales tant catholiques que réformées insistaient sur le péché et sur la damnation du plus grand nombre.

En abandonnant la légende d’Hiram en faveur de la tradition de Noé, dont l’origine est plus ancienne de plusieurs siècles que la tradition de Salomon, on abandonne aussi les régions où se déroulent ordinairement les légendes : la Terre Sainte, la France, l’Ecosse, pour se dérouler, cette fois, en Prusse. (L’ancien Ordre des Noachides (.ites) est devenu Ordre des Chevaliers Prussiens, lorsque ces deniers se sont considérés comme « descendants » de Phaleg).

Le G M : Frédérick de Brunswick, roi de Prusse connu sous le nom de Frédéric II, serait le fondateur du Rite, selon les Grandes Constitutions, bien que celles de 1762 ne le mentionne pas. A noter que la 2ème édition du Livre des Constitutions d’Anderson comporte un certain nombre de Règles, à savoir, par exemple : « un Maçon est obligé par sa tenure d’observer la Loi morale comme un véritable Noachite ».

Le Judaïsme professe que Noé, après le Déluge, devenu l’ancêtre commun à tous les hommes, reçut des lois, antérieures à la Torah.

Selon Franken, l’assemblée annuelle de l’Ordre se tiendrait dans la nuit de la pleine lune de Mars, tout comme les Chevaliers Prussiens d’antan, appartenant à la Vehmgericht, le tout puissant tribunal secret Allemand du Moyen-Âge. Albert Pike s’en inspira lorsqu’il développa ce degré qui lui donnait l’occasion de revenir sur les valeurs de vertus chevaleresques de la chevalerie chrétienne médiévale.

Pendant les Croisades, la chevalerie Européenne Chrétienne Catholique et Prussienne a accepté l’entrée dans l’Ordre de Chevaliers Maçons de la tradition d’Hiram, ce qui fait qu’aujourd’hui, ne sont admis au sein de l’Ordre que des Maîtres Maçon ayant tenu de haute fonction dans une loge régulière et Princes de l’Aigle Blanc et du Pelican (18°-CR+).

Disposition de la Loge

Contrairement aux autres degrés du rite, le degré de Chevalier Prussien ne comporte pas de description complète de la disposition de la Loge mais toute une série d’informations fragmentaires qu’il faut patiemment collecter.

La Loge – qui est un tribunal qui siège dans la nuit – est éclairée par une grande fenêtre recevant la lumière de la pleine lune. Les rayons du soleil et la lumière artificielle sont proscrits. Le tableau de Loge est le firmament et représente la pleine lune et les étoiles, la stalle du Chevalier Commandeur Lieutenant se trouve à l’angle S-E, celle du 1er Chevalier d’Office ou Chevalier Inspecteur à l’ouest, entre les régions.
Le Chevalier d’éloquence et le Chevalier chancelier ont leur place en tête des régions, le premier au nord, le second au sud. Le 2ème Chevalier d’Office ou Chevalier Introducteur se tient debout à gauche du Chevalier Inspecteur (c’est le Maître de Cérémonies). La Loge n’est éclairée que par le tableau et les bougies des stalles.

Les Dignitaires

Outre les dignitaires nommés ci-dessus, un Chevalier de Grade et un Chevalier des Finances complètent le collège, les autres Maîtres s’appellent Chevaliers Maçons Prussiens ou Chevaliers Prussiens. Le Grand Maître Général de l’Ordre est le Chevalier Grand Commandeur.

Les Arcanes

La mise à l’Ordre se fait en levant les bras au ciel, le visage tourné vers l’O, où se lève la Lune.
Le signe : c’est un Attouchement. Le 1er Chevalier montre les 3 premiers doigts (pouce-index-médius) de la main Dte., le 2d Chev. en fait autant, puis prend les doigts du 1er Chev. En disant : Frédéric II le 1er Chev. Répond en faisant la même chose en disant : Noé.

Attouchement : le 1er Chev. Prend entre le pouce et l’index droits, le pouce du 2d Chev. En disant : SHEM, le 2d Chev. En fait de même en disant : CHAM, le 1er Chev. Recommence en disant YAPHET.

Batterie : 3 coups égaux, lents et espacés.
Mot de Passe :PHALEG
Mots Sacrés :SHEM CHAM YAPHET
Remarque : les récipiendaires portent leur tablier de Maître Maçon et leurs gants blancs, non les décors de CR+.

La légende

Pratiquement inchangée, c’est la légende ésotérique biblique de la Tour de Babel, construite par Phaleg, sur ordre de Sem, Cham et Yaphet, fils de Noé, après que Dieu accorda à l’humanité une seconde chance après avoir détruit la première génération d’hommes à travers le déluge.

Toutefois, les descendants de Noé, oubliant l’arc en ciel, signe de la réconciliation de Dieu et des hommes après le déluge, entamèrent la construction d’une Tour avec l’intention d’atteindre le ciel, pour faire de l’homme l’égal de Dieu. Pour les punir de leur vanité, Dieu confond les langues et les ouvriers, les hommes ne se comprennent plus. La Tour est nommée Babel. (selon les traditions judéo-chrétiennes, Nemrod qui fut le premier à établir des distinctions entre les hommes et qui revendiqua le droit de vivre éternellement, serait à l’origine de l’édification de cette tour et d’une ville qui, en raison de ce qui vient d’être dit, fut nommée Babylone, signifiant cercle de confusions).

Les ouvriers ne se comprenant plus, ils se séparent. Phaleg, architecte, concepteur des plans, chef des travaux, prenant conscience de sa responsabilité, de sa culpabilité d’avoir gravement péché, se condamne lui-même à une très sévère punition. Se retire du lieu du péché s’enfonce vers le nord, jusqu’en Germanie, où il arrive après maintes peines pour s’y établir. Vivant dans une hutte, dans un premier temps, il construit un Temple triangulaire où il se retire pour méditer et implorer la miséricorde Divine.

C’est en 553, en creusant une mine de sel, que les vestiges d’un édifice triangulaire fut découvert à 18 coudées de profondeur, au centre duquel une colonne de marbre blanc, porte, en caractères Syriaques (ou hébreu, selon les sources) gravés, l’histoire du pénitent Phaleg (NB l’inscription au pied de la colonne précise seulement qu’il est de la lignée de Shem, l’aîné des fils de Noé). A coté de cette colonne, un tombeau de pierre grise contenant des poussières et une agate noire, sur laquelle gravés en Syriaque les mots : Ici reposent les cendres du grand architecte de la Tour de Babel. Le Tout Puissant l’a pris en pitié car il est devenu un humble pénitent.

En creusant encore, plusieurs autres agates ainsi que des fragments de marbre blanc furent mis à jour. Tous portaient de différentes et curieuses inscriptions. Certaines ont déjà été traduites d’autres non.

« La teneur de tout ce qui est gravé sur ces pierres d’agates, pour intéressante et mystérieuse qu’elle soit, ne peut être communiquée qu’à ceux, qui depuis longtemps, ont fait la preuve de leur discrétion et qui ont été initiés aux plus hautes et plus sublimes connaissances de nos mystères. Car lorsqu’un homme est arrivé à ce point de perfection, nous ne doutons plus de sa sagacité et de sa prudence et nous pouvons lui faire toute confiance. Toutes ces pierres d’agate, tous ces fragments de marbre, ce cercueil et cette colonne sont déposés dans les archives du Roi de Prusse, en un lieu tenu secret ».

Symbolisme

Le tablier et les gants jaunes = sont une symbolique de lumière. Le jaune, l’or est aussi symbole de perfection, caractérisant une réalisation à un degré des plus élevés, mais seulement dans un domaine particulier et pour une durée limitée, car tout est toujours en mouvement et la fin d’un cycle en annonce un autre.

Sur la tablier une figure humaine ailée, avec l’index de sa main droite sur les lèvres, rappelant et renvoyant au signe du silence, allusion au secret, à la modestie, à la méditation. Elle tient une clé dans la main gauche pour ouvrir le Saint des Saints, où y demeure la Sagesse Divine. Les ailes illustrent l’intelligence de Platon et le principe mâle supérieur, actif chez les alchimistes. (Selon MacKey, cette figure sur le tablier serait la figure égyptienne représentant le silence). Sur la bavette un dextrochère armé d’une épée nue, symbolisant la justice, la défense, la veille, la garde au sens militaire du mot.

Le bijou est une médaille ronde en argent suspendu à partir du 3° bouton de veste. Elle représente la pleine lune, symbole de la lumière dans la nuit. Au revers, un dextrochère, épée nue avec la devise : « Fiat Justicia, Ruat Coelum » que l’on pourrait traduire par : « que Justice soit faite, que ne le ciel tombe ». Symbolisant ainsi le devoir de chacun de défendre ses droits, l’acquit, quelque soient les obstacles rencontrés. L’argent, associé à la déesse Egyptienne Séléné (ou Arthémis), fille du Titan Hypérion et de Theïa, sœur d’Hélios, dieu du soleil, et d’Eos déesse de l’aurore, est déesse de la lune. La lune est le pôle féminin, la femme par extension, la pureté, la transparence, l’âme et le monde intérieur. L’argent qui est la couleur de la perfection en devenir chez l’homme, symbolise la voie de la réalisation intérieure.

Le bijou triangulaire (triangle équilatéral), suspendu au cordon, est d’or traversé par une flèche pointe en bas. Il symbolise l’humilité requise et nécessaire pour dompter ses passions, acquérir une certaine sagesse, comme Phaleg dans son temple triangulaire pour éviter la destruction résultant de l’arrogance et de la vanité.

Le cordon noir rappelle les ténèbres. Mais le noir, est aussi sobriété, mystère, inconnu caché, puissance, dignité, prudence. En Egyptien ancien le verbe Kem, d’où est tiré le mot noir, veut dire mener à bien, s’élever, s’accomplir, devoir.

Les pierres d’agate symbolisent la pureté et elles sont noires… La pureté en devenir. Quand à la colonne de marbre blanc, qui rappelle et renvoi aux deux colonnes Jakin et Boaz : il établira en en puissance, est trouvée à 18 coudées de profondeur…18 coudées est la hauteur des colonnes donnée dans la Bible.

Le chiffre 3, symbole de sagesse divine est omniprésent.

Sem, Cham,Yaphet, les trois fils de Noé, représentant les nouvelles races d’hommes purifiées par le déluge et qui ont une seconde chance. Répétés trois fois, illustre la remontée généalogique, le retour à la source en quelque sorte. Trois coups ouvrent la Loge, les trois pas de Maître, la batterie de trois coups lents et espacés, le mot de passe est répété trois fois, les trois doigts utilisés lors du signe, le troisième bouton de la veste, le récipiendaire agenouillé trois fois, les trois conditions promises sur sa foi de Maître maçon descendant d’Hiram.

En signe d’humilité et d’obéissance le récipiendaire embrasse 3 fois (selon les rituels) le pommeau de l’épée qui lui est tendu.

Parfois, dans la loge et selon les rituels, un cercueil contenant une forme à figure humaine, symbolisant, à la fois, le destin de l’humanité arrogante, difficile à Dieu, et son destin ultime malgré ses réussites importantes et grandioses, devrait lui enseigner l’humilité.

9 bougies éteintes à trois rangées de trois face à l’autel ; symbolisent l’impossibilité pour l’Esprit divin de briller lorsque l’homme aveuglé par sa vanité et son arrogance, croit en la supériorité de son intelligence et de ses réalisations matérielles. Par extension, le chandelier, qui est le symbole de la foi, serait, ici, éteint.

Enseignements

L’erreur ou les erreurs commises ne sont pas forcément irrémédiables, si on sait les reconnaitre et prendre les dispositions voulues pour y remédier. Il faut, avec humilité, faire son culpa mea. L’auto-examen et la conscience de ses propres faiblesses sont les meilleurs outils pour contenir les mauvais compagnons. L’ignorance est cousine d’arrogance, la démesure et la prétention mènent au désastre.

La Tour de Babel symbolise l’archétype de l’influx Prométéen de l’homme suffisant, orgueilleux, vaniteux, à poursuivre des objectifs toujours plus élevés et ce jusque sa chute pour comprendre que l’homme, par définition, être imparfait ne peut pénétrer pleinement les mystères de l’essence Divine.

L’or, l’argent, le jour la nuit, gardons nous de penser qu’être dans la lumière est une fin en soi alors que ce n’est qu’illusion. Au contraire la nuit, le secret, l’humilité et la méditation mènent à une vison à une compréhension plus claire.

Confucius a dit : « Pour être enseignable, encore faut il croire que l’on ne sait pas tout, ainsi celui qui sait ne pas savoir est proche de connaître, car savoir que l’on ne sait pas c’est cela le savoir ».

Enfin,

Le Sûtra du Bouddhisme orthodoxe est : NAM MYHO RENGE KYO.

Nam: dérivé du sanscrit namas veut dire « se consacrer à » « respecter du fonds du cœur » et exprime une forte foi.
Myho : signifie loi merveilleuse et exprime la relation entre l’univers et ses nombreuses manifestations.

Renge : signifie fleur de lotus parce qu’il produit en même temps sa fleur et son fruit. Il symbolise la simultanéité de la cause et de l’effet, expliquant et signifiant ainsi que chaque personne est directement responsable de sa propre destiné. Nous la créons et nous pouvons la changer.

Kyo : veut dire « sûtra » « voix » « enseignement du Bouddha » par extension la vibration exprimant que dans l’Univers, tout est la manifestation de la Loi Merveilleuse Unique et Multiple.

L’Armorial du Noachide ou Chevalier Prussien s’exprime ainsi en héraldique : « d’une bande de sable bordée d’argent, coupé d’azur semé d’étoiles d’or et de sable à un triangle de même traversé d’une flèche d’argent pointe en bas ».

J’ai dit Chevalier Commandeur Lieutenant.

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