Que l’esprit domine la matière !

Dans le déroulé de notre parcours maçonnique, les Maçons que nous sommes ont été élevés au 3° grade et ont acquis le Grade de Maître Maçon, puis nous avons été reçus au grade de M Secret et nous avons ainsi changé de Plan.

Au quatrième degré, nous entrons dans une Loge en deuil et dans laquelle nous trouvons des MM plongés dans la douleur causée par la mort de notre M Hiram- Abif, mais plus encore, par la perte de la Vrai Parole.

Au cinquième degré, le corps de notre M Hiram a été ramené près du Temple, le Roi Salomon demande qu’en 9 jours, soit construite une sépulture pour l’architecte !

Nous sommes invités à réaliser 5 voyages.

Au cours du 4° voyage le T.F.R.M. nous dit : « Que l’urne soit placée sur le tombeau. Symbole de l’énergie du Maître, elle illuminera le monde ! »
Et à l’Orateur de dire : « Raison sans cœur n’est que désert. Les hommes sont FF par l’esprit et aussi par le corps ou par la raison. En effet, c’est l’esprit qui les relie, et ce lien spirituel passe par le cœur ».

Une fois que les 5 voyages ont été réalisés et pour achever sa maîtrise, notre nouveau F est invité par le T.F.R.M. a se joindre au cortège pour célébrer l’anniversaire des funérailles d’Hiram. Il lui est remis pour cela une des 9 branches mystérieuses de l’immortalité. Il va participer et accompagner les FF en un pieux pèlerinage autour du tombeau de notre Maître.

Le T.F.R.M. dit alors : « Mes Vénérables FF, rendons un dernier hommage à notre Maître Vénéré ».
Les 9 FF jettent leur branche d’acacia sur le tombeau, attitude de recueillement pour tous, l’Orateur prend la parole et dit : « Que l’esprit domine la matière ! ».

Je vais essayer, d’élucider cette sentence et d’en découvrir son sens. Dans un premier temps, je déclinerai rapidement et de manière tout à fait pragmatique la définition du mot esprit, du verbe dominer et du mot matière.

Qu’est-ce que l’esprit ? : Question complexe s’il en est…

Pour les chimistes ou les pharmaciens, l’esprit est synonyme d’une substance liquide volatile obtenue par distillation. En cela, nous obtenons deux lignées, celle des parfums simples, c’est-à-dire des extraits ou des esprits, l’autre lignée étant celle des parfums composés.

On parle ainsi d’esprits parfumés, d’alcoolats qui servent aussi à la fabrication des liqueurs.

Le mot esprit vient du latin « spiritus », dérivé de spirare, c’est à dire souffler. C’est aussi la traduction du grec pneuma et de l’hébreu ruach. L’esprit définit le principe de la pensée et de la réflexion humaine. Il n’est pas nécessairement situé dans un sujet.

J’en veux pour exemple le Saint-Esprit du christianisme…

Dans l’Ancien Testament, l’esprit est le souffle provenant de Dieu. Il s’agit du souffle créateur, c’est en cela une action créatrice et bienfaisante de Dieu. « Dieu a créé le monde en soufflant dessus ».

Dans le Nouveau Testament, dans la théologie catholique et protestante, l’esprit est la troisième personne de la Sainte Trinité, procédant du Père et du Fils. C’est un esprit vivifiant et consolateur. « L’Esprit Saint descendit sur les apôtres, pour leur infuser le don des langues ».

Ajoutons que le Dieu chrétien est esprit, et que l’homme ne peut donc s’unir à Dieu que par l’esprit.

Ainsi, ce spiritus désigne tout à la fois : « souffle, air ; vie ; aspiration, expiration ;
émanation, odeur ; inspiration divine ; souffle créateur… ». Qu’est-ce que la matière ?

La matière désigne en physique la substance de tous les corps ayant une réalité évidente et que l’on peut connaître en les touchant. Dans la vie de tous les jours, nous avons affaire à trois états de la matière : l’état solide, l’état liquide, l’état gazeux. Nous pouvons aussi rajouter à cette réalité, l’état plasma. La matière est ce qui occupe de l’espace et qui possède une masse.

Comment peut-on définir le verbe dominer ?

Selon la définition du dictionnaire, dominer peut signifier : exercer sur un territoire sa souveraineté pleine et entière. Exercer sur quelqu’un un ascendant, une influence, lui imposer sa volonté. Surclasser un concurrent, un adversaire, lui être supérieur ; Cela peut être aussi le fait de maîtriser un sentiment, dominer sa colère. Avoir plus de force, plus d’intensité que les autres qui nous entourent.

A ce stade de mon travail, il n’apparaît pas anormal que l’Esprit puisse dominer la matière car dans le langage philosophique « l’esprit » peut être opposé à différentes notions.

Il peut être opposé à la matière. Ces deux notions s’opposent si on admet que l’esprit constitue une substance séparée du monde physique, il est métaphysique au sens strict, c’est à dire ce qui est au-delà de la nature des sens.

L’esprit peut être opposé à la chair ainsi qu’à l’instinct de vie animale, on retrouve ici un sens proche de celui de Raison. « La chair a des désirs contraires à ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires à ceux de la chair » Il est de coutume dans le langage courant de dire que : « L’esprit est prompt et droit tandis que la chair est faible… ». Ne restons pas sans « raison garder » ! Ayons un esprit bienveillant…

Si l’on se réfère à Platon, nous ferons bien entendu, une distinction entre la pensée elle-même et l’objet de cette pensée.
Comment, alors, unir ces deux substances ?

Comme le dit Descartes, l’homme est-il l’union d’une âme et d’un corps ou bien l’étude de la matière cérébrale peut-elle suffire à rendre compte de nos pensées ? Décidément, mes interrogations continuent et sont toujours sans réponse précise…

D’un côté donc, nous avons les matérialistes, les atomistes grecs, qui refusent la substance à l’esprit ; de l’autre, nous avons les spiritualistes (ou idéalistes) comme Platon qui défendent l’idée que la matière ne peut en aucun cas expliquer la pensée.

Ainsi Maurice BARRES a-t-il pu écrire : « Il y a à la fois, l’objet de la pensée, la substance pensante, la réalité pensante et le sujet de la connaissance. Une idée n’existe pas en soi, elle existe en tant qu’elle est pensée dans un esprit. ».

C’est alors qu’en continuant la construction et la rédaction de ma planche de ce soir, à la lumière des quelques définitions qui viennent de nous être données, une chose m’interpelle et m’interroge grandement :

Si comme je l’ai rappelé, lors du 1° voyage, la voix de l’Orateur nous dit : « En vérité, si vous voulez obéir à la voix de votre conscience, vous veillerez à l’harmonie « corp- âme-esprit », comment peut-on en arriver ; après avoir accompli les 5 voyages et pour achever notre Maîtrise ; à ce que l’on puisse entendre : « Que l’Esprit domine la matière ! » ?!

D’une part, nous voyons apparaitre ici dans notre Rituel la notion du « triptique » « corps-âme-esprit » ; nous y reviendrons, mais surtout nous constatons qu’au mot harmonie, s’ensuit le mot domination ? N’y a-t-il pas ici une opposition entre l’harmonie « corps-âme-esprit » demandée et le fait que l’esprit doive, semble-t-il, dominer la matière ? Peut-on alors se risquer à un parallèle avec « vaincre » ? Dans notre parcours maçonnique, nous avons déjà entendu le fait qu’il faille « vaincre nos passions ». Mais ici, ni dominer, ni vaincre ne veulent dire « détruire », bien au contraire, il s’agirait plus sûrement de : « maîtriser »…

Voilà bien un mystère de la FM…

Revenons sur la notion de « corps âme esprit ».

Pour définir de manière simple le corps, c’est tout ce qui, dans notre être, est perceptible aux sens.

Concernant l’étymologie du mot âme, le terme français provient du mot latin anima, qui a donné « animer », « animation », « animal » Ainsi l’âme est ce qui met en action notre corps, ce qui l’anime de manière pensée et réfléchie.

Il apparaît donc que l’âme et le corps soient intimement liés. Cependant, au regard de l’être humain et de l’entité humaine que nous sommes, il nous faut faire une différence entre corps-âme d’un côté et esprit de l’autre. De manière très imagée, nous pourrions dire que notre corps et notre âme ont une forte attache à la vie « terrestre », tandis que l’esprit aurait lui, peut-être, une aspiration à la transcendance et l’ouverture sur le monde spirituel.

Notre Esprit n’est pas dans le monde des apparences mais dans le monde des effluves et des essences. En ce sens, l’esprit donne de l’âme à la matière, il l’anime. J’en veux pour illustration ces quelques vers de Lamartine : « Dieu, d’un souffle brûlant avait formé mon âme : Tout ce qu’elle approchait s’embrasait de sa flamme ; ».

Chacun l’aura compris : l’esprit est en l’Homme ce lieu où il s’ouvre sur quelque chose de plus grand, de plus haut, où il lui sera permis de tendre vers le Divin, tendre vers Dieu. Faisons attention cependant, ce monde spirituel, au sein de notre démarche maçonnique ne peut pas être « totalement en dehors » de notre monde réel…

L’esprit est en nous et garde ce lien avec le divin, ce lien avec le divin ici et maintenant. L’âme serait en quelque sorte la matière de l’esprit. Elle apparaît ici comme la base du vouloir, l’esprit apparaît lui comme l’unité transcendante et achevée de ce vouloir…
L’harmonie « corps-âme-esprit » est donc plus que jamais, indispensable !

Simone de Beauvoir parle de cette harmonie de très belle manière, elle écrit ceci :

« Dieu connait toutes les choses à sa façon, c’est-à-dire absolument : mais il me semble que, d’une certaine manière, il a besoin de mes yeux pour que les arbres aient des couleurs. La brûlure du soleil, la fraîcheur de la rosée, comment un pur esprit les eût-il éprouvées, sinon à travers mon corps ? ».

Ainsi, l’Orateur nous confirme au 5° voyage que, sous l’effet de l’étincelle de vie jaillissant du cœur de l’Architecte, le récipiendaire accède à une dimension universelle, car c’est l’esprit qui relie les hommes et ce lien passe par le cœur.

Il faut donc cultiver notre harmonie « corps-âme-esprit » et que toujours l’esprit domine la matière, mais au grand jamais, sans exclure totalement cette matière, car nous sommes tous vivants, nous sommes tous FF « HIC ET NUNC ! ».

Ainsi, Saint Jean de la Croix nous explique que dans notre vie terrestre, nous sommes immergés en permanence en Dieu qui est le TOUT, mais nous ne le savons pas…

Nous, êtres humains, nous sommes inséparables de la vie de Dieu, de ce TOUT qui nous donne la volonté, qui nous donne la bonté, qui nous donne l’amour !

Il nous dit ensuite qui si je veux le TOUT qui est Dieu, je dois laisser tomber tout ce qui n’est pas Dieu. Le chemin du TOUT, c’est le RIEN !
Moi, humble Franc-Maçon, comment arriver à ce RIEN ? La tâche est colossale, en serais-je capable ? Mais si je travaille sans cesse à ce que l’esprit domine la matière, mes pas seront orientés de la meilleure façon, je ferai certainement un premier pas sur ce chemin du RIEN, du NADA comme le dit Saint Jean de la Croix.

L’injonction du TFRM est maintenant claire, il faut travailler à réveiller notre conscience, il faut nous engager fermement sur ce chemin de Lumière, orientons nos travaux terrestres vers cette démarche spirituelle et « Que l’esprit domine la matière ! ».

J’ai dit.