45 ans, l’âge de la Plénitude

Après que le sujet, « 45 ans, l’âge de la plénitude », m’ait été donné, je me suis retrouvé, quelques jours plus tard, dans un T G V me conduisant quelque part en France. Dans ce train à grande vitesse, je suis « tombé », dans un numéro du « T G V Magazine », sur un article consacré à l’acteur Français « oscarisé », Jean DUJARDIN. A une remarque portant sur son âge, je cite : « Vous voilà passé dans la tranche d’âge de 40 à 60 ans », fin de citation, il a répondu ce qui suit, je cite : « Non ! Je garde 40, c’est divin. Je dirai toute ma vie que j’ai 40 ans. Si on pouvait geler ma quarantaine… A 30 ans, on est encore dans les marches d’escalier : on passe d’un étage à l’autre, on est pressé, on ne savoure pas. A 40 ans, on a le bon équilibre, on sait s’engager quand il faut, s’arrêter quand il faut, on se ressemble plus… », fin de citation.

J’ignore si Jean DUJARDIN est un F, mais sa réponse à l’interview a fortement retenu mon attention, notamment par l’aspect divin qu’il évoque, lié à la quarantaine, par la notion d’équilibre, d’engagement et de modération. Est-ce cela la plénitude me suis-je dit à ce moment-là ? Je n’en savais encore rien.

Des questions pêle-mêle se sont posées à moi. Qu’est-ce que la plénitude ? Pourquoi cet état est-il lié à l’âge de 45 ans ? Quelle est la signification maçonnique de ce nombre 45 ? Pourquoi est-ce l’âge du Grand Maître Architecte ?

Je vais tenter ce matin de partager avec vous les résultats de mes réflexions. Les dictionnaires définissent la plénitude comme étant l’état de ce qui est plein, complet. C’est la totalité d’un état, son intégrité, voire son intégralité.

« La plénitude c’est, au minimum, être en pleine possession de ses moyens, avoir acquis les qualités et les connaissances dans la voie active du perfectionnement » dit Irène Mainguy dans son livre « Symbolique des grades de perfection et des ordres de sagesse ». Elle ajoute que la plénitude, je cite : « c’est être complètement soi-même, se posséder, se maîtriser ».

T F P G M,

En F M, même si on note quelques divergences selon les rituels et les tuileurs, à chaque grade correspond un âge. Dans les loges bleues, l’App a 3 ans, le Comp 5 ans et le M  7 ans et plus, selon un ordre impair croissant.

Dans les loges de perfection, l’ordre progressif est bouleversé car l’âge symbolique peut passer de la vieillesse à l’adolescence et inversement. Et, comme nous l’avons dit plus haut, certains rituels n’indiquent pas d’âge à certains degrés, comme pour dire que l’Initié qui atteint la transcendance, le sublime, pourrait avoir tous les âges et toutes les expériences qui s’y attachent.

Ainsi, par exemple :

Au 4ème degré, le Maître Secret a 3 x 27 ans, soit 81 ans accomplis ;
Au 7ème degré, le Prévôt et Juge ou Parfait Maître Irlandais a 64 ans ;
Au 9ème degré, l’Elu des Neuf a 21 ans accomplis, soit 7 x 3 ;
Au 11ème degré, le Sublime Chevalier Elu a 27 ans, soit 3 x 3 x 3 ;
Au 12ème degré, le Grand Maître Architecte a 45 ans, soit 5 x 32 = 5 x 9 ;
Au 14ème degré, le Grand Elu de la Voûte Sacrée a 49 ans, soit 7 x 7 ans.

T F P G M et vous tous mes F F  Grands Elus de la Voûte Sacrée, en vos grades et qualités.

Comme nous venons de le dire, le G M A a 45 ans.

Quelle est la symbolique de ce nombre qui est 5 fois le carré de 3 (5 x 32), soit 5 x 9 = 45 ?

45 est aussi égal à 40 + 5.

Quarante est le nombre de l’attente, de la préparation, de l’épreuve ou du châtiment. Les Ecritures Bibliques jalonnent l’histoire du salut en dotant les événements majeurs de ce nombre qui caractérise ainsi les interventions de DIEU.

Comme Saül, David et Salomon à Jérusalem régnèrent 40 ans chacun, ce dernier laissant son empreinte de sagesse, source référentielle de l’hermétisme, cet ensemble des doctrines occultes, obscures et impénétrables des alchimistes.

Moïse est appelé par DIEU à 40 ans ; il demeure 40 jours au sommet du Sinaï et scelle l’Alliance de son peuple avec le Divin.

Jésus lui-même prêche 40 mois ; après sa résurrection il apparait à ses disciples pendant les 40 jours précédents l’Ascension.

L’aspect d’épreuve ou de châtiment n’est pas en reste.

Les Hébreux infidèles sont condamnés à errer 40 ans dans le désert.

40 jours de pluie, le déluge, punissent l’Humanité pécheresse et Noé n’ouvrit son arche que pour constater que l’ordre était revenu après le chaos.

Jésus, représentant l’Humanité Nouvelle, est conduit au Temple 40 jours après sa naissance ; il sort victorieux de la tentation subie pendant 40 jours et ressuscite après 40 heures de séjour au sépulcre…

En Afrique Noire, chez les Peuls, ethnie musulmane de l’Afrique de l’ouest, les funérailles durent 40 jours et chez les Bambaras du Mali, on offre en sacrifice 40 cauris, 40 chevaux et 40 bœufs pour l’initiation suprême du Kamo.

Le nombre 40 joue un rôle tout particulier dans les rituels mortels chez un grand nombre de peuples. C’est en effet le nombre de jours qu’il faut pour que la dépouille soit considérée comme définitivement débarrassée de tout élément vivant, c’est-à-dire de toutes ses âmes. Un mort n’étant totalement mort qu’au bout de ce délai de 40 jours ; la quarantaine lève les derniers interdits du deuil. Au Congo, le deuil que l’on « porte » est retiré au bout de 40 jours. Même en politique, la quarantaine revêt une certaine importance qui a fait dire à Jean-Jacques Rousseau, je cite : « c’est à mon avis l’âge le plus convenable pour réunir toutes les qualités que l’on doit rencontrer chez un homme d’Etat », fin de citation.

Ce ne sont là que quelques exemples qui semblent indiquer que la quarantaine serait une étape qui permet d’aller vers quelque chose de plus serein, de plus complet, de plus total, c’est-à-dire la plénitude.

T F P G M

Associé au nombre 5, 40 prend une autre dimension.

En effet, 5 est un nombre qui joue un rôle important en tant que principe d’ordre, comme le montre très bien le pentagramme. Lorsqu’une des pointes du pentagramme est tournée vers le haut, on peut y inscrire l’Homme avec sa tête, ses bras et ses jambes ; le pentagramme inversé est considéré comme un signe de magie noire. Cinq est par excellence le symbole de l’Homme. Selon la Kabbale, il est le nombre de l’Homme parfait.

Cinq symbolise l’Homme Divin de par les 5 plaies du Christ en croix. Il est associé à l’Homme en général par les 5 sens, les 5 membres (2 bras, 2 jambes et la tête) ; c’est donc un nombre d’équilibre. Cinq est aussi le symbole de la conscience humaine, quatre, le carré, étant la matière et 1 l’esprit.

Le nombre 5 tire aussi son symbolisme de ce qu’il est, d’une part, la somme du 1er nombre pair (2) et du 1er nombre impair (3) et, d’autre part, le milieu des 9 premiers nombres. Il est signe d’union, nombre nuptial comme disent les Pythagoriciens ; c’est aussi le nombre du centre, de l’harmonie et de l’équilibre. Il sera donc le chiffre des hiérogamies, le mariage du principe céleste (3) et du principe terrestre de la mère (2), l’union de deux divinités, d’un dieu ou d’un humain divinisé avec une déesse.

Le nombre 5 est l’âge du Comp ; il peut être assimilé à une relative plénitude lorsque l’on regarde les 5 sens et la perception.

T F P G Met vous tous mes F FGrands Elus de la Voûte Sacrée, en vos grades et qualités.

Revenons à l’âge du G M A, 45 ans, et comprenons le symbolisme de ce nombre. Le G M A a 45 ans, soit 5 x 32 = 5 x 9. Ce nombre caractérise la plénitude ; il est la clef du grade de G M A. Sans vouloir rentrer dans un exercice de numérologie profonde, quelques caractéristiques de ce nombre méritent que nous nous y arrêtions :

Le cumul des nombres croissants et décroissants des 9 premiers nombres, à savoir 123456789 et 987654321 donne 45 chacun ; en soustrayant entre eux ces 2 nombres, le résultat donne 864197532 dont la somme de chaque nombre est aussi égale à 45.

L’association de 40 et 5 présente les caractéristiques symboliques précitées ensemble. L’effet cumulatif de ces 2 nombres laisse apparaitre les notions de réflexion, viabilité et équilibre sachant établir un rapport entre matière et esprit ; cela doit habiter le G M A.

Ainsi, le compas ouvert à 45 est une invite à parfaire l’équilibre avec le cosmique ; il sert à tracer des cercles, symbole de la Connaissance.

Nous aurions aussi pu parler longuement ce matin du symbolisme du nombre 9 qui représente une forme de perfection physique, mentale et spirituelle ; mais le temps imparti est court. Nous retenons tout de même que la dissociation du nombre 45 donne 4 et 5 qui, additionnés entre eux (4 + 5), donnent 9. Ce nombre, dernier du système décimal 1,2,3,4,5,6,7,8,9, représente la fin d’un cycle ; il fait le résumé de tout le cycle et, de ce fait, représente la plénitude.

T F P G M.

L’App a 3 ans et représente l’enfance, l’apprentissage ;

Le Comp a 5 ans et représente l’adolescence, le travail ;

Le M a 7 ans et plus et représente l’adulte et la maîtrise.

Comme nous l’avons dit déjà, 45 = 5 x 32 = 5 x 9.

9 est le nombre de la maîtrise, de la perfection ; 5 est celui du Comp et 3 celui de l’App. Le nombre 45 englobe donc les trois premiers grades attribués dans les loges bleues. 45 ans est donc l’âge de la possession de ses moyens, donc l’âge de la plénitude.

Le G M A  va se substituer à Hiram ; il conçoit. C’est un Maître Architecte. Il est situé au milieu de sa vie, entre la naissance et la mort. C’est la moitié de sa vie qu’il a utilisé à engranger des connaissances, à se parfaire. Il s’est doté d’atouts favorables à son évolution spirituelle parce qu’il a su franchir des épreuves. L’âge des passions a fait place à l’âge de responsabilité et d’action. En effet, après le tumulte de la passion ou la vengeance des grades précédents suite à l’assassinat d’Hiram, il possède des acquis certains ainsi que de nouveaux outils évolués : les 3 compas, l’étui de mathématiques, la planche à dessins…etc…

Ensuite, dans la seconde partie de sa vie, le G M A pourra passer à la phase active de transmission, comme à l’image d’un enseignant qui, après avoir obtenu les diplômes et la formation nécessaires, transmet ses connaissances à ses élèves.

Le G M A ne vit pas sur ses acquis mais adopte une attitude active et passe ainsi de la phase destructive à la phase constructive : « JE VEUX ET JE CONSTRUIS » doit-il dire parce qu’il possède la volonté et la maîtrise et peut donc construire. L’âge de la plénitude confère au G M A le privilège d’être dans le domaine du réalisable, du possible, sans que cela soit une fin en soi, mais un passage presque obligé sur le chemin du Divin par une progression spirituelle.

La plénitude est donc la combinaison de résultantes par les acquis du travail et de la maîtrise de l’art du trait.

Le G M A travaille dans la Boulomie (Archi-Loge), ce lieu situé entre la naissance et la mort ; ce « lieu où l’on veut » qui est le temple intérieur de chacun. Il est entre la naissance et la mort ou le point de jonction entre l’Orient et l’Occident. Il est situé juste au milieu qui marque la plénitude de la Maîtrise de tout Maître Maçon, indiqué ici par l’âge de 45 ans ou maturité. Il est dans la force de l’âge.

A l’âge de la plénitude, le G M A  a donc acquis des connaissances. Il est mature. Il sait ce qu’il veut. Il a établi ses règles et il a la force vitale pour agir. Il a l’espoir de parvenir à un épanouissement personnel plein, complet.

Le G M A associe perpendiculaire et niveau, mais aussi compas pour aller au-delà, pour aller plus loin, grâce à l’étui de mathématiques lié à la philosophie. Mais plénitude ne veut pas dire qu’il est au bout, au terme de son accomplissement. Il va devoir construire pour continuer à chercher l’Harmonie, pour améliorer sa vie et poursuivre la construction de son Temple intérieur.

Un philosophe a dit, je cite : « auparavant les choses arrivaient, maintenant c’est moi qui veux », fin de citation. Cela correspond bien à l’action que doit mener le G M A : construire, se construire pour trouver Sagesse, Harmonie et Bonheur.

T F P G M, et vous tous mes F F Grands Elus de la Voûte Sacrée, en vos grades et qualités.

J’ai dit.