La Clé d’Ivoire

Ici tout est symbole, cherches et tu trouveras. Qui d’entre-nous ne se souvient de ce passage impressionnant lors de notre initiation.Ce jour là nous ne mesurions pas la portée de ces parolespourtant que d’expressions. Souvenons-nous du cabinet de réflexion, aux différents voyages, ce bandeau qui couvre les yeux symbole de l’aveuglement, l’épée sur la poitrine, ce breuvage devenu amer, les trois grandes lumières symboliques de la Franc-Maçonnerie, le volume de la Loi sacrée ; le compas,l’équerre et combien d’autre encore ?

Et puis, peu à peu progressant avec l’aide de nos Frèresnous avons commencé à comprendre le sens de chacun. Puis se fût le 2éme degré,le 3éme degré, tous nous ontfait découvrir d’autres significations, que nous ne comprenons qu’a chaquegrade, puisque a chaque grade correspond une instruction particulière.A chaque fois nous pensions avoir compris leur signification mais en réalité le grade supérieur nous fait comprendre que d’autre viendront, qu’il faudra chercher à posséder mais que probablement nous ne détiendrons jamaiscomplètement

Et loin sans faut, l’arrivée au quatrième degré, premier des degrés pratiqués dans les Ateliers de perfection du Rite Ecossais Ancien et Accepté nous fait, comme les degrés précédents découvrir d’autres horizons, d’autres symboles centrés sur la recherche de la Vérité et de la parole perdue. A peine ouvert, le livret d’instruction nous interpelle

Quel est le bijou du Maître secret ?

Une clef d’ivoire dont le panneton porte la lettre « Z » initiale du mot de passe du grade
Que représente cette clef ?

Le détenteur de cette clef d’ivoire à la possibilité d’accéder aux mystères du Rite, car cette clef ésotérique ouvre le chemin de la longue et harmonieuse échelle initiatique des Hauts Grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté.C’est la clef nécessaire à la recherche de la Vérité et de la parole perdue car elle peut permettre au Maître Secret d’accéder ultérieurement au Saint des Saints.

Dés lors, Il est alors logique de tenter d’en comprendre sa signification, de savoir ce qu’elle referme.
On peut se demander quelle est la porte qu’ouvre le Maître Secret et dans quel sens il l’ouvre. Quelle porte ferme cette clé ? Détenir une clé c’est avoir un droit légitime sur la porte qu’elle ouvre et le lieu auquel elle donne accès. Celui qui possède la clé a le pouvoir d’en accorder ou d’en refuser l’usage . La détention d’une clé donne la jouissance d’un monde protégé par une serrure. Elledonne ou en refuse l’accès. C’est un univers clos, dont l’accès est gardé. La clef n’est pas de métal, elle n’est pas l’œuvre du forgeron, elle est d’une matière organique ,l’ivoire. Elle est le forgeron lui-même.
Cette clef se compose de trois parties essentielles :
–l’anneau qui permet aux doigts de la tenir est d’exercer la force
–la tige, ou corps de la clé
–le panneton spécifique à chaque clé, permet d’ouvrir ou de fermer la serrure. Il est ouvragé et forme la lettre Z, septième lettre de l’alphabet hébraïque qui rappelle aussi le mot de passe du Maître Secret ZIZA.

Ainsi le Z peut correspondre à l’éclair, lequel allie la puissance l’éblouissement et une rapidité fulgurante. Cette idée-force s’impose à tous les Maîtres Secret lui rappelant la réception de l’influence spirituelle transmise le jour de l’initiation. Le Z s’écrit par un mouvement zigzaguant, qui fait penser à un mouvement permanent de va-et-vient semblable à un départ suivi d’un retour en arrière. Semblables à cette ligne brisée, reproduite schématiquement par le tracé de la lettreles élans du maçon pour aller de l’avant sont souvent coupés par les épreuves initiatiques, le Z est formé aussi de deux 7 accolés, tête en haut et tête en bas, rappelant selon la formule célèbre de la table d’Emeraude que ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.

Cette clé n’est pas en métal, elle est d’une matière organique l’ivoire ou os. Elle rappelle l’ossature humaine puisqu’elle est issue de la structure qui sous-entend l’être vivant. L’ivoire matière blanche est ferme est constituée par les dents ou défenses d’éléphant, animal réputé par sa puissance, emblème de sagesse. Cette matière est considérée comme symbole de pureté en raison de sa blancheur, symbole aussi de puissance du fait de sa solidité et de sa densité.

La clé d’ivoire, donnée au maître secret, est le moyen d’accès au sanctuaire de l’Esprit. Le secret de la connaissance est en chacun, au fond de soi même et la clé permet d’accéder au cœur du Saint des Saints de son temple intérieur.
Parmi les différentes interprétation, la clé d’ivoire est la précieuse clé qui donne accès au Saint des Saints du temple de Salomon qui abrite l’Arche d’alliance. En réalité, il n’y avait pas besoinde clé pour y accéder puisque seul un voile séparait le Saint des Saints du HEKHAL.

La clef du maître Secret est une clé bénarde qui permet d’ouvrir la porte d’un coté comme de l’autre. Cette clé a donc bien une fonction symbolique d’ordre spirituel. Moyen d’accès au Saint des Saints, elle atteste que chacun y est effectivement dès lors qu’il en prend conscience. Le Temple n’en est que le symbole car le Saint des Saints est dans chaque être. Sur un plan spirituel on peut penser que cette clé est celle de l’ouverture du cœur à la vérité et à la lumière. La porte est ouverte, encore faut il en avoir conscience pour en franchir le seuil.

La clé d’ivoire pendue en sautoir entre la gorge et la poitrine est un rappel de la nécessité du silence puisqu’elle ouvre ou ferme le chemin d’accès à la Parole.

La clé donne à celui qui la détient le pouvoir de lier et de délier, dedissoudre ou de coaguler, d’ouvrir et de fermer les portes. Cette clé symbole d’accès à l’Initiation est de toute évidence en relation avec son double rôle d’ouverture et de fermeture ou d’accès à la Lumière.

Sur un plan ésotérique « détenir la clé » signifie être initié. La clé indique non seulement l’entrée dans un lieu, une demeure ou un sanctuaire, mais aussi l’accès à un état, à un degré initiatique ou encore à une demeure spirituelle.

Cette clé d’ivoire n’ouvre aucune porte matérielle, mais elle représente le moyen, l’outil, qui ouvre les portes menant à la connaissance, à l’Unité par étapes successives.

On peut considérer qu’à partir du quatrième grade, le Maître Secret a le devoir d’utiliser à bon escient son pouvoir de la Clé.

VASSAL donne une explication spirituelle de cette clé,Je cite, considérant que la clé du sanctuaire représente la conscience des funestes effets des préjugés vulgaires et fanatiques. La clé du sanctuaire représente l’intelligence, qui, en éclairant la conscience, permet à l’homme d’arriver jusqu’à la vérité, qu’il concentre en lui-même dès qu’il en a la conviction la plus intime ; d’ou il résulte que la conscience figurée par le sanctuaire est, comme le Saint des Saints un asile sacré ou personne n’a le droit de pénétrer, excepté celui qui lapossède, parce qu’il en est le véritable maître, et dont lui seul doit avoir la clé des secrets qu’elle renferme.

CONCLUSIONS

La clef se différencie totalement des outils des bâtisseursmis en œuvre dans les trois premiers degrés. Les outils sont faits de minéraux et de végétaux. La clef n’est pas un outil. Elle est un signe, elle n’ouvre pas, elle est l’ouverture, elle traduit l’intention de son porteur d’ouvrir le saint des saints pour se découvrir et se crée. Cette clef c’est la langue elle doit être secrète pour retenir les secrets de son proprecœur, ainsi que ceux de la franc-maçonnerie, c’est ainsi que le Maître secret ne doit médire un autre Frère derrière son dos de manière à lui faire perdre sa bonne réputation ou ses biens terrestres.