30°
#427012
Le Contraire de la Sagesse ce n’est pas la Folie, Mais la volonté de Puissance – Qu’en pense le CKS ?
Non communiqué
SC
du REAA
Conseil Philosophique M
Question du Grand Conseil d’Automne 6009
Conseil Philosophique M
Question du Grand Conseil d’Automne 6009
TFPGM et vous tous mes FF CCKKS,
Examinons tout d’abord le poids du sujet qui comporte des affirmations : le contraire de la sagesse, ce n’est pas la folie, c’est la volonté de puissance….Outre ces affirmations, la puissance des mots du sujet, à elle seule nous invite à une réflexion qui va au-delà de la question telle qu’elle nous est posée.
Aussi nous est-il apparu nécessaire d’aborder et de définir succinctement la Sagesse et la Folie, pour ensuite nous polariser sur la question : Volonté de Puissance.
Ainsi : qu’est-ce que la Sagesse ? Est-ce un savoir ?Elle est un certain savoir très particulier, qu’aucun laboratoire ne saurait tester ou attester, enfin qu’aucun diplôme ne sanctionne.C’est qu’il s’agit d’une pratique et non d’une théorie, non de preuves, mais d’épreuves, non d’expérimentation, mais d’exercices.
La Sagesse, en grec : « Sophia » ; désigne le Savoir et la vertu d’un être. Elle caractérise celui qui est en accord avec lui-même et avec les autres, avec son corps et ses passions (vertus de tempérance, de modération et de justice) ; celui qui a cultivé ses facultés mentales, tout en accordant ses actes et ses paroles.
Dans son acception populaire, la Sagesse est attribuée à celui, ou à celle, qui prend des décisions raisonnables, parfois au prix de ses propres intérêts.
Au 30° grade du REAA, on associe la Sagesse, à science et conscience et on peut dire que pour atteindre la Sagesse il faut un certain Savoir qui peut nous amener à la conscience.Cet exercice nous permet de prendre en toute sérénité des décisions justes qui se présentent au CKS dans la cité profane.Ce qui importe, c’est d’abord chercher à n’exprimer que ce que l’on veut, et n’apparaître aux autres que sous l’aspect raisonnable et digne, qui convient à l’homme fait. Il convient ensuite de distinguer l’essentiel de l’accessoire dans les rapports humains.
La Roche Foucault nous dit : « QUI VIT SANS FOLIE N’EST PAS SI SAGE QUE CA ».
Cette phrase veut nous signifier combien il est dur d’atteindre la vérité et combien il est important, de remettre en question ses certitudes.Même le plus sage garde un esprit humain finalement souvent étroit, incapable d’envisager certaines réponses qui lui paraisse folles.On peut dire que la Sagesse est de savoir gérer ses folies sans s’en priver.
La folie désigne, en langage populaire, l’état d’une personne dont le discours et/ou les actions, le comportement, ne semblent avoir aucun sens pour l’observateur.Elle peut être passagère ou perdurer, être provoquée ou exister à l’état de base.
Laissons de coté volontairement la folie en terme psychiatrique qui recouvre plusieurs réalités et des termes plus spécifiques utilisés par les spécialistes (schizophrénie,paranoïa,..).Cette citation affirme que la folie n’est pas le contraire de la sagesse, même si souvent les fous ne sont pas sages.En effet, la sagesse fait appel à la raison alors que la folie provient du déraisonnable tel que nous le percevons au travers du prisme de notre subjectivité.
Qu’entend-t-on par volonté de puissance ?
La Volonté de Puissance a, nécessairement, plusieurs dimensions ; elle décrit fondamentalement :
- le devenir en général(métaphysique).
- le vivant (physiologique)
- l’économie des instincts humains (psychologie, morale, politique)
- l’éducation des instincts (la culture)
Nietzsche prend l’exemple d’un guerrier ou d’un artiste, qui peuvent paraître aussi éloignés que possible.Ils expriment également par leurs activités une volonté de puissance.Mais il suit de cet exemple qu’aucun mouvement artistique, aucun parti politique et aucune idéologie ne peuvent véritablement se réclamer de la volonté de puissance comme s’il s’agissait d’un programme à réaliser, d’un impératif à suivre, puisque tout artiste, tout parti, toute idéologie, quels qu’ils soient, sont déjà l’expression d’une volonté de puissance.
C’est donc cette volonté de puissance particulière qu’il faut analyser en tant que volonté de puissance : dans l’exemple ci-dessus le barbare est une forme brutale et stupide de volonté de puissance ; l’artiste en est une forme plus raffinée, plus haute, car créatrice, ce qui permet de constituer une échelle de valeur qui tient compte du fait que la réalité la plus frustre de l’homme est la barbarie, mais que la culture, sous certaine condition, est le degré le plus haut de la puissance, le degré qui a le plus de valeur, du moins dans le monde humain.
De son coté le philosophe ALAIN insista sur le fait que la volonté de puissance n’avait pas à s’entendre au sens restreint de puissance sur autrui ou sur les choses, mais bien d’expansion du moi.Ainsi, un musicien ne se lassera jamais de devenir encore meilleur musicien.
Mais la volonté de puissance est-elle une fatalité humaine ?Sommes-nous condamnés dans une cause sans fin, à vouloir nous dépasser et vaincre les autres ?
La volonté de puissance est-elle l’expression de cette ambition tragique et le constat de la rivalité nécessaire entre les hommes ?
Volonté de puissance : il faut prendre ces mots au sérieux.Car rien n’est volontaire qui ne résiste à une impulsion impérieuse.
La volonté est effort, commandement, subordination, ne décrit donc pas un mécanisme aveugle et nécessaire.
Evidemment, puissance est synonyme de volonté de conquête et de domination des autres. En ce sens il n’y a pas de puissance solitaire, et toutes les puissances sont à la fois relatives et conflictuelles.Etre puissant revient à soumettre un autre homme, ou une communauté humaine.Cependant l’authentique volonté de puissance qui anime le FM ne cherche pas la domination de qui que ce soit.Le contraire n’aurait pas de sens et irait à l’encontre de l’éthique Maçonnique.Toute interprétation de la puissance comme domination d’autrui est une mécompréhension de cette volonté.
La vrai volonté de puissance domine ce qui est fort et se rend victorieuse de ce qui la dépasse.Or les choses les plus difficiles à surmonter sont les faiblesses de ce que l’homme a en lui.Etre puissant n’est donc pas vaincre le faible, mais dominer ce qui est faible en nous, ainsi que tout ce qui tend, à chaque instant, à nous dépasser.Il s’agit de mener une guerre à l’intérieur de soi, et c’est contre soi même que l’on doit combattre de toutes les façons possibles.
La puissance est étymologiquement une potentialité.
En d’autres termes, la puissance n’a pas de limite et ne se limite qu’à notre volonté et à nos moyens, c’est l’essence la plus intime de l’être.Elle est au cœur de toutes forces, exigence d’accroissement, de dépassement, la simple vie n’est pas son but.
Elle est sans repos, exige parfois le sacrifice de ce qui est acquis, le risque et la victoire sur soi ; c’est être en mesure de faire que nos désirs prennent forme dans la société.
Ainsi la volonté de puissance est aussi le vœu donnant l’accès à un plus haut degré spirituel, un mode de vie plus abondante, plus pleine, plus sublime, une vie différente en termes de qualité et de dimension, c’est dans la démarche même du FM.
La puissance c’est la volonté d’être, le sentiment de connaître le juste, le vrai, le bien ; c’est le combat que doit mener le FM, à l’encontre de tout ce qui trouble et le force à remettre en question ses vérités.
Alors nous avons à rassembler toutes nos énergies, d’autres forces, en comprenant qu’elles devront se fonder sur notre volonté de puissance ; et, par nos actions, améliorer l’homme et la société.
Ces propositions peuvent paraître utopiques.Mais laFranc- Maçonnerie n’a-t-elle pas une part d’utopie ?C’est à partir d’elle que nous rêvons, pensons et créons.Et comment le CKS n’œuvrerait-il pas pour une nouvelle société, quand on voit la spirale dans laquelle nous sommes engagés : plus de haine, plus de violence, plus d’injustices, de discrimination et d’intégrisme.Nous FFMM nous en appelons à la Lumière, nous en appelons à la Tolérance mutuelle, nous en appelons à l’Amour.
C’est la voie que c’est tracé le CKS.Il n’a pas à craindre des ténèbres parce que la crainte est le signe d’un manque évident de volonté de puissance.
Le CKS a appris à pénétrer les couches élitistes de la conscience humaine, il sait qu’il doit arriver à un niveau où il ne sera plus capable de craquer.
Une fois l’honnêteté psychique établit, le CKS n’a plus de limite, il est lui-même sa propre limite, parce que au de la de sa crainte existe sa puissance.
Il a le devoir de veiller et de participer à la défense des opprimés.Il le fera par l’assimilation du message maçonnique, par l’intégration dans le vécu des symboles et des rituels, et par l’acquisition d’une intellectualité de synthèse.Il est un « veilleur » et doit être à la recherche persévérante d’un équilibre stable entre spiritualité et matérialisme.
Le CKS intègrera dans sa volonté de puissance, connaissance et sagesse dans de justes lois pour régir la société humaine, réparer injustices et maux engendrés par les excès de tous les pouvoirs, religieux, civils et militaires.Il devra se souvenir que la résistance à l’oppression est le plus sacré des devoirs.
Contre toutes les formes de tyrannie, le CKS usera des armes morales qu’il se sera forgé, qui n’ont rien de commun avec le poignard du sicaire.Son combat n’est point inspiré par l’idée de vengeance ni par le désir d’une revanche.Le souci du CKS et de réparer les maux causés par la volonté de puissance déchaînée.
Il est porté au delà de tout, par la Foi, l’Espérance et la Charité, c’est à ce prix qu’il verra rayonner la Lumière au point du jour, avec le sentiment du devoir accompli, maisde son action il n’attendra ni récompense, ni gratitude car sa devise est :
« FAIS CE QUE DOIS, ADVIENNE QUE POURRA »
J’ai dit.
Travail collectif des CCKKSS