4° #401012 Etes vous Maître Secret ? Auteur: Non communiqué Obédience:Non communiqué Loge: Non communiqué ALGDGADL’UOrdo ab chao – Deus Meumque JusAu nom et sous la juridiction duSUPREME CONSEIL POUR LA FRANCEDes Souverains Grands Inspecteurs Généraux du 33° et dernier degréDu Rite Ecossais Ancien et AcceptéA vous trois Fois Puissant Maître et à vous mes Frères en vos degrés et qualitésJe commencerai par rappeler que les origines du Rite Ecossais Ancien et Accepté gardent encore bien des zones de mystères et que notre Maçonnerie est un conservatoire, étant l’héritière de nombreuses traditions et courants hermétiques. Parmi ceux-ci, l’ésotérisme hébraïque et la Kabbale occupent une place non négligeable. Ainsi, un élément indissociable de l’étude kabbalistique est l’arbre de vie, ou arbre séphirotique et je vais vous soumettre ce soir le fruit de mes recherches,une explication plausible qui me fait penser que notre rituel pourrait bien en être inspiré. Première question du Trois fois Puissant Maître,Etes-vous Maître Secret ?Oui, je m’en glorifie. Apprenti, mes Frères me reconnaissaient comme tel, compagnon j’ai vu l’étoile flamboyante et maître je connais l’acacia, autant de réponses logiques et concrètesinspirées du vécu, mais se glorifier d’être Maitre Secret ? D’ou tire-je cette gloire ? Fuyant la vanité et l’ambition, le maçon authentique ne peut être glorieux que d’accomplir rigoureusement son devoir sans chercher de récompense aucune. Reconnu digne d’être admis parmi les Lévites qui gardent le Temple, il surveille avec ses frères l’achèvement des travaux.La gloire figure dans l’arbre de vie, c’est la Sephira Hod, placée en bas de la colonne de gauche, au niveau supérieur à Iesod, mais nous y reviendrons plus loin.Le qualificatif de Secret s’explique par le début de la cérémonie de réception ou le récipiendaire se voit clore les lèvres avec le sceau du Secret et rappeler que la discrétion maçonnique qu’il a juré d’observer doit encore être plus stricte.Comment avez-vous été reçu Maître Secret ? En passant de l’équerre au compas.Lors de la cérémonie d’élévation au sublime grade de Maître, le Compagnon passe au dessus de la tombe de Maître Hiram ou sont disposés à l’Occident une équerre et à l’Orient un compas.Passer de l’équerre au compas, c’est quitter le monde matériel pour le monde spirituel. A étudier notre atelier, on s’aperçoit qu’il n’y a plus de tableau de loge ni de de fil à plomb au centre et que les trois colonnes sont elles aussi absentes. En fait, il ne reste rien qui nous rattache au monde matériel, nous sommes bien dans un autre monde, celui de l’esprit.Passer de l’équerre au compas est donc bien le premier pas qui amène à la porte d’un autre univers. Dans l’arbre séphirotique je dirais qu’on quitte Malkout, le royaume terrestre pour se diriger vers Yesod, la base du monde de l’esprit.Ou avez-vous été reçu Maître Secret ? Sous le laurier et l’olivierDepuis l’antiquité, la couronne de laurier ceint la tête des vainqueurs, que ce soit aux jeux d’Olympie ou lors des triomphes romains, quant à l’olivier il est symbole d’immortalité et d’abondance, son huile servant à l’onction sacrée. Ces symboles végétaux sont donc indissociables de gloire et victoire, ou Hod et Netzah.Quel âge avez-vous ? Trois fois vingt sept ans accomplis 3×27= 81L’étude de l’arbre de vie montre qu’il existe un sentier qui porte le numéro 27. Ce sentier relie les Sephiroth Hod, la gloire, et Netzah, la victoire. Ceci nous renvoie à la gloire du Maître secret et la victoire au triomphe d’ou le laurier et l’olivier. Mentionnons ici que ce sentier ou cinerothétablit que le mystique doit maitriser un état de conscience le mettant à l’abri des forces de l’en-bas, tant sur le plan physique qu’émotionnel.N’est ce pas synonyme de dominer ses passions et soumettre sa volonté ?81, qui donnepar réduction arithmosophique9. (8+1)9, comme les neufs noms divins inscrits dans le cartouche placé au dessus du 3x Puissant Maître durant les travaux au 4° degré9 qui correspond à la Sephira Iesod qui représente le fondement, la première au dessus du monde physique représenté par Malkout, le royaume.Ainsi, lors de la cérémonie de réception au degré de Maitre Secret, l’impétrant a un léger voile sur les yeux qui s’explique justement par le fait que Iesod est le premier niveau psychique après le monde matériel etla vie y est faite de régions brumeuses, de formes vagues et indéterminées et la lumière de Tipheretle Soleil ne l’a pas encore visitée. Il faut donc traverser cette région et aller au-delà pour découvrir le monde de la lumière, de la raison et de l’esprit car c’est là que commence véritablement le travail. Cela ressemble fort à passer de l’équerre au compas…Hod, Netzah,Yesod,triade composant Yetsira ou le monde de la formation, monde supérieur à Assiya qui est le monde de la Création, ou monde de l’homme…Pourquoi 3x 27 ? Une fois suffirait, puisque par réduction 27=9. Le Président de l’atelier est bien appelé Trois Fois Puissant Maître. Ce ternaire, hormis son omniprésence au sein de notre Ordre doit avoir une autre signification. J’apporte ici une petite précision quant aux numéros figurant sur l’arbre de vie. La Kabbale dit qu’il existe trente deux chemins de sagesse, décomposés comme suit : vingt-deux chemins entre les Sephira et les dix Sephira elles-mêmes, soit trente deux.J’ai emprunté par trois fois le chemin de sagesse 27 reliant Hod à Netzah, comme indiqué sur la figure ci-jointe. Serait-ce un rappel de ma victoire sur moi-même, lamort de l’ego au travers de celle d’Hiram et ma renaissance dans la gloire ?Serait-ce que trois voyages sont nécessaires, le premier pour apprendre, le deuxième pour comprendre, et le troisième pour transmettre, cheminementque le vrai Maçon de Tradition doit accomplir, ou est-ce encore un rappel des trois vertus que sont Foi, Charité et espérance, ternaire lui aussi bien maçonnique ? Ainsi, pour appréhender la symbolique ésotérique du rituel bâti voici plus de deux siècles et poursuivant la légende hiramique, il faut d’abord admettre l’influence marquée de la mystique hébraïque dans sa rédaction, et il semble bien que la kabbale etl’arbre séphirotique nous apportent certaines réponses aux questions posées. Ces sephira sont dans la théosophie hébreu des émanations divines et représentent la compréhension humaine limitée des canaux d’énergie produit par Dieu pour créer l’univers à partir d’EnSof, mais aussi les qualités que les humains se sachant perfectibles doivent développer pour s’approcher de Dieu.Chemin de réflexion parmi d’autres, cette forme d’ésotérisme recèle bien des trésors cachéset peut élever profitablement et durablement notre niveau de conscience. Jeune Maître Secret, gardien du Saint des saints, me voici donc admis parmi les Lévites en présence du Roi Salomon, devenant ainsi un des remplaçants de notre maître Hiram Abif. La lumière que je croyaisapercevoir est encore incomplète, comme mon instruction. Je l’approche mais ne la touche pas, étant aux frontières du monde de l’esprit ou vit et brille l’étincelle divine.Je sais néanmoins que le Saint des Saints est en moi et que la construction de mon temple intérieur se poursuivra tant que je travaillerai à la gloire du grand Architecte de l’Univers.A moi de trouver et d’utiliser les clés qui ouvriront les portes derrière lesquelles la Vérité et la Parole Perdue attendent d’être révélés au cherchant que je suis.J’ai dit. Navigation des articles Planche Précédente "La Clé d’Ivoire, permet-elle au Maître Secret" Planche Suivante "La Transgression"
