La Clé d’Ivoire, permet-elle au Maître Secret

Afin de respecter un certain ordre chronologique, cette réflexion  pourrait tout aussi bien se formuler ainsi:
« Le Maître Secret, en possession de la Clé d’Ivoire , nécessaire à la recherche de la Vérité et de la Parole Perdue, peut-il accéder plus facilement à la Spiritualité ? »

Dès lors cinq points essentiels s’en détachent, ils me concernent en tant que récent initié aux « secrets » de la Maîtrise, ils me furentlivrés en passant de l’Equerre au Compas ce dont je me glorifie !

Le Maître Secret

Les trois premiers degrés m’ont indiqué le chemin de la vérité, celui qui consiste à débusquer le moi, afin de mieux découvrir le soi prisonnier de ses écailles égo-ïstes. Le travail de compagnon par le cinq m’a montré le chemin qui mène à la Lumière. Il est donc tout à fait logique que je retrouve dans le triangle d’or l’Etoile flamboyante, symbolisant le microcosme humain – Centre de Tout –Elle sut me guider, par les réminiscences du passé, aux portes du drame de l’humanité cristallisée dans le mythe du crime originel, perpétré à l’infini des temps pour que l’homme meure afin de « mieux renaître. »J’ai vu mon moi gisant sur le sol et, le soi libéré enjamber ce cadavre par de grandes courbescomme s’il aspirait à s’élever au dessus de la Surface de la Terre afin de mieux pénétrer dans les régions de la connaissance spirituelle, représentée ici par le cercle qui entoure le triangle, symbole du Grand Architecte de L’Univers.

Se trouver confronté, par l’initiation à la maîtrise, au drame de l’humanité ne pouvait être qu’une étape, le prélude d’une aventure fantastique dont nous n’avons eu qu’une idée confuse : la conquête de la maîtrise de soi dans sa dimension spirituelle.
Je devais impérativement l’entreprendre, avec l’aide de la Franc-Maçonnerie, demes FF, et de l’Ordre Ecossais en passant de l’Equerre au Compas.
Avec la Franc-Maçonnerie car «…elle est un ordre traditionnel, Initiatique et Universel qui travaille à la gloire du Grand Architecte de l’Univers et au perfectionnement moral et spirituel de l’humanité.

Avec mes FF car une entreprise épaulée par la Fraternité ne peut qu’être salutaire, à condition de « jouer le jeu » et de considérer le rite comme « l’environnement » nécessaire et indispensable pour que la Tradition se perpétue parmi les hommes.
Avec l’OrdreEcossais dont le Rite constitue notre règle, car il énonce un ensemble de valeursdont le Suprême Conseil en est le dépositaire et, qui constituent les solides fondations d’un système de pensée auquel nous avons adhéré tout au long des serments prêtés. Il est notre lien et notre « religion » dont la règle est directement issue de la Tradition.

Noussommes dans le Temple du roi Salomon ; il est tendu de noir parsemé de larmes d’argent pour signifier le deuil et les larmes quenous versons sur ce que nous avons perdu : La Parole.Nous incarnons l’Architecte ressuscité , mais nous déambulons, nous « voyageons » à la recherche de la Parole perdue ; cela nous est notifié par le sceptre posé sur nos lèvres lors de l’initiation et, qui devient le signe du Maître Secret.

La Clé d’ivoire

Habitué à évoluer dans le bruissement des symboles qui peuplent nos loges bleues, je n’ai pas été particulièrement surpris de retrouver ces bons vieux outils, nos vrais compagnons, que représentent l’Equerre et le Compas. Outre l’olivier et le laurier, nouveauxsymboles de Paix et de Victoire, la clé d’ivoire a pris dans mon esprit un relief particulier. D’abord par le fait que, si elle est toujours un symbole, elle n’est plus un outil « opératif »; elle doit donc avoir une signification et une fonctionbien spécifiques, qu’il nous appartient de découvrir. Une clé ne peut se suffire à elle-même, elle a besoin pour « s’exprimer » d’une serrure. L’ensemble clé+serrure définitun système spécifique d’ouverture ou de fermeture, c’est à dire un système d’accès comme tout aussi bien un système d’enfermement, de recel. Toutefois le panneton de la clé que nous possédons est en forme de Z, initiale du mot de passe du grade : Ziza ! Le fruit de mon imagination me larévèle, formée de deux 7 accolés et inversés l’un par rapport à l’autre, l’un naissant de l’autre, juxtaposition du monde extérieur et du monde intérieur. Dualité du mot lui-même s’articulant de façon symétrique sur deux Z qui correspondent à la septième lettre de l’alphabet hébreu ! Dans sa position verticalesur la bannière, ce Z ne voudrait-il passymboliser « Zeus », Dieu de la Lumière qui « Resplendit » et se manifeste par l’éclair.Issu du domaine céleste que représente la forme arrondie de la clé, son esprit éclaire les hommes ( le carré du panneton ), capables d’accéder,par le corps de la clé ( axis mundi, fil à plomb…) aux hautes régions de la connaissance afin de Récompenser les efforts des hommes( olivier et laurier ) pour triompherdes préjugés.L’importancede cette clé doit revêtir une ampleur qui m’échappe encore, puisque elle ne constitue pas seulement le bijou du grade mais elle a remplacé l’Equerre et le Compas sur le livre de la Loi Sacrée, maintenant ouvert au chapitre des Rois.Sa signification, nous dit le rituel est : balustrade indiquant ainsi son rôle de séparation, d’isolement, rendant tout accès impossible à qui n’en possède pas la clé ; elle est aussi traduite souvent par resplendeur.

Mais de quel accès s’agit-il ?

Nous sommes dans le Temple du Roi Salomon, avec, à l’orient le Saint des Saints l’enceinte Sacrée qui abrite l’Arche de l’Alliance, conclue directement par Moïse et le Dieu unique qui, dit-on, fit d’Israël sa terre d’élection. Seule nous sépare une balustrade fermée à clé. Comme toute clé qui trouve sa serrure, elle ne demande qu’à être tournée pour s’ouvrir à toutes les possibilités.Sur le plan symbolique cette clé, nous a été donnée pourproduire en nous un retournement intérieur, un véritable pivotement spirituel, bien au delà du simple rôle de levier qu’on pourrait lui attribuerau premier abord.

Cette clé est elle-même façonnée dans l’ivoire, substance organique imputrescible caractérisée par sa dureté et son inaltérabilité, à la fois symbole de pureté et de puissance et de Sagesse. Les ivoires des éléphants, considérés à juste titre comme les sages patriarches de la jungle, atteignent avec l’âge des proportions démesurées qui leur confèrent un pouvoir de défenseetune puissance incomparables. C’est peut-être la raison pour laquelle le trône du Roi Salomon était lui-même en ivoire et …que, notre président qui l’incarne se nomme Trois fois Puissant,.
Nous sommes maintenant devenus ivoire, clé et serrure à la fois. Après une purification qui s’impose, une nouvelle tâche nous est assignée, un nouvel objectif nous est fixé une nouvellemétamorphose se prépare en nous : celle de se détacher sans regrets du monde des passions, notre égo, pour lui préférer l’authentique désir de la recherche de la Vérité, par un accès progressif à la connaissance.

La vérité

« La Vérité est une lumière que l’homme perçoit plus ou moins confusément. Elle peut pourtant se révéler dans tout son éclat, à celui qui veut ouvrir les yeux et regarder »

Il serait illusoire et,présomptuexde ma part,de vouloirbrosser en un chapitre une idée vraie de la Vérité.
Le TFPM nous met en garde au cours du deuxième voyage « …Ne profanez pas le mot de Vérité en l’accordant aux conceptions humaines. La Vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain ; il s’en approche sans cesse mais ne l’atteint jamais. »

Cette clé d’ivoire nous ouvre à la compréhension maçonnique, elle nous permet d’explorer toutes les pièces secrètes de la maison jusqu’à l’ouverture de la boîte de Pandore où tout est perdu sauf l’Espoir : « Ce rappel du lieu le plus sacré du Temple de Jérusalem où était déposée l’Arche d’Alliance, vous laisse entendre que c’est en cet endroit seulement que vous pourrez prendre connaissance des mystères les plus secrets de la Franc-Maçonnerie. »

La clé d’ivoire a remplacé l’Equerre et le compas sur le volume de la Loi Sacrée. Le Delta lumineux qui captait notre regard dès que nous franchissions la porte du temple est maintenant lui même inscrit dans un cercle qui définit le domaine illimité de la connaissance humaine, celle qu’on a maintenant le devoir d’explorer, afin de nous approcher le plus possible dela Vérité.

4.La Parole perdue

Au cours du quatrième voyage le Premier Inspecteurnous précise le devoir qui sera désormais notre seul et unique compagnon :  « Vos travauxpeuvent ne pas être récompensés…Etes-vous prêts à accomplir votre devoir parce qu’il est votre devoir… et a être satisfaits de l’approbation de votre seule conscience ? et de vous remettre en mémoire la maxime de Taciturne : Il n’est pas nécessaire d’espérer pour entreprendre ni de réussir pour persévérer. »
Notre devoir est désormais d’aspirer à s’élever dans les hautes sphères dela connaissance spirituelle, de chercher à pénétrer les mystères de la Loi universelle, de donner enfin un sens à l’authentique quête de la Vérité … «  …Il n’y a de réellement admirable que la Loi universelle qui régit toutes les choses dans leur ensemble et chaque chose dans son détail. »Une autre dimension se profile que, nos yeux à peine dessillés entrevoient avec peine, au milieu de toutes les recommandations qui nous sont proférées au cours des voyages. Un regard élargi s’ouvre sur un ciel intérieur, chemin vers l’âme que, seule une incommensurable soif de connaître, peut révéler : « Nous vous mettons sur le chemin du devoir qui conduit à la vraie Lumière…Vous commencez maintenant à pénétrer dans leshautes régions de la Connaissance Spirituelle. » et plus loin :
« Que cherchiez-vous au cours de vos voyages ?

« La Vérité et la Parole perdue. »

« Que signifient ces mots ? »

« …La Parole perdue est la connaissance du Devoir complet des anciens initiés. »
Ayant pris la place de l’Architecte, la première mission qui nous est assignée est de poursuivre la construction du Temple et donc de nous apprendre à nous connaître en connaissant le monde. Nous passons donc du cercle à la sphère, de la surfaceau volume, à la réflexion approfondie . Tout devient possible désormais que notre liberté d’investigation est illimitée, à l’image du Cosmos – nous sommes en possession de la clé – qui nous ouvrira les portes de la connaissance.
A l’aide des mots substitués nous devrons découvrir les chemins de la vérité quinous conduiront à travers le dédale des erreurs, vers la vraie Lumièreet la Parole Primordiale.

LaSpiritualité

En théorie, la spiritualité consiste à reconnaître l’existence d’une substance ( ou d’un principe), autre que matérielle, nommée Espritet, qui échappe aux lois mécaniques qui régissent l’univers. Puissance, Principe, intelligence ou encore Etre Transcendant dont l’homme se dit à son image, il existe et se situe au delà de l’homme qui reconnaît la primauté de cet esprit sur la matière, tout en refusantde les séparer en deux entités indépendantes L’esprit est spécifique de l’homme, il créé son originalité, et sa capacité de réfléchir donc de se poser des questions, comme nous le faisons tous. L’Esprit est à la base de notre questionnement.

Matière – Esprit : dualité qui quelque partnous ennuie, nous FM, car nous aspirons avant tout àl’unité, mais les deux termes sont loin d’être incompatibles et la théorie de « l’unité » n’écarte ni l’un ni l’autre, elle les rendrait plutôt dépendants l’un de l’autre. Grâce aux symboles qui enrichissent à tout moment notre démarche initiatique,ilnous est permis de prendre chaque jour davantage conscience de notre matérialité tout comme de notre spiritualité. L’Ordre auquel nous appartenons nous fait savoir, à chaque instant de notre vécu, que matière et esprit sont indissociables et que notre quête est avant tout la quête de nous-mêmes, de notre raison d’être et, de la recherche de notre rapport au monde.
Theilhardde Chardin fait de la matière et de l’espritune seule substance située à des niveaux différents…Pourquoi pas ? de nombreux schémas ont été proposés pour tenter de fixer ce qu’il n’est pas possible de fixer.

La spiritualité utilise un peu tous les systèmes dont l’esprit a besoin pour se manifester, tout en se défendant d’être l’un plus que l’autre ( philosophie, intellect, mental, conscience…) et c’est la tentative humaine d’établir une relation avec l’Esprit qui constitue la Spiritualité.

« Je pense donc je suis »…qu’on attribue la paternité àSaint Augustin ou à Descartes elle montre que la pensée est née avec la Spiritualité et vice-versa !

Pour les MSque nous sommesnous avons clairement accepté, en prêtant serment,de travailler à la Gloire duGrand Architectede L’Univers que nous reconnaissons commeun Principe créateur (Esprit) sous l’égide duquel nous plaçons tous nos travaux. De ce fait nous nous plaçons dès l’ouverture des travaux dans une perspective de Transcendance cristallisée d’ailleurs par la présence du Volume de la Loi Sacrée qui est la Bible.

Ainsi Spiritualité et transcendance apparaissent indissociables

La finalité de la Franc-Maçonnerie n’est-elle pas de « …travailler à la GADLU et au perfectionnement moral et Spirituel de l’humanité. » Par l’initiation elle perpétue la Traditionet enclenche la Grande Aventure Spirituelle. Dès lors puisque seule la Clé d’ivoire, nous permet symboliquement de percer les mystères les plus secrets de la Franc-Maçonnerie, elle nous facilite indiscutablement l’accès à la Spiritualité.

J’ai dit T