4° #401012 Du Maître au Maître Secret Auteur: J∴ M∴ R∴ Obédience:Non communiqué Loge: Non communiqué T F P Metvous tous RMSmes Frères.De la Maîtrise, il est dit qu’elle confère la plénitude des droits maçonniques et, qu’en quelque sorte, le parcours est terminé.Cela dit, nombre de maçons, une fois le grade de Maître atteint ressentent une impression d’inachevé, par le fait de la mort d’Hiram. En effet et logiquement, à ce moment crucial du parcours maçonnique, peut-on se satisfaire de la perte de la parole et de son remplacement par des mots substitués ? Peut-on accepter que l’œuvre en cours, la construction du Temple soit définitivement interrompue ? Qui donc remplacera le Maître pour mener à bien l’œuvre ? Quand le Temple sera-t-il achevé ? Qu’en est-il des meurtriers qui courent toujours ?Toutes ces interrogations légitimes d’un Maître soucieux d’approfondir sa maîtrise et de poursuivre un cheminement initiatique cohérent sont sans réponses et ne peuvent légitimement le satisfaire. La perte de la parole n’est pas une fatalité en soi et l’acquisition de la maîtrise, de la véritable maîtrise, celle qui dot conduire à retrouverla Parole, reste finalement à faire.C’est au grade de M.S que cette pédagogie initiatique est engagée. Le rituel dit que le grade a pour but « l’étude des notions de Devoir, de Secret, de Silence », qu’il doit « provoquer une évolution spirituelle menant à une compréhension élargie » et que cela ne peut se concevoir dans l’esprit « de la valeur initiatique, de la méditation intérieure, du silence et du secret ». Cette ascèse est strictement individuelle, l’instruction du rituel invite à pénétrer « les hautes régions de la Connaissance spirituelle » et propose de chercher « la vérité et la parole perdue » définies ainsi : « la Vérité est la lumière placée à la portée de tout homme qui veut ouvrir les yeux et regarder la grande route du Devoir. La Parole perdue est la Connaissance du Devoir complet des anciens initiés ».Le 4éme degré est l’étape probatoire qui doit faire retrouver la parole qui fait vivre, après le temps de l’oubli sclérosant de cette dernière. Hiram est mort mais l’acacia restait ainsi que les 5 points parfaits de la maîtrise qui sont les vestiges de cette mémoire enfouie. Il s’agit de renouer avec le dépôt sacré de la tradition, en rassemblant ce qui est épars, en interrogeant les indices laissés à la disposition du Maître orphelin de ses origines.Lors de son initiation le M.S porte un voile, qui à l’inverse de celui de son initiation d’apprenti, lui permet de discerner la loge. Sur ce voile figure une équerre d’argent signe de droiture et de matérialité. La lumière est entraperçue par le flambeau porté dans la main droite qui allégorise la présence divine, cette étoile qui est en lui, ce chemin vers la Lumière qui est dans l’introspection.Bien que le M.S puisse voir au travers du voile, son chemin est il la ligne droite qui est tracée devant lui et est ce le seul chemin à suivre, car dans le parcours maçonnique, il y a des chemins correspondant à chaque frères pour un but identique mais dont le parcours pour y accéder est différent.Etant passé de l’équerre au compas, le parcours se doit d’être modifié. Lors de l’initiation au grade d’apprenti, l’expert en retirant la corde signifiait par ce geste l’abandon des sollicitations du monde profane. Cette corde au grade de M.S est remise autour du cou, mais dans quel but ? Signifier au futur M.S qu’il est à nouveau esclave de ses actes ou lui indiquer qu’il y a changement d’orientation pour une recherche plus profonde, plus spécifique, plus spirituelle, une palingénésie du maître maçon.Il est dit : « Tu ne peux être initié que par toi-même » Faut-il donc que le Maître maçon fasse renaître le M.S plus radieux que jamais, car en créant soi même son état de conscience, élever son niveau de conscience, n’est ce pas ainsi que l’on devient maître, son propre maître en assimilant symboliquement , matériellement etspirituellement toutes les qualités d’Hiram.Au 4éme degré, les travaux ne s’ouvrent plus sur l’évangile de St Jean mais sur le Livre des rois, consacré à la construction du Temple : de notre TempleAux 3 premiers degrés, l’ouverture à l’évangile de St Jean suggérait le but de la recherche maçonnique, son côté alchimique dans la quête du Verbe, de l’Origine et du Principe.Au grade de M.S, le maître définitivement de l’équerre au compas, de la matérialité à la spiritualité, la clé nous est donnée. Cette clé n’est pas un outil, elle d’une matière organique, l’Ivoire, différente de celle des outils faits de minéraux et de végétaux. Elle est un signe, elle n’ouvre pas, elle est l’ouverture, celle qui permettra au M.S d’accéder au Saint des Saints, son Saint des Saints, afin de se découvrir, de se créer. Elle donne accès à la Connaissance, antithèse de l’ignorance, nouvelle initiation vers un autre domaine qui sépare le matériel de l’immatériel, ce passage de l’immanence à la transcendance qui conduit le M.S vers son but, la recherche de la parole. Pour accentuer l’importance de cette clé, le panneton représente la lettre Z, l’équivalent de l’Oméga dans l’alphabet grec, qui fait penser à cette vérité soufie qui voit dans la quête intérieure, le chemin ascensionnel de la lumière vers l’Unité. Cette lettre Z est l’initiale du mot de passe ZIZA se traduisant par resplendeur, ou serait ce l’anagramme de AZIZ qui en arabe veut dire Sacré, car on sait combien les anciens initiés étaient friands d’anagrammes pour cacher les secrets.Au 3éme degré nous étions maître, initiés, au 4éme nous sommes M.S, pas encore révélés mais en création.Dés lors le M.S devient le gardien du Saint des Saints, et de ce fait accède à la fonction sacerdotale de Lévite. Il possède, en tant que maître l’initiation artisanale : les outils dont il sait se servir, les plans qu’il sait tracer.Il passe du Faire au Dire, de la maîtrise de l’outil à celle du verbe. Sa quête est la parole perdue et sera sa seule obsession : en cela la clé l’aidera.Le passage de l’équerre au compas est accompli, on est passé de Jean au livre des Rois, de l’Obédience au Suprême Conseil, de l’artisanal au sacerdotal.Le 3éme degré est le 1er passage vers une maçonnerie verticale représentée par le maître relevé par les 5 points parfaits de la maîtrise, passage lumineux du temporel au spirituel.Au 4éme, la recherche devient un Devoir sacré. Porté par ce Devoir, le M.S va essayer de comprendre et d’appliquer cette loi à laquelle il ne peut se soustraire : » Malheur à ceux qui acceptent légèrement des Devoirs et qui ensuite les négligent ».Il se doit de rejeter tous les dogmes, libérer sa pensée et ne prendra point des mots pour des idées.Face à l’ignorance, au Fanatisme, et à l’ambition, le M.S va démontrer que le Devoir est la grande loi universelle, tuer ce qui est corruptible en lui et s’épanouir dans sa plénitude en devenant « celui qui est ».Dés lors il pourra se glorifier d’être M.S et intégrera le symbolisme du couronnement par le Laurier et l’Olivier : Sa victoire, la réussite de sonpassage du terrestre au divin. Le M.S dés lors quitte le centre du cercle pour tenter d’en rejoindre la périphérie, le Un le Tout, mais sa quête ne fait que commencer.Ces 2 arbres, de l’Univers symboliques représentent l’immortalité tout comme l’acacia, et relient la Terre au Ciel.Le Laurier, arbre horizontal correspond au plan terrestre et l’Olivier, l’Axis Mundi des Soufi, au plan divin. Associé à la Lumière l’Olivier permet de pénétrer le commencement de la pensée et fournit les pistes qui permettent au M.S expérimenté, digne et capable, de remplir sa mission : celle de rayonner en chambre du Milieu, observer les Maîtres, les orienter en opérant dans le spirituel par rapport aux Maîtres qui agissenten Initiés.Sagesse Force Beauté, représentent la triade des loges symboliques, pour le M.S se sera Secret, Obéissance et Fidélité.Autant le Maître en loge observe la mise à l’ordre, se tait car son secret est tel qu’il n’a plus rien à dire et se retire sous le serment du silence, autant le M.S s’exprime sans mise à l’ordre extérieure puisqu’il est à l’ordre intérieurement, ne parle pas parce qu’il le veut, et qu’il le peut, son signe lui permettant le contrôle absolu du Verbe. Comme il est dit dans le Tao : « Celui qui parle ne sait pas, celui qui sait ne parle pas »En conclusion, je voudrais citer cette phrase de C. Guerillot, qui illustre ce que devrait être l’évolution d’un Maître maçon :« La séparation qui s’est instaurée entre ce que l’on appelle les degrés bleus et ce que l’on dit être les « Hauts grades », est en fait une hérésie initiatique. Celui qui s’arrête au 3éme peut bien prétendre avoir reçu la totalité de l’initiation maçonnique, il reste ignorant quant à cet Hiram l’Architecte qu’il prétend s’être, un soir réincarné en lui. Il ne saura jamais ce que « les mots substitués » remplacent. Pire, il demeurera toujours un initié « incomplet » J’ai dit. Navigation des articles Planche Précédente "Le Symbolisme du Laurier et de L’Olivier" Planche Suivante "Tu ne te forgeras point d’idole"
