4° #401012 Le sceau du Secret Auteur: Non communiqué Obédience:Non communiqué Loge: : NC Historiquement, Le quatrième degré, a été crée, postérieurement aux degrés qui le suivent : 5me 6me 14me …Ce degré est d’une inouïe richesse, dont :Recommandations, refus des idoles humaines et des dogmes, ascèse intérieure, liberté de conscience et tolérance. Vérité et amour de la justice, conseils de mise en garde vis-à-vis de soi-même, prudence, lucidité, vertus. Quel programme. L’accès au degré de transition, de M :.S :. a pour objectif de me rappelerque la Lumière est loind’être acquise, que le chemin de perfection, ou plus exactement de perfectionnement, est long et rempli d’épreuves, avec pour but, la progression dans la voie de la sagesse, de la Connaissance, de la justice et de la Vérité. Lors de mon initiation au 4me degré,j’ai été accueilli par une tristesse, par des paroles d’exhortation au silence, enfin, par l’apposition, sur ma bouche, du Sceau du secret,La symbolique du sceau du secret, dit également main de justice, représentant le sceptre de Salomon, s’ associe, selon moi, au silence bien sur, mais aussi, au secret et au sacré.« Ne pas divulguer les secrets transmis, confiés ou découverts, réservés, aux initiés, quoique l’on s’initie soi-même ». « De même, je ne vois pas bien, je ne comprend pas bien». Le voile rend ma vison vague, floue. Comprenons : je suis à peine sur le chemin.L’apposition du sceau, n’est pas seulement un acte physique, mais bien hautement symbolique, initiatique : il me suggère une profonde méditation. Il représente également, pour ma compréhension,un acte de transmission sacerdotal : ne suis-je pas, désormais, symboliquement, un Lévite, descendant d’Aaron, frère de Moise, qui porte l’Arche d’Alliance et garde la clé d’IvoireduSaint des Saints ou DÉBIR (OULAM, HEKAL DEBIR), CAD la 3me partie, la plus sacrée du Temple. En me nommant ainsi, Le TFPM ne me suggère t-il pas un sacerdoce maçonnique au sens de l’Égypte ancienne ? (La classe sacerdotale [de l’Égypte] avait des connaissances plus ou moins étendues en astronomie, en physique, en géométrie (Cousin,Hist. gén. philos., 1861, p. 35)La deuxième partie du temple, le Hékal étant la chambre du milieu du temple, entre l’équerre et le compas ; entre le Oulam réservé au peuple et représentant la matière et le Débir, espace sacré, réservé au grand prêtre, pouvant représenter l’Esprit,Les Lévites, possédaient-t-ils une science cachée, un secret ? Détenaient-t-ils la parole perdue, donnée à Moïse par Yahvé, initié en Égypte et dont la réponse, fut « EYE Asher EYE : je suis celui qui est, qui a été et qui sera». Je n’en suis pas si sur, car il s‘agit bien d’une non-réponse. Du latinsacerdotum= dire le sacré,sacrum docet: enseigner le sacré ; le terme désigne la dignité et les fonctions du prêtre dans diverses religions. Or, on le sait, la maçonnerie n’est pas une religion sauf peut être au RER. On retrouve donc une troisième fois la racinesacersur notre chemin initiatique. Ce terme apparaît dès le 4èmedegré puisque le Maitre Secret est un Lévite et a un rôle de serviteur du Temple et donc une fonction sacrée lui permettant de se tenir devant le Saint des saints.Il existe, selon moi, un parallèle entre l’imposition du sceau et l’allégeance tel un adoubement, car j’accepte librement l’obéissance à la règle, en contre partie dela reconnaissance et de la protection. Il y a là bien une symbolique presque chevaleresque, couronnée par le laurier, emblème d’une victoire sur moi-même et l’olivier symbole de fécondité de ma future victoire. Mais ai-je besoin d’une récompense ?Il s’agit d’une quasi sanctification dans ma perpétuelle quête de sens, de spiritualité. Désormais Hiram s’est tu, car définitivement frappé par l’imbécillité, la cupidité et l’incompétence, mais ce n’est pas pour autant qu’il ne me parle pas. Il a été placé dans un lieux saint et sacré par Salomon, emportant avec lui son secret, dans un silence éternel. C’est la recherche de ce sacré qui constituera une sanctification. Silence, secret, sacré :L’Âne d’Or, d’Apulée « Nul danger, ne pourra jamais me contraindre à dévoiler aux profanes, les choses qui m’ont été confiées, sous le sceau du secret ». Sacré, et donc sagesse, car le sage sait et se tait tandis, que celui qui ne sait pas, parle. Le secret, chez les égyptiens, était représenté par le Dieu Harpocrate,se décomposant en HAR et POKHRAT, signifiant fils d’HORUS, dont la bouche était close ; il guérissait les corps et les âmes. Harpocrate est représenté en Égypte le bras gauche le long du corps et l’index et le majeur de la main droite, posés sur les lèvres, signe repris par les grecs, dans la représentation de la Pythie de Delphes. Quelle similitude.C’est pour mieux entendre, que ma bouche est clause, « car malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes, à ceux qui veulent assumer des devoirs et les négliger ».Le silence est de toutes les initiations spirituelles ancestrales, permettant d’entrer en relation avec son être intime, puis avec le grand Tout, mais surtout dirigé vers les autres, sans quoi il n’a aucune utilité. Le mot silence provient du latin MUTUS, du grec MUCIN et du sanscrit MUKA, MU qui a donné MUSTERION cad Mystères. Sources « Cours complet de maçonnerie ou histoire générale de l’initiation » du Dr Vassal, 1832 et: « Cours interprétatif des initiations antiques » deRagon 1841.« Dupuis : Origine de tous les cultes et la religion universelleGrace au sceau du secret, il convient d’aller du silence intérieur au sacré, en passant par le secret de notre être. C’est d’expérience personnelle, ontologique et métaphysique, dont je veux parler. Il s’agit bien d’un nouvel apprentissage, sur le chemin du Devoir, car seul le chemin compte, pas le but. Le M :.S :.est convié à l’inflexibilité du Devoir, différent d’une simple valeur morale. Il est plus difficile de faire son devoir que de le chercher. Oxymore. Le M :.S :. devra s’armer de beaucoup de patience, de courage, de sagesse, mais surtout travailler, encore et encore, pour assimiler l’ensemble du corpus, afin d’avancer sur le chemin de la Connaissance, sans laquelle, l’ascèse est impossible. Le M :.S :. accepte, à priori et en confiance, les conséquences de ses nouveaux devoirs, imposé par ce sceau, de son Devoir, généralement traduit par un serment. Il existe donc bien une obligation, mais elle est d’une autre nature, qu’imposée. Vertueuse, voire initiatique ; ainsi le sceau du secret, n’engendre pasun état de servitude ou aliénation (rendre autre) , mais une adhésion, pleine et entière. Sa nécessité, basée sur la raison, n’enlève rien à la réflexion, menant à la progression et donc à une meilleure compréhension de mon être et d’autrui. Que de progrès à réaliser, pour le bienfait de l’Humanité. Les dictatures et l’esclavage existent bel et bien, encore aujourd’hui, sans compter les massacres ethniques, voire confessionnels, souvent passés sous silence. Sans évoquer les lâches assassinats contemporains de femmes, amies, compagnes.(I Rois, III, 12) Salomon sait appréhender l’Univers, car détenteur des deux vertus cardinales du souverain, l’intelligence du cœur et la science, permettant de distinguer le bien du mal.Cette imposition du sceau, a engendré, chez moi, une libération de l’esprit et favorisé l’émergence d’un état, jusqu’alors inconnu, ou simplement occulté, de sublimation, d’exaltation et de dépassement de soi. La symbolique du sceau du silence, relève d’une faculté, spécifiquement ontologique, qui coordonne les expérimentations, intuitions et les représentations mentales, élaborés par association, sous forme de concepts, d’idées, même, s’il nous est prescrit de « ne pas se payer des mots, de n’accorder à qui que ce soit, une confiance aveugle, mais d’écouter avec attention, et déférence. « Ayons la ferme intention de les comprendre.Et de respecter toutes les opinions, mais de ne les accepter, pour justes, que si elles nous apparaissent comme telles, après les avoirs examinées. »La maçonnerie est à ce stade, l’art de poursuivreson perfectionnement, vers la Connaissance mais, également et surtout, vers l’action, dirigée par l’esprit et le cœur, envers mes FF et SS. Voie cardiaque des Martinistes ?« Le M :.S :. , ne s’assigne aucune limite à la recherche de Vérité, bien qu’elle soit une lumière que l’homme perçoit plus ou moins confusément. Elle peut pourtant se révéler dans tout son éclat, à celui qui veut ouvrir les yeux et regarder ». Même si nous regardons le macrocosme, à partir de notre microcosme.Le sceau du secret me met sur la voie du Saint des Saints.Nous en sommes séparés, par la balustrade (ce qui est séparé est saint – (Qodesh-Qadosh –Qadish = séparé saint louange de Dieu). Elle représente la raison qui préserve la conscience des préjugés vulgaires. Elle s’ouvre avec la Clé d’ivoire Ziza, qui permettra, peut être, l’accès au corps, au coeur d’Hiram et donc au Saint des Saints, lieu sacré de la Shékinah. Cette clé représente l’intelligence qui, en éclairant la conscience, permet à l’homme d’arriver à la Vérité. D’ou, il résulte que la conscience figurée par le sanctuaire, est comme le Saint des Saints, un asile sacré ou personne ne peut entrer, excepté celui qui possède la clé, qui est la même pour tous et différente en même temps, pour chacun; lui seul connaît les secrets qu’elle renferme. La liberté de conscience ne peut m’être ravie par aucun pouvoir terrestre, mais en abuser m’entrainerait dans l’excès, comme Salomon avec le polythéisme, ou les plaisirs charnels – 300 épouses et un harem de 700 femmes.Bien loin, d’être une contrainte, imposée de facto, elle est une acceptation volontaire consciente et indispensable, par laquelle la non parole se met au servicede l’esprit, pour lui permettre, dans la paix et le repos intérieur, d’entendre sa conscience avec le cœur (voie cardiaque- Martinez de Pasqualy, Louis Claude de Saint Martin et Willermoz : démarche spirituelle martiniste ou martinésiste. Loi universelle. Plus ce silence est long, plus ma méditation est profonde, plus mon approche des sens cachés, se révèle. J’approcherais, alors, l’harmonie sublime du tout et de l’Un. Tout ne faisant qu’Un. Mais plus j’essaie de m’approcher de cette Vérité, plus elle s’éloigne. D’ailleurs fait-elle seulement partie du monde terrestre, lui-même inclus dans un univers en perpétuel expansion ?Par l’imposition du sceau du secret sur mes lèvres, je pourraisatteindre mon sacré. Être en harmonie avec moi-même, conforter ma relation avec autrui, c’est bien d’expérience personnelle et collective dont il s’agit. Je m’oblige, désormais, à pratiquer les vertus telles la foi; l’espérance, charitéprudence, tempérance, force et justice.Et pour cela, point n’est besoin de dogme religieux. Serais je un jour un Emerek, homme vrai en toute circonstances ?Mes FF:., mes SS:., M M :. SS :., pardonnez moi, mais je vais devoir vous quitter car je dois me dépêcher de gravir la montagne, sans savoir ce que je vais y découvrir. Mais j’y travaille, dans le secret de mon être intime, grâce à vous et avec vous. Le temps m’est compté…Carpe diem. Jouissons de chaque instant. Pour demain, je ne sais que je ne sais pas.J’ai dit 3 F :.P :.M :. 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