4° #401012 Les Voyages du Maître Secret Auteur: M∴ E∴ Obédience:Non communiqué Loge: : NC A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERSDEUS MEUMQUE JUSRITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTEORDO AB CHAOSUPREME CONSEIL DU CAMEROUNR.:L.: DE PERFECTION N°1 “LE PARVIS DU FAKO”LIBERTE EGALITE FRATERNITETrois fois puissant maître et vous tous mes frères Maîtres secrets en vos grades et qualités, le terme voyage pour moi, englobe une intention, un but, un avant et un après. Les voyages du maître secret étant considérés comme une initiation,ils ne dérogent pas à cette règle de processus dynamique et graduel d’acquisition de connaissances. Cette initiation est une suite de voyages, liés les uns aux autres par une trame légendaire. Ils livrent chacun un enseignement spécifique.Le travail que je vous propose sera structuré comme suit :–Premièrement, définir le contexte dans lequel se déroulent ces voyages–Deuxièmement, donner ma perception symbolique de ce thème à travers les messages véhiculés –Enfin, donner les enseignements personnels tirés de mon initiation au 4e degré–Puis une conclusionI-le contexte dans lequel se déroulent ces voyagesPour être reçu Maître Secret, les récipiendaires effectuent quatre voyages à l’issue desquels ils seront reçus sous le laurier et l’Olivier et travailleront pour la recherche de la vérité et de la parole perdue.En faisant un détour dans le rituel du 4e degré symbolique du REAA, on peut dire que les voyages du MS consistent enun parcours souvent en boucle au cours duquel des messages initiatiques sont délivrés au(x) récipiendaire(s), comme s’ils traversaient une sorte d’épreuves sensés les transformer. Ces voyages sontautant d’occasions de s’enrichir dans un processus graduel de maturation décrit comme le processus alchimique qui de la première matière, après affinements successifs dans le chaudron, fait éclore dans les récipiendaires, l’étincelle. Les épreuves auxquelles ils sont confrontés sont supposées leur permettre de développer leur sagacité, leur endurance, leur persévérance et bien d’autres qualités encore. Le cheminement en boucle ici est une invite à une prise de conscience qu’ils ne sont plus seuls, qu’ils ne voyagent plus individuellement, qu’ils sont solidaires, qu’ils forment une chaine dont la résistance s’appréciera a la résistance du maillon le plus faible. En effet, ils sont liés par une corde symbolique tenue de bout en bout par chacun d’entre eux et qui les lie au frère maître des cérémonies.La chaine renvoie donc à l’union, à la solidarité face : À l’adversité, par exemple, une invite à la défense collective du REAA, et en quelque circonstance que ce soit ;Au même destin face au Devoir du MS qu’ils deviendront (Lévites), lequel devoir devra être porté jusqu’au sacrifice !II-Ma perception symbolique de ce thème à travers les messages véhiculésDepuis l’assassinat du Maître HIRAM, les francs-maçons n’ont cessé de voyager, lors du passage du VM de l’équerre au compas, le TVM avait intimé aux VVMM de voyager, et je le cite :«…cependant mes FF ne perdons pas courage, après avoir pleuré notre Maitre, arrachons ses restes aux meurtriers. Rendons à sa dépouille mortelle les honneurs qui lui sont dus ! Peut êtrerecueillerons nous quelques traces de sa science ». ce qui met en évidence l’état de deuil dans lequel se trouve la loge.Et leTVM de poursuivre : « voyagez MM :.FF :. de l’occident à l’orient par le septentrion, et de l’orient à l’occident par le midi ; jusqu’à ce que vous ayez découvert le lieu sacré ou d’infâmes meurtriers ont déposé le corps de notre MH ». Sept MM accompagnés de l’Expert et du MDC effectueront ensemble 3tours de la loge à la recherche de ce qui a été perdu et, voyant une branche d’acacia, une équerre et un compas, ils découvrent la dépouille du M :. Hiram! Revenu à la vie, plus radieux que jamais ; le TVM demande à aller plus loin, à changer de dimension, car étant déjà passé de l’équerre au compas.Ainsi donc, pour être reçu Maître Secret, les récipiendaires effectueront quatre voyages symboliques à l’issue desquels ils seront reçus sous le Laurier et l’Olivier et travailleront à la recherche de la Vérité et de la Parole Perdue.En effet ; la cérémonie de réception au grade de maitre secret est une suite de quatre voyages symboliques ponctués de sentences, et de paroles au contenu moral sensés guider la démarche. Ici, les récipiendaires ont gardé leurs vêtements, mais pas leurs attributs de maitre maçon.Plus besoin de tablier, puisqu’on ne travaille plus sur la matière. Ils ont la tête recouverte d’unvoile noir translucide sur lequel est accrochée une équerre d’argent.L’état dans lequel se trouvent les récipiendaires à cet instant relèverait de la préparation physique des récipiendaires avant d’amorcer les voyages, ainsi qu’ils l’ont été au sortir du cabinet de réflexion au 1er degré, ou même au 2nd degré ; toutefois à ce niveau, ce dépouillement devrait leur rappeler qu’ils vont changer de domaine de référence ; laperte de leurs attributs de MM et le voile est :Pour susciter en eux encore plus d’humilité afin qu’ils réussissent à oublier les honneurs de MM, le conditionnement que la culture, la société leur ont imposé ; une sorte de dépouillement des métaux avant la cérémonie de réception. Au 4e degré, le Maître secret acquiert la perception du cercle ayant en son centre le triangle sacré. En étant placé au centre du cercle, il accepte de fondre son « moi au soi », d’ouvrir son cœur à l’amour car, du chantier du temple ou il a trouvé la mort /Hiram/ ; il amorce le chantier de la Vie, de sa Vie, d’où il devra devenir la colonne du milieu de l’arbre de Vie/séfirotique/.Le quatre annonçant la fin d’un cycle, les quatre voyages initiatiques pourraient être l’activation d’une force pouvant engendrer la rotation du quaternaire dans un mouvement ascendant en spirale, sorte de –rite de– passage de la matérialité à la spiritualité, à l’acquisition progressive d’une connaissance métaphysique ! Le MM n’est-il pas passé de l’équerre au compas, des angles aux courbes ! Il doit maintenant apprendre à mesurer le mouvement des astres ! Les quatre voyages initiatiques qu’il amorce pourraient être une invite à sonder le macrocosme en même temps qu’il sondera son être intérieur. En effet, ces quatre voyages sont ponctués de sentences qui elles-mêmes incitent le récipiendaire à s’acharner à sa réalisation spirituelle, mentale ; après s’être construit intérieurement en apprenant à se connaitre aux trois premiers degrés, il doit maintenant s’armer de volonté pour toujours transcender son état actuel, afin d’évoluer dans les voies ascendantes en aspirant toujours aux valeurs hautes tout en sachant concilier les contraires. C’est ainsi que :Notrepremier voyage nous ouvre les portes de la connaissance, à nous de la découvrir, de nous donner la force nécessaire pour refouler tout ce qui peut entraver nos jugements, nos préjugés. Ce voyage nous demande de ne pas nous forger d’idoles humaines pour agir aveuglement sous leur impulsion, de ne pas prendre de mots pour des idées et de n’accepter aucune idée que nous ne comprenions où ne jugerions vraie. Sans conteste, il fait appel à notre vigilance, notre libre arbitre ! dans la limite de nos capacités ; toujours rechercher l’être réel qui est en nous !Le deuxième voyage nous demande de ne accorder à qui que ce soit une confiance aveugle, de respecter toutes les opinions mais, de ne les accepter pour justes que si elles nous apparaissent comme telles après les avoir examinées ; il nous apprend que la vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain, il s’en approche mais ne l’atteint jamais ; Ici nous sommes invités à développer notresens de l’écoute, l’esprit critique, le doute, mais aussi l’humilité, , la rigueur, la persévérance /être sur de comprendre/ ! Le troisième voyage nous apprend qu’il n’y a de réellement admirable que la loi universelle qui régit toutes les choses dans leur ensemble et chaque chose dans sondétail. Il nous offre l’occasion d’appréhender les choses avec beaucoup plus de réalité, beaucoup plus de sérénité afin d’avoir un autre regard sur tout ce qui nous entoure. Ce voyage nous invite à développer de la modestie ; il met en exergue nos limites aussi bien physiques, intellectuelles que spirituelles, et nous renvoie à une introspection profonde de notre être intérieur /VITRIOL/ « pour aboutir à l’extinction de notre EGO, à cette délivrance supra humaine, d’ordre divin pour certain », commele dirait Irène MAINGUY.Quelle que soit ta grandeur, il y aura toujours plus grand que toi.Le quatrième voyage, est en quelque sorte un retour sur les précédents, il nous renvoie à l’amour de la justice, afin de bien nous faire sentir que tout peut être entrepris à condition de respecter les libertés et les règles établies. Cet amour de ce qui est juste devrait donc être pour nous comme un principe, un idéal de vie à célébrer, qui deviendrait à terme à faire « un état d’être ». Il devrait nous permettre de mieux évaluer le travail que nous avons accompli où qui reste à accomplir. En quelque sorte, tout ce qu’on entreprend, il faut le faire dans la liberté et la justice.A la fin de la cérémonie de réception, le Maître secret est reçu dans le rang des Lévite, gardien du Saint des Saints.Pour amorcer ce voyage intérieur, il est associé à un statut qui lui permet d’envisager une autre réception de sa progression. La disposition symbolique de la loge lui confirme que l’espace – temps sacré des trois premiers degrés est modifié. Toute son attention est donc volontairement dirigée vers le Saint des Saints dont il est séparé par une balustrade. Ce saint des saints qui est à l’intérieur de lui-même.La représentation de l’œil sur son tablier clarifie son futur voyage qui sera intérieur vers sa lumière personnelle accessible par étapes, identifiable peu à peu grâce à l’œil du cœur permettant la pénétration de l’esprit dans la matière.Ce voyage intérieur ne sera donc pas de tout repos. Il y aura des obstacles, des impasses, des doutes, des découragements. La fréquentation des frères en loge y remédiera. Le partage des travaux entre les frères ayant chacun son niveau de progression permettra à chacun d’entre eux de modifier son état de conscience dans le cadre des symboles de la loge et du rituel. Au fur et à mesure que le voyage intérieur progresse, le symbole extérieur matérialisé en loge persiste mais la perception que l’on en a se modifie. III-Les enseignements personnels tirés de mon initiation au 4e degréPour moi, les voyages du futur Maître Secret ont un but : La recherche de la parole perdue et de la vérité. La parole perdue fait directement référence à la mort d’Hiram. Il ne s’agit pas simplement de retrouver un mot perdu équivalent d’un sésame magique. Le futur maître secret a donc la notion d’une perte originelle et de la nécessité d’une quête. La légende du Graal illustre bien cette situation à laquelle est confronté le maître secret. Cependant contrairement au compagnon parcourant le monde, il devra entreprendre un voyage intérieur. Pour amorcer ce voyage intérieur, il faut un itinéraire afin d’éviter qu’il ne devienne une errance vaine. La voie du Devoir est donc suggérée comme viatique, comme « … la Lumière sur notre chemin » pour parvenir « aux victoires futures pour lesquelles le maitre secret a été couronné. Les voyages du Maître Secret représentent une véritable progression vers la lumière, une véritable ascension spirituelle car la quête de la Parole perdue qui est notre recherche commune est indissociable de l’ascension spirituelle et nous menons notre chemin à la fois vers nous-mêmes et vers les autres. Ces voyages font particulièrement appel à la conscience du récipiendaire, conscience de son engagement, de son allégeance. Le secret doit être gardé, plus impératif qu’aux grades précédents, et la seule récompense pour le récipiendaire est la foi intime que son travail pour lui et pour les autres sera couronné de succès sous le laurier et l’olivier.IV-Ma conclusionEn conclusion, en loge symbolique, on acquiert la sagesse et la connaissance hors en loge de perfection, on acquiert la constance dans le respect du rite, l’engagement envers le REAA. De ces 4 voyages, le MS doit en retenir les leçons afin de s’enrichir des connaissances que ces voyagent lui offrent ; et dans le REAA, chaque voyage initiatique est une remise en question de tous nos préjugés, le moment où nous devons faire le vide en nous, afin de mieux recevoir ou percevoir tout le symbolisme et la signification des mots, des objets, des pensées que nous découvrons tout au long de notre itinéraire étape par étape. Trois fois puissant Maître, et vous tous mes FF :. Maîtres secrets en vos grades et qualités, j’ai dit. Navigation des articles Planche Précédente "Pourquoi le candidat à la Maîtrise ne voyage t’il pas ?" Planche Suivante "La vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain"
