#402012

Le Tableau de Loge du 5ème degré

Auteur:

Non communiqué

Obédience:
Non communiqué
Loge:
:  NC


Avant d’entrer dans les détails du Tableau de Loge lui-même, il me parait opportun de faire un petit rappel sur le thème du grade, ce qui devrait nous permettre de mieux appréhender la symbolique du tableau.



Ce 5ème grade de Maitre Parfait est, vous vous en rappellerez, indissociable du 4ème de Maitre Secret au point qu’à l’origine de la Franc-Maçonnerie ils devaient n’en faire qu’un. Par ailleurs, et du moins au 18ème siècle, le Maitre Parfait précédait le Maitre Secret, ce qui semble plus logique puisque le premier est directement dans la continuation de l’histoire de la mort d’Hiram au 3ème degré, le grade de Maitre Parfait ayant pour principal objet l’inhumation du Maitre.



L’histoire raconte donc que Salomon avait requis une cérémonie en grande pompes pour l’inhumation du Maitre Architecte sous la houlette de son ami Adonhiram, nommé grand architecte pour la circonstance. Un monument de marbre noir et blanc fut érigé en 9 jours et le cœur d’Hiram Abif fut extrait de son corps et placé dans une urne transpercée d’une épée au sommet d’un obélisque triangulaire. Son corps fut alors installé dans un mausolée recouvert d’une pierre triangulaire sur laquelle était gravées les lettres en hébreu ; Jod, Mem et Beth.



Les rares rituels relatifs à ce 5ème grade sont peu diserts sur la description du tableau de Loge. Pour ce qui nous concerne, nous en avons une description dans notre Rituel dont il ressort que nous utilisons une version assez dépouillée et quelque peu différente de celles que l’on peut trouver par exemple dans le « Manuscrit de Maitre Parfait, 4ème grade maçonnique » – et non 5ème, de la bibliothèque des Archives Historiques du GO



Dans notre Rituel, une corde verte entoure le tableau sur lequel les symboles suivants sont dessinés :



Trois cercles enfermant un cube, posé sur deux colonnes « Boaz et Jakin ».


Un tombeau triangulaire, blanc et noir ; sur le tombeau les lettres M, B et N et une­ branche d’acacia.


Une urne percée d’une épée sur le haut d’un obélisque.


Deux pyramides.



Dans les premières versions, la corde entourait non pas le tableau tout entier mais le mausolée – tombeau d’Hiram et s’étirait jusqu’à la pierre cubique. Elle représentait la corde qui avait servi à extraire le corps du Maitre hors de sa fosse première avant qu’il ne fût ramené à Jérusalem. Cependant, sa couleur était, elle aussi, verte. Le vert, couleur de l’espoir, de la germination de l’acacia, couleur de l’eau, de la régénération de l’âme et de la renaissance spirituelle et couleur de la Loge à ce grade. Elle est le symbole de l’espérance du Maitre Parfait de parvenir un jour à un plus haut degré de perfection.



Les trois cercles enfermant un cube, posé sur deux colonnes « Boaz et Jakin » par ailleurs en forme de croix de St André, constituent un symbole complexe. Certains rituels utilisent non pas 3 mais 4 cercles concentriques, probablement en référence au nombre 4, omniprésent dans ce degré – un sujet de planche à lui tout seul. Notre rituel privilégie avec le nombre 3 le symbole du GADLU (ou de la Trinité dans l’esprit des maçons du 18ème siècle) et rappelant par ailleurs les 3 premiers degrés d’Apprenti, de Compagnon et de Maitre.



Dans notre rituel, les 3 cercles sont de couleur rouge, verte et bleue. Le vert est la couleur de l’eau comme nous l’avons vu avec la symbolique de la corde entourant le tableau. Vert, couleur de la Loge au 5ème degré au point que le Maitre Parfait s’appelait le « Maitre Vert » dans certaines Loges au 18ème siècle. Le rouge est la couleur du feu et le bleu la couleur du ciel qui, avec le vert, forment les 3 couleurs symboliques des 3 sphères célestes de l’initiation antique.



Le rouge est universellement considéré comme le symbole fondamental du principe de vie, la couleur du feu et du sang. C’est une couleur ambivalente puisqu’elle peut aussi bien représenter la vie, l’ardeur, la force, la beauté mais aussi l’image de la mort par le sang répandu. Les Cardinaux portent le manteau pourpre des Princes de l’Eglise mais Méphistophélès, l’un des 7 Princes de l’Enfer en porte le manteau rouge. Pour les alchimistes occidentaux, c’est par l’œuvre au rouge que s’opère la régénération de l’homme tout comme le soufre rouge de l’hermétisme islamique désigne l’homme universel directement issu de cette œuvre au rouge alchimique.



Le bleu est quant à elle couleur froide, immatérielle, c’est la couleur du bonheur comme l’est l’oiseau bleu dans l’opéra d’Albert Wolff. La couleur bleue calme et apaise, incite à la rêverie. Les Egyptiens la considéraient comme la couleur de la vérité au point que, encore aujourd’hui, il est recommandé aux avocats de porter du bleu au tribunal, la couleur étant supposée agir inconsciemment – et favorablement – sur le psychisme des jurés !



Le cube quant à lui, semble symboliser l’arrêt du développement cyclique : c’est l’espace à 3 dimensions, stable et immobile, le reflet au plus bas du règne minéral de l’immutabilité de l’ultime origine.



Les deux colonnes B et J sont bien sûr le reflet des grades d’Apprenti et de Compagnon que le Maitre Parfait a maitrisé avant espérer en en arriver au Saint des Saints. Elles sont cependant posées au sol en forme de croix de St André, forme que l’on retrouve dans le signe dit « d’admiration » du grade où, après avoir levé les yeux et les mains au ciel, le Maitre Parfait les fait retomber sur son tablier en la même forme de croix, manifestant par là son admiration aux mystères de l’Univers en prenant à témoin les 4 directions de l’espace.



Venons-en maintenant au tombeau triangulaire sur laquelle se trouveraient gravées les lettres en hébreu : Jod, Mem et Beth. Yod, 10ème lettre de l’alphabet hébreu qui symbolise la semence, le germe qui s’épanouit et se développe ; Mem : la 13ème lettre, symbole de l’eau et du ventre de la mère, de l’introspection et de la capacité de recevoir et interpréter les informations que l’on reçoit et enfin Beth, la deuxième lettre, symbole de la dualité qui se répand, d’un espace ou la création pourra se faire.



En fait, dans notre rituel, ce sont plus prosaïquement les 3 lettres M, B et N que l’on y retrouve, image du mot substitué des maitres que l’on enseigne au 3ème degré. Quant à la branche d’acacia, elle rappellera celle qui fut trouvée sur le tombeau du maitre par ceux partis à sa recherche.



L’obélisque avec l’urne à son sommet a une fonction de reliquaire. C’est une petite boite qui contient le cœur embaumé du Maitre. Non seulement, il manifeste la gloire et le prestige du grand homme dont il contient les restes mais marque aussi l’immortalité de l’âme. Pour citer Irène Mainguy, « le cœur sacré du Maitre est symbole de l’intelligence, de l’intuition, de la connaissance, de la foi sur la voie de la sagesse et de la lumière ». Les couleurs blanches et noires symbolisent quant à elles, la dualité des polarités opposées qui gouvernent le monde.



Quant à l’épée qui transperce l’urne, elle marquera l’esprit éclairé, prêt à l’action en toutes circonstances. On se rappellera qu’elle est omniprésente depuis le début de notre progression maçonnique et que si d’aucuns peuvent la voir comme le symbole de la guerre que mène l’initié contre ses vices et ses passions, elle préfigure à ce grade l’aspect chevaleresque qui sera découvert plus tard dans d’autres grades supérieurs.



Restent les pyramides. Elles semblent être une spécificité de notre rite car elles n’apparaissent pas sur les rares illustrations que l’on peut consulter sur le grade de Maitre Parfait. Nous nous rappellerons que le tableau de loge que je décris est en fait issu d’un rituel Egyptien … ceci expliquent probablement cela, l’Egypte étant considérée comme à l’origine des sciences en Occident. Sur le plan symbolique bien sûr, la pyramide à base quadrangulaire est l’élément supérieur de la pierre cubique à pointe dont la pyramide est l’axe d’élévation vers l’absolu.



Je vous disais en préambule que notre tableau de Loge est assez simple. On retrouve en effet d’autres éléments dans d’autres rituels comme par exemple la représentation du Soleil, de la Lune et du Delta lumineux tels qu’elles apparaissent dans les décors des loges bleues ou l’image du bijou du Maitre Parfait, un compas ouvert à 60° sur un segment de cercle gradué. Certains auront également quatre chandeliers avec une ou quatre bougies ou une grand lettre J, initiale du mot sacré du grade.



Après avoir brossé en avant-propos le thème du grade que le tableau de loge illustre bien, j’aimerais conclure en rappelant la morale du grade qui lui est associée : « nous sommes tous tributaires de tous nos Frères et Sœurs et nous leur devons le respect que mérite leur mémoire ».




J’ai dit, mes Sœurs et mes Frères Maitres Parfaits.

JM C

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