GADM

Rituels à faire faire pour (Transmission de S I Suivit du rituel d’installation de passant). (nota : une baguette de noisetier remplace aussi bien la dague, l’épée ou un bâton de pèlerin).

C’est le passant installateur qui lit presque tout ou fait répéter après lui selon le cas.

Faites : (Montrer).

Invocation

Bannissement

Tenez vous debout à l’ouest face à l’Est. Ouverture symbolique (ouverture du voile).
1) Faites la Croix Cabalistique
2) Rendez-vous au quartier Est

A l’aide de votre dague neutre tenue dans la main droite, (ou une baguette de coudrier).

Tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) d’une lumière rayonnante blanc-bleue. Pointez au centre et vibrez (Jehova) à l’intérieur du pentagramme.

Tracez un quart de cercle de cette lumière rayonnante blanc-bleue jusqu’au quartier Sud. Tracez le pentagramme de la même façon, pointez au centre et vibrez (Adonay) à l’intérieur du pentagramme.

Tracez un quart de cercle de cette lumière rayonnante blanc-bleue jusqu’au quartier Ouest. Tracez le pentagramme de la même façon, pointez au centre et vibrez (Eheye) à l’intérieur du pentagramme.

Tracez un quart de cercle de cette lumière rayonnante blanc-bleue jusqu’au quartier Nord. Tracez le pentagramme de la même façon, pointez au centre et vibrez (Agla) à l’intérieur du pentagramme. Puis tracez un quart de cercle de cette lumière rayonnante blanc-bleue jusqu’au quartier Est afin de boucler le cercle.

3) Retournez à l’ouest et tenez-vous face à l’est, les bras en croix. Visualisez devant vous, à l’Est, un être angélique colossal vêtu de jaune avec reflets violets et tenant en ses mains un caducée. Sa robe est agitée par la brise, et vous pouvez sentir une brise provenant de derrière lui, sentant son souffle et entendant sa mélodie. Dites : « Devant moi se tient l’Archange [vibrez] (Rafaël) ».

Visualisez derrière vous, à l’Ouest, un être angélique colossal vêtu de bleu animé de reflets orange, et tenant en ses mains une coupe. Autour de lui l’eau tombe par cascades, et arrive sur vous. Vous pouvez sentir sa fraîcheur et son humidité, humer son odeur saline et entendre le ressac. Dites : « Derrière moi se tient l’Archange [vibrez] (Gabriel) ».

Visualisez à votre droite, au Sud, un être angélique colossal vêtu de rouge parcouru de reflets verts, et tenant en ses mains une épée flamboyante. Il est entouré par d’ardentes flammes, et vous pouvez sentir leur chaleur et entendre leur crépitement. Dites : « A ma droite se tient l’Archange [vibrez] (Mikael) ».

Visualisez à votre gauche, au Nord, un être angélique colossal vêtu de toutes les teintes de vert et de brun, couleurs de la terre, et tenant en ses mains une gerbe de blé. Il se tient au milieu d’un paysage rural, et vous pouvez humer l’odeur de la terre, de l’herbe et de la végétation. Dites : « A ma gauche se tient l’Archange [vibrez] (Ouriel) ».

Déplacez votre pied gauche sur votre gauche et sentez tout autour de vous un pentagramme de lumière rayonnante blanc-bleue circonscrire votre tête, vos bras et vos jambes. Dites : « Car autour de moi flamboie le pentagramme… ».

Ensuite visualisez un hexagramme large de +/- 20 à 30 centimètres rayonner au niveau de votre plexus cardiaque, et dites : « …et en moi brille l’étoile à six rayons ».

4) Refaites la Croix Cabalistique

Ceci conclut la première partie qui concerne les Supérieurs ou chevaliers inconnus appelé aussi Frères invisibles.

(L’appel des Archanges)

Rituel du Pentagramme de Terre (Invocation suivie de bannissement).

Tenez vous debout à l’ouest, face à l’Est.

1) Faites la Croix cabalistique (pas obligé de la faire, si le rituel mineur à été fait avant celui-ci).

2) Rendez-vous au quartier Est. A l’aide de votre dague ou baguette, tracez un pentagramme passif d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de l’Esprit. Celui-ci est d’une couleur blanche rayonnante.

Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole de la Roue de l’Esprit de couleur blanche également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Agla). Concluez en faisant le signe X (qui est main droite sur l’épaule gauche et main gauche sur l’épaule droite, appelé aussi signe du Pasteur).

Invocation

Bannissement

Ensuite, à l’aide de votre baguette, tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de Terre dans le même espace que le pentagramme de l’Esprit. Le pentagramme de Terre est d’une couleur verte brillante.

Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole du signe kérubique de Terre (le Taureau) de couleur verte également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Adonay). Concluez en faisant le signe de Zélator. (Main sur le cœur).

Invocation

Bannissement

Puis à l’aide de votre baguette tracez un quart de cercle de lumière blanche rayonnante jusqu’au quartier Sud. Tracez-y les deux pentagrammes (Esprit passif et Terre) de la même façon.

Tracez un quart de cercle de lumière blanche rayonnante jusqu’au quartier Ouest. Tracez-y les deux pentagrammes (Esprit passif et Terre) de la même façon.

Tracez un quart de cercle de lumière blanche rayonnante jusqu’au quartier Nord. Tracez-y les deux pentagrammes (Esprit passif et Terre) de la même façon. Puis tracez un quart de cercle depuis le Nord jusqu’au quartier Est afin de boucler le cercle.

3) Retournez à l’ouest et tenez-vous face à l’est, les bras en croix. Visualisez devant vous, à l’Est, un être angélique colossal vêtu de jaune avec reflets violets et tenant en ses mains un caducée. Sa robe est agitée par la brise, et vous pouvez sentir une brise provenant de derrière lui, sentant son souffle et entendant sa mélodie.

Dites : « Devant moi se tient l’Archange [vibrez] (Rafaël) ».

Visualisez derrière vous, à l’Ouest, un être angélique colossal vêtu de bleu animé de reflets orange, et tenant en ses mains une coupe. Autour de lui l’eau tombe par cascades, et arrive jusqu’à vous. Vous pouvez sentir sa fraîcheur et son humidité, humer son odeur saline et entendre le ressac. Dites : « Derrière moi se tient l’Archange [vibrez] Gabriel) ».

Visualisez à votre droite, au Sud, un être angélique colossal vêtu de rouge parcouru de reflets verts, et tenant en ses mains une épée flamboyante. Il est entouré par d’ardentes flammes, et vous pouvez sentir leur chaleur et entendre leur crépitement.

Dites : « A ma droite se tient l’Archange [vibrez] (Mikael) ».

Visualisez à votre gauche, au Nord, un être angélique colossal vêtu de toutes les teintes de vert et de brun, couleurs de la terre, et tenant en ses mains une gerbe de blé. Il se tient au milieu d’un paysage rural, et vous pouvez humer l’odeur de la terre, de l’herbe et de la végétation.

Dites : « A ma gauche se tient l’Archange [vibrez] (Ouriel) ».

Déplacez votre pied gauche sur la gauche et sentez tout autour de vous un pentagramme de lumière rayonnante blanc-bleue circonscrire votre tête, vos bras et vos jambes. Dites : « Car autour de moi flamboie le pentagramme… ». Ensuite visualisez un hexagramme (large de +/- 20 à 30 centimètres) rayonner au niveau de votre plexus cardiaque, et dites : « …et en moi brille l’étoile à six rayons ».

4) Refaites la Croix Cabalistique (Révélation de la Parole Perdue et de ses pouvoirs).

Affirmation à faire dire au S I : « A présent que j’ai accédé à l’émotion supérieure et qui ne peut être connue sans elle. Je suis au niveau supérieur et ceci restera inconnu à tous ceux qui n’ont pas vécu l’émotion de l’élévation de mon esprit ».

Ensuite, faire procéder au Rituel du Pentagramme de l’Esprit (Ou Rituel Suprême du Pentagramme)

Tenez vous debout à l’ouest face à l’Est.

1) Faites la Croix cabalistique

2) Rendez-vous au quartier Est. A l’aide de votre baguette, tracez un pentagramme actif d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de l’Esprit. Celui-ci est d’une couleur blanche rayonnante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole de la Roue de l’Esprit de couleur blanche également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Eheye). Concluez en faisant le signe X. (signe de lumière).

Invocation

Bannissement

Ensuite, à l’aide de votre baguette d’Air, tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) d’Air dans le même espace que le pentagramme de l’Esprit. Le pentagramme d’Air est d’une couleur jaune brillante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole du signe kérubique d’Air (le Verseau) de couleur jaune également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Jehova). Concluez en faisant le signe de Théoricus. (Faire une inspiration profonde et expirez). Concluez en faisant le signe X.

Invocation

Bannissement

Ensuite, à l’aide de votre baguette de Feu, tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de Feu dans le même espace que le pentagramme de l’Esprit. Le pentagramme de Feu est d’une couleur rouge brillante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole du signe kérubique de Feu (le Lion) de couleur rouge également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Elohim). Concluez en faisant le signe de Philosophus. (Mettre la main au dessus de la tête).

Invocation

Bannissement

Puis à l’aide de votre baguette tracez un quart de cercle de lumière blanche rayonnante jusqu’au quartier Ouest. Tracez y un pentagramme passif d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de l’Esprit. Celui-ci est d’une couleur blanche rayonnante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole de la Roue de l’Esprit de couleur blanche également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Agla). Concluez en faisant le signe X.

Invocation

Bannissement

Ensuite, à l’aide de votre coupe d’Eau, (baguette) tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) d’Eau dans le même espace que le pentagramme de l’Esprit. Le pentagramme d’Eau est d’une couleur bleue brillante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole du signe kérubique d’Eau (l’Aigle) de couleur bleue également, pointez au cœur du symbole et vibrez (el). Concluez en faisant le signe de Practicus. (Etendre le bras vers le haut, la main ouverte).

Invocation

Bannissement

Puis à l’aide de votre lotus tracez un quart de cercle de lumière blanche rayonnante jusqu’au quartier Nord. Tracez y un pentagramme passif d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de l’Esprit. Celui-ci est d’une couleur blanche rayonnante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole de la Roue de l’Esprit de couleur blanche également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Agla). Concluez en faisant le signe X.

Invocation

Bannissement

Ensuite, à l’aide de votre pentacle de Terre, tracez un pentagramme d’invocation / bannissement (selon que vous invoquez ou bannissez) de Terre dans le même espace que le pentagramme de l’Esprit. Le pentagramme de Terre est d’une couleur verte brillante. Puis tracez à l’intérieur du pentagramme le symbole du signe kérubique de Terre (le Taureau) de couleur verte également, pointez au cœur du symbole et vibrez (Adonay). Concluez en faisant le signe de Zélator. Puis tracez un quart de cercle depuis le Nord jusqu’au quartier Est afin de boucler le cercle.

Invocation

Bannissement

3) Retournez à l’ouest et tenez-vous face à l’est, les bras en croix. Visualisez devant vous, à l’Est, un être angélique colossal vêtu de jaune avec reflets violets et tenant en ses mains un caducée. Sa robe est agitée par la brise, et vous pouvez sentir une brise provenant de derrière lui, sentant son souffle et entendant sa mélodie. Dites : « Devant moi se tient l’Archange [vibrez] (Rafaël) ».

Visualisez derrière vous, à l’Ouest, un être angélique colossal vêtu de bleu animé de reflets orange, et tenant en ses mains une coupe. Autour de lui l’eau tombe par cascades, et arrive jusqu’à vous. Vous pouvez sentir sa fraîcheur et son humidité, humer son odeur saline et entendre le ressac. Dites : « Derrière moi se tient l’Archange [vibrez] (Gabriel) ».

Visualisez à votre droite, au Sud, un être angélique colossal vêtu de rouge parcouru de reflets verts, et tenant en ses mains une épée flamboyante. Il est entouré par d’ardentes flammes, et vous pouvez sentir leur chaleur et entendre leur crépitement. Dites : « A ma droite se tient l’Archange [vibrez] (Mikael) ».

Visualisez à votre gauche, au Nord, un être angélique colossal vêtu de toutes les teintes de vert et de brun, couleurs de la terre, et tenant en ses mains une gerbe de blé. Il se tient au milieu d’un paysage rural, et vous pouvez humer l’odeur de la terre, de l’herbe et de la végétation. Dites : « A ma gauche se tient l’Archange [vibrez] (Ouriel) ».

Déplacez votre pied gauche sur la gauche et sentez tout autour de vous un pentagramme de lumière rayonnante blanc-bleue circonscrire votre tête, vos bras et vos jambes. Dites : « Car autour de moi flamboie le pentagramme… ». Ensuite visualisez un hexagramme et large de +- 20-30 centimètres rayonner au niveau de votre plexus cardiaque, et dites : « …et en moi brille l’étoile à six rayons ».

3) Retournez à l’ouest

4) Refaites la Croix Cabalistique.

INSTALLATION PASSANT

Rituel d’Ouverture

Tenez-vous debout à, face à l’Est. (Matériel : eau, une bougie, encens

1) Dites : (hekas, hekas, este bebeloï).
2) Faites le rituel mineur. Si vous avez l’intention de travailler en cœur de rituel avec des forces planétaires et/ou séfirotiques, faites de même le rituel mineur de l’hexagramme.
3) Faites la purification par l’Eau :

Saisissez la coupe d’eau lustrale, et élevez-la au dessus de votre tête. Dites : « Ainsi, le prêtre qui gouverne les œuvres du Feu doit tout d’abord asperger avec les eaux lustrales de la Mer au bruit sourd ».

Rabaissez votre coupe et rendez-vous au quartier Est. Une fois à l’Est, tracez devant vous une croix à bras égaux d’une couleur bleu profond, puis aspergez par trois fois de la main gauche en forme de triangle d’eau.

Rendez-vous au quartier Sud (sans faire de tracé – à la différence du rituel du pentagramme – mais en sentant les énergies de l’eau se répandre et rayonner autour de vous sur votre passage), et refaites le même processus : tracez une croix et aspergez par trois fois en forme de triangle d’eau.

Rendez-vous au quartier Ouest et faites de même.
Rendez-vous au quartier Nord et faites de même.
Retournez au quartier Est, élevez la coupe bien haut et dites : « Je purifie par l’Eau ».
Retournez à l’ouest et déposez la coupe.

Ensuite, faites la consécration par le Feu

Saisissez l’encensoir, et élevez-le au-dessus de votre tête. Dites : « Et une fois que les fantômes seront évanouis, lorsque tu verras ce Feu sacré et sans forme briller et rayonner au plus profond de l’univers, écoute la voix du Feu ».

Rabaissez l’encensoir et rendez-vous au quartier Est. Une fois à l’Est, tracez devant vous une croix à bras égaux d’une couleur rouge ardent, puis brandissez-le par trois fois en forme de triangle de feu.

Rendez-vous au quartier Sud (sans faire de tracé, comme précédemment), et refaites le même processus : tracez une croix et brandissez l’encensoir par trois fois en forme de triangle de feu.

Rendez-vous au quartier Ouest et faites de même.
Rendez-vous au quartier Nord et faites de même.
Retournez au quartier Est, élevez l’encensoir bien haut et dites : « Je consacre par le Feu ».
Retournez à l’ouest et déposez l’encensoir.

4) Procédez à la Triple Circumambulation Mystique

Rendez-vous au Nord-est, et marquez-y un temps d’arrêt. Puis circumambulez par trois fois dans le sens solaire. Alors que vous circumambulez, imaginez-vous en train de monter un escalier en colimaçon, tandis les instruments, les pentagrammes et les croix tracés autour de vous, et le sol sous vos pieds, montent avec vous. Lors de chaque passage à l’Est, faites le signe de Salutation (main droite au cœur et les trois doigts de la main gauche au front) dans le sens de la marche afin de projeter la Lumière qui rayonne de l’Est. Visualisez cette énergie qui génère un vortex ascendant. A la fin du troisième tour, imaginez-vous au sommet de l’escalier, et que la Lumière rayonne dans toute l’assemblée de pèlerins.

5) Retournez à l’ouest et procédez à l’Adoration du Seigneur des Univers :

Faites le Signe de Salutation X et dites : « Tu es Saint, Seigneur des Univers ! ».
Faites le Signe de Salutation X et dites : « Tu es Saint, Toi que la nature n’à point formé ! ».
Faites le Signe de Salutation X et dites : « Tu es Saint, Toi l’Immense et le Puissant, Seigneur de la Lumière et des Ténèbres ».

Ponctuez par le Signe du Silence, faisant en sorte que l’index de votre main gauche se pose sur vos lèvres au moment où vous dites « ténèbres ».

Ceci conclut le rituel d’ouverture. Vous pouvez alors commencer le cœur de rituel. Une fois celui-ci achevé et que vous désirez mettre un terme au rituel lui-même, procédez au rituel de fermeture. (Possibilité de refaire la marche en sens inverse – trois tours – si la cérémonie continue). Mais dire : je libère toute entité qui pourrait avoir été emprisonnée par ce rituel. Retournez en paix en vos demeures, que la paix soit toujours entre vous et nous, à présent et pour les temps à venir. Je déclare cet endroit désacralisé.

Rituel de Fermeture (circulez trois fois en sens inverse)

1) Faites à nouveau la purification par l’Eau et la Consécration par le Feu comme lors de l’Ouverture.

2) Procédez à la Triple circulation Mystique inverse

Rendez-vous au Sud-est, et marquez-y un temps d’arrêt. Puis circulez par trois fois dans le sens inverse à la marche du soleil. Alors que vous circulez, imaginez-vous redescendre l’escalier monté lors de l’ouverture, et que les instruments, les pentagrammes et les croix tracés autour de vous, et le sol sous vos pieds, redescendent avec vous. A chaque passage à l’Est, faites le Signe du Silence, afin d’absorber en vous la Lumière présente dans le Temple. A la fin du troisième tour, imaginez-vous au pied de l’escalier, et que la Lumière a disparu du Temple.

3) Retournez à l’Ouest et tenez-vous debout, les bras étendus en croix. Dites : « Au nom de (yehechouwa yehowacha), je libère toute entité qui pourrait avoir été emprisonnée par ce rituel. Retournez en paix en vos demeures, que la paix soit toujours entre vous et nous, à présent et pour les temps à venir ».

4) Faites le rituel mineur de bannissement du pentagramme si vous avez fait le rituel mineur de bannissement de l’hexagramme lors de l’ouverture, faites le à nouveau à présent, mais avant le rituel du pentagramme.

5) Dites : « Au Nom du Seigneur des Univers, Qui œuvre en Silence et que seul le silence peut exprimer, je déclare cet endroit désacralisé ».
Ceci conclut le rituel de fermeture. A son terme, le rituel est dûment achevé, et les énergies et l’état d’esprit devraient être revenus à l’état normal.

Dites : « Que ce que nous venons de partager nous maintienne dans notre quête de la Quintessence, de la Pierre philosophale. La Véritable Sagesse, la Parfaite Félicité, le Summum Bonum ».

SERMENT DEVANT L’ASSEMBLEE(tous les grades peuvent participer).

– Assis au treizième siège, situé à l’occident de la table, (La chekinah se trouve derrière lui sous l’étoile. le consacré dira :

« A la Gloire du Grand Architecte de tous les Mondes
Moi… J’enseignerais à ceux que j’aurais choisis après m’être longuement interrogé sur l’utilité de partager la langue de l’Esprit.
Je recevrais en retour l’enseignement de tous-ceux là qui cheminent avec moi vers le septième Univers (le huitième n’est accessible qu’en quittant la matière sauf si le GADM le veut).
Je suis conscient que ma progression devra être humblement vécue afin d’aller en toute pureté jusqu’au seuil du Saint Siège.
Je suis conscient aussi que nul ne me précédera et que je ne précéderais aucune âme ou groupe d’âmes de VOULOIR dans la réintégration de mon être en tant qu’Adam Kadmon.
Je suis et j’affirme être un être de VOULOIR.
Je suis conscient de rendre compte au Grand Architecte de tous les Mondes de mes fautes volontaires vis-à-vis de Lui, de mes Frères unis avec moi dans le cheminement qui m’est accordé de faire dans cette vie.
Je sais que je serais pardonné avec amour sincère pour ce que j’aurais faillis par tentation et j’accorderais mon amour et mon pardon à ceux qui s’égarent.
Je me pardonne moi-même autant que je suis pareillement pardonné et ne tirerais pas la moindre vanité sur cela.
Mon destin est de redevenir l’être parfais Originel par la compréhension et le cheminement qu’il m’est donné de faire dans ce ciel et ce, jusqu’au dernier ciel.
Je décide et j’affirme VOULOIR suivre la voix pure qui résonne dans mon cœur, qui est celle du Grand Architecte des Mondes et que je serais digne et ferme avec moi-même, serein et doux avec tous mes Frères.
Cette prière est faite en moi-même de mon propre choix et seul le Grand Architecte des Mondes est mon juge.
Grand Architecte des Mondes, Je te dis cela en toute conscience en prenant à témoin tous les êtres de VOULOIR qui transitent en ce moment dans les sphères cosmiques et les sphères spirituelles.
J’ose aussi prendre à témoin tous les êtres chers que mes yeux ont pleurés. Je prends à témoin ceux qui connaissent ma mission de transmission dans le présent et pour toujours.
J’œuvrerais pour ta gloire et la perfection des Monde dans le silence profond de moi-même et muet devant tout être indigne.
Grand Architecte de tous les Mondes, je me place sous ta douce protection ».

J’ai dit en toute sincérité…

– Le Transmetteur dit au consacré :

Il n’est fait aucune exhortation à l’homme mais il doit réfléchir à l’histoire des générations. La tradition des pauvres Chevaliers du Christ remonte au temps de la révélation du Christ aux hommes de Vouloir et ceux-ci n’ont jamais cessé de transmettre sans appartenance à aucune église ou système matériel de pensée. Les Pauvres Chevalier du Christ sont les héritiers des témoins et acteurs qui ont traversé l’histoire de l’homme depuis que leurs consciences ont réalisé leur appartenance à la création.

Au dire de certains, Le roi d’Espagne Ferdinand premier du saint empire, qui était un très grand croyant encouragea les pèlerinages en terre sainte et alentours. Les pèlerins se devaient de pratiquer la pauvreté et l’humilité. Aucune démarche militaire ou d’agression envers les peuples rencontrés ne devait être justifiée autrement que pour protéger leur salut.

De nombreux écrits furent ramené et le roi leur confia d’œuvrer à la mémoire des savoirs récoltés lors de leurs voyages. Au sein de divers monastères qui se trouvaient à Montserrat (à plus ou 100 km de Barcelone surplombant la mer Méditerranée) où plus de 350 000 ouvrages constituaient une splendide bibliothèque riche et assez complète en ce qui concerne les traditions et coutumes des pays d’Orient. Les pauvres chevaliers du Christ formaient une fraternité décomposée de nombreux groupes. Chaque groupe réécrivait manuscrits et livres pour constituer et préserver ce fond de connaissances. Combinant éditions et transmissions leur réputation d’érudits imposa, en ces temps là, un respect religieux envers ces hommes et ce lieu.

Une confusion s’est faite et l’on attribua à d’autres sources l’origine des mystérieux récits et comptes rendus de leurs divers pèlerinages. C’est ainsi que naquirent des rumeurs et des légendes. Beaucoup se mirent à penser que la source de ces légendes provenait de la région plus au nord. Il se trouvait aux yeux de tous au-delà des Pyrénées, donc dans la partie française. Mais peut importe, le système de transmission des choses de la foi se firent par petits groupes de Pèlerins pour prodiguer leurs connaissances et la vision du monde et des choses divines. A cela il est souvent fait allusion à Montsalva qui serait un écho et permettant la diffusion de ce qu’ils transmettaient. Toujours par petits groupes ces frères pèlerins issus, et bien souvent, participant à ces voyages vers l’orient. L’important pour eux fut surtout d’être revenu et surtout de pouvoir prêcher leurs savoirs. Les seules richesses qu’ils avaient ramenées ne furent que des livres des manuscrits et bien peu de chose en raison de la pauvreté à laquelle ils se vouaient. Leurs récits étaient leur véritable richesse. Les historiens sauront le vérifier !

Ce texte suivant peut être lu par le Héraut s’il a déjà été consacré dans la mission de passant ou par n’importe quel S I. Il est lu à toute l’assemblée.

La tour de Babel

La Tour de Babel est un monument qui symbolise la rencontre de plusieurs moyens de communication utilisés par les hommes. Deux seuls sont retenus la parole de l’esprit ou langage de l’esprit, avec les êtres de sphères diverses et celui de l’oralité entre les hommes eux-mêmes. Ce monument symbolise évidemment la relation entre la terre et le ciel, le désir des hommes de VOULOIR s’élever, même si, on le verra plus loin, il est possible d’y voir une autre symbolique.

Il démontre pour l’homme, l’incapacité presque définitive d’arriver à son but. Les querelles d’ambition, transformées ici en confusion des langues font que tout semble voué à l’échec !

Mais avant toute réflexion, souvenons-nous du verset de la Bible qui évoque cette tour : C’est en Genèse, chapitre 11 / 1-9, c’est-à-dire, intercalé dans la longue énumération de la généalogie de Noé et avant le chapitre 12 qui voit le Dieu des juifs dire à Abraham de quitter sa terre de Mésopotamie pour aller vers la terre promise, le pays de Canaan.

Et ce verset dit :

« La terre entière se servait de la même langue et des mêmes mots. Or en se déplaçant vers l’Orient les hommes découvrirent une plaine dans le pays de Shinéar et y habitèrent. Ils se dirent l’un à l’autre : Allons ! Moulons des briques et cuisons-les au four. Les briques leur servirent de pierre et le bitume leur servit de mortier. Allons dirent ils, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel. Faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre.

Le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils d’Adam. Eh, dit le Seigneur, ils ne sont tous qu’un peuple et qu’une langue et c’est là leur première œuvre ! Maintenant rien de ce qu’ils projetteront de faire sera inaccessible ! Allons, descendons et brouillons ici leur langue, qu’ils ne s’entendent plus les uns les autres ! De là, le Seigneur les dispersa sur toute la surface de la terre et ils cessèrent de bâtir la ville. Aussi lui donna t’on le nom de Babel car c’est là que le Seigneur brouilla la langue de toute la terre et c’est de là que le Seigneur dispersa les hommes sur toute la surface de la terre ».

Déjà on peut s’étonner que 3 générations après le déluge, car on va le voir tout de suite le constructeur supposé de cette tour est Nemrod, arrière petit fils de Noé, par Koush, son père, et par Cham, son grand-père, Nemrod, dont la Bible dit qu’il fut le premier héros sur la terre.

Avant d’aller plus loin, pour beaucoup d’historiens le récit biblique de l’arrivée de ces hommes dans le pays de Shinéar, en provenance de l’ouest, raconte en fait l’arrivée des Sumériens dans ce qui s appelle aujourd’hui l’Irak, la Mésopotamie ancienne, le pays situé entre les deux grands fleuves, le Tigre et l’Euphrate.

Il est prouvé que les Sumériens n’étaient pas des sémites, sans que l’on puisse toutefois savoir d’où ils étaient originaires même s’ils venaient à ce moment de l’Iran actuel. Mais si Sumer n’était pas occupé par des Sémites, qui est Abraham, le père de tous les Juifs ?

Mais revenons à notre réflexion :

Le constructeur supposé de la tour serait Nemrod, petit fils de Cham, arrière petit fils de Noé, ayant aussi pour grand oncle, le frère de Cham, un certain MisraÏm, qui sera donc le père des Egyptiens, eux non plus des Sémites, du reste !

En effet, dans le chapitre 10, précédant donc celui de la Tour de Babel, en 8-12 il est dit : « Kusch engendra Nemrod. Il fut le premier héros sur la terre, lui qui fut un chasseur héroïque devant le Seigneur. D’où le dicton : tel Nemrod, être un chasseur héroïque devant le Seigneur. Les capitales de son royaume furent Babel, Erek, Akkad, toutes villes du pays de Shinéar. Il sortit de ce pays pour Assour et bâtit Ninive, la ville aux larges places, Kalah, la grande ville, et Résen, entre Ninive et Kalah ».

Donc, avant d’évoquer la tour qui va être élevée dans une ville à construire au pays de Shinéar, pays que les hommes en général vont découvrir en allant vers l’orient (d’où venaient ils si Shinéar est probablement dans ce que nous appellerons ensuite la Mésopotamie ?), et bien, auparavant la Bible affirme dans le chapitre précédent que ce même pays est confié à Nemrod dont il est le roi et où il y construisit 3 villes dont l’une portait le nom de Babel.

Manifestement le chapitre 11 relatif à la Tour de Babel est inclus là pour une raison qu’il va falloir découvrir ? C’est d’autant plus curieux que cet épisode, comme précisé, interrompt une longue énumération de 10 générations à partir de Noé, pour arriver à Abraham.

Il n’est pas inutile ici de rappeler que Cham est le grand-père de Nemrod ! Par ce vide de précision nous avons ici une absence de documentation historique écrite par les chroniqueurs anciens.

On peut donc évidemment penser que l’homme s’est mit une interdiction, en rendant impossible la construction de la tour par la multiplication des langues, afin de la construire uniquement de pierre mais en esprit pour symboliser que sa quête vers le Grand Architecte des Mondes ne devait jamais cesser si ce n’est que par la volonté de son dessein pour les générations.

Ceux qui avaient été sauvé des eaux devaient repeupler la terre en esprit et en Intention purs. La date, l’événement de la destruction de la Tour de Babel se serait produit en 2773 après la création du monde. (Destruction symbolique s’entend).

Confusion des langues ? Repeuplement ? Nécessité de la diversité en race, religions et langues ? Les résultats que nous connaissons sont la peur, le besoin de rapprochement et la communion véritable qu’offre une seule langue ; la langue de l’esprit.

La construction de Babylone et de sa tour avaient comme motivation le souvenir encore proche de la grande inondation du déluge. L’idée était donc de construire une ville qui pourrait les protéger d’un événement semblable, et la tour comme dernier rempart contre la noyade.

Un héraut de Babylone cria : « qui est à l’Occident fait face à l’orient est dans un lieu sacré, à lui est dévolu le langage du Ciel ».

S’il est donné la parole à l’homme, cela semble uniquement pour louer le Grand Architecte de Mondes.et d’assister les hommes de VOULOIR.

La tradition ne suggère pas l’écriture comme moyen de communication entre les hommes pour tout ce qui est de transmettre le murmure de la langue des cieux.

Dieu veut le silence !

L’écrit disperse et enseigne aux ignorants et dévie l’homme de sa destination. La parole seule est vectrice de connaissance et de transmission.

Elle ne fige pas les mots, les idées et empêche leur enrichissement et sclérose les transmissions ? Les récits changent d’aspect selon le genre de livre dans lequel ils se trouvent et la profession des auteurs. Selon que celui-ci soit exégète, géographe, historien, philologue, etc. la même histoire doit être et sera.

Parler signifie manifester les pensées de notre esprit au moyen de signes sensibles. Seuls les anges ont la capacité intellectuelle de comprendre la pensée de l’autre ou de lire les pensées de tous dans le divin esprit du monde. Ce qui a toujours frappé les hommes c’est la confusion des langues.

A lire par le Héraut

Je ne sais pas lire ! Cette phrase est une énigme car comment entreprendre le chemin vers la Connaissance sans avoir à sa disposition l’outil indispensable de l’écriture, avec son corollaire, la lecture ? Mais la parole doit suffire à la transmission.et il en sera toujours ainsi malgré les interprétations de chacun.

En effet, l’homme, qu’il l’ait lui-même découverte ou qu’un Dieu la lui ait confiée à l’aube des temps comme plusieurs religions y prétendent, a eu besoin très vite d’un moyen de communiquer pérenne, au delà de la parole, et ce fut l’écriture.

La transmission orale fait partie de notre histoire. Depuis l’époque Védique, c’est-à-dire entre – 5000 et – 1500 se sont transmis les Vedas, de façon uniquement orale, pendant plus de 3000 ans, avant que de les écrire vers l’an 1000 avant notre ère. A partir des écritures la multiplication de ceux-ci ont subit des variations de sens, trahissant la Tradition initiale. Mais qui connait vraiment la date de l’apparition de l’écriture ?

L’Egypte ancienne a décrit dans ce que nous appelons « LE LIVRE DES MORTS » « le Scribe parfait aux mains pures ».

Thot était plus qu’un Dieu créateur, il était le Verbe même du Dieu créateur. Il nous a légué bien des trésors qui ont été écris Nous n’en avons que des reproductions écrites, d’où l’importance du Verbe.

« Je donne le souffle à celui qui demeure dans le monde caché grâce aux paroles magiques qui sortent de ma bouche, afin qu’Osiris triomphe ».

A la Gloire du Suprême Architecte des Mondes

Le mythe du deluge

Nous sommes ici pour travailler sur nous-mêmes, sur la Traditions dont nous sommes aujourd’hui héritiers pour essayer d’y retrouver la Parole perdue qui est le souvenir des origines, ce que d’autres appellent la Vérité primordiale.

Dans cette recherche on rencontre le mythe du déluge qui est commun à presque toutes les Sociétés du monde.

Il est généralement admis que le mythe du déluge, que l’on retrouve donc dans presque toutes les traditions du monde, à l’exception de l’Afrique, recouvre un événement réel, mais probablement d’une amplitude plus faible que celle décrite par tous les textes ou légendes orales, qui se serait produit dans les temps anciens et qui aurait laissé un souvenir amplifié dans la mémoire des hommes.

D’origine inconnue, remontant aux temps les plus anciens, et véhiculant des mythes universels, selon une transmission ininterrompue. Le déluge est considéré comme un réservoir d’images ou d’archétypes à caractère universel, dont la filiation n’a pas d’importance. En tous les cas on y retrouve toutes les traditions du monde, filles comme elle de la tradition pérenne.

Extrêmement répandus, les mythes de catastrophes cosmiques racontent comment le monde a été détruit et l’humanité anéantie, à l’exception d’un couple ou de quelques survivants.

Les mythes du déluge et la destruction de Babel sont les plus universellement connus. Dans un grand nombre de mythes, le Déluge est rattaché à une faute rituelle qui a provoqué la colère de l’Être suprême. Parfois il résulte simplement du désir d’un Être divin de mettre fin à l’humanité.

Mais, si l’on examine les mythes qui annoncent l’imminence du Déluge, on retrouve, parmi les causes principales, non seulement les péchés des hommes, mais aussi la décrépitude du monde. On peut dire alors que le Déluge a ouvert la voie à la fois à une nouvelle création du monde et à une régénération de l’humanité.

Rappelons-nous le texte, qui est en Genèse, 6 – 5 à 9 – 20 :

Le Seigneur vit que la méchanceté de l’homme se multipliait sur la terre : à longueur de journée, son cœur n’était porté qu’à concevoir le mal, 6 et le Seigneur se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre. Il s’en affligea 7 et dit : « J’effacerai de la surface du sol l’homme que j’ai créé, homme, bestiaux, petites bêtes et même les oiseaux du ciel, car je me repens de les avoir faits ». 8 Mais Noé trouva grâce aux yeux du Seigneur.

9 Voici la famille de Noé : Noé, homme juste, fut intègre au milieu des générations de son temps. Il suivit les voies de Dieu, 10 il engendra trois fils : Sem, Cham et Japhet. 11 La terre s’était corrompue devant Dieu et s’était remplie de violence. 12 Dieu regarda la terre et la vit corrompue, car toute chair avait perverti sa conduite sur la terre. 13 Dieu dit à Noé : « Pour moi, la fin de toute chair est arrivée ! Car à cause des hommes la terre est remplie de violence, et je vais les détruire avec la terre ».

14 « Fais-toi une arche de bois résineux. Tu feras l’arche avec des cases. Tu l’enduiras de bitume à l’intérieur et à l’extérieur. 15 Cette arche, tu la feras longue de trois cents coudées, large de cinquante et haute de trente. 16 Tu feras à l’arche un toit à pignon que tu fixeras à une coudée au-dessus d’elle. Tu mettras l’entrée de l’arche sur le côté, puis tu lui feras un étage inférieur, un second et un troisième.
17 « Moi, je vais faire venir le déluge – c’est-à-dire les eaux – sur la terre, pour détruire sous les cieux toute créature animée de vie ; tout ce qui est sur terre expirera. 18 J’établirai mon alliance avec toi.

« Entre dans l’arche, toi et avec toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes fils. 19 De tout être vivant, de toute chair, tu introduiras un couple dans l’arche pour les faire survivre avec toi ; qu’il y ait un mâle et une femelle ! 20 De chaque espèce d’oiseaux, de chaque espèce de bestiaux, de chaque espèce de petites bêtes du sol, un couple de chaque espèce viendra à toi pour survivre. 21 Et toi, prends de tout ce qui se mange et fais-en pour toi une réserve ; ce sera ta nourriture et la leur». 22 C’est ce que fit Noé ; il fit exactement ce que Dieu lui avait prescrit.

7.1 Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et toute ta maison, car tu es le seul juste que je vois en cette génération. 2 Tu prendras sept couples de tout animal pur, un mâle et sa femelle – et d’un animal impur un couple, un mâle et sa femelle, 3 – ainsi que des oiseaux du ciel, sept couples, mâle et femelle, pour en perpétuer la race sur toute la surface de la terre. 4 Car dans sept jours, je vais faire pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, j’effacerai de la surface du sol tous les êtres que j’ai faits ». 5 Noé se conforma à tout ce que le Seigneur lui avait prescrit.

6 Noé était âgé de six cents ans quand eut lieu le déluge – c’est-à-dire les eaux – sur la terre. 7 À cause des eaux du déluge, Noé entra dans l’arche et avec lui ses fils, sa femme et les femmes de ses fils. 8 Des animaux purs et des animaux impurs, des oiseaux et de tout ce qui remue sur le sol, 9 -couple par couple, mâle et femelle vinrent à Noé dans l’arche comme Dieu l’avait prescrit à Noé.

10 Sept jours passèrent et les eaux du déluge submergèrent la terre.

11 En l’an six cents de la vie de Noé, au deuxième mois, au dix-septième jour du mois, ce jour-là tous les réservoirs du grand abîme furent rompus et les ouvertures du ciel furent béantes. 12 La pluie se déversa sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits. 13 En ce même jour, Noé entra dans l’arche avec ses fils, Sem, Cham et Japhet, et avec eux, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils 14 ainsi que toutes les espèces de bêtes, toutes les espèces de bestiaux, toutes les espèces de petites bêtes qui remuent sur la terre, toutes les espèces d’oiseaux, tout volatile, toute bête ailée. 15 Ils vinrent à Noé dans l’arche, couple par couple, de toute créature animée de vie. 16 C’étaient un mâle et une femelle de toute chair qui entraient. Ils entrèrent comme Dieu l’avait prescrit à Noé. Le Seigneur ferma la porte sur lui.

17 Le déluge eut lieu sur la terre pendant quarante jours. Les eaux s’accrurent et soulevèrent l’arche, et elle fut élevée au-dessus de la terre. 18 Les eaux furent en crue, formèrent une masse énorme sur la terre, et l’arche dériva à la surface des eaux. 19 La crue des eaux devint de plus en plus forte sur la terre et, sous toute l’étendue des cieux, toutes les montagnes les plus élevées furent recouvertes 20 par une hauteur de quinze coudées. Avec la crue des eaux qui recouvrirent les montagnes, 21 expira toute chair qui remuait sur la terre, oiseaux, bestiaux, bêtes sauvages, toutes les bestioles qui grouillaient sur la terre, et tout homme. 22 Tous ceux qui respiraient l’air par une haleine de vie, tous ceux qui vivaient sur la terre ferme moururent.

23 Ainsi le Seigneur effaça tous les êtres de la surface du sol, hommes, bestiaux, petites bêtes, et même les oiseaux du ciel. Ils furent effacés, il ne resta que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l’arche. 24 La crue des eaux dura cent cinquante jours sur la terre.

Nous sommes donc ici passés du mythe du déluge, celui de la fin d’une époque pour entrer dans une nouvelle, plutôt inscrite dans le passé, à la possibilité que ces évènements se rencontrent aussi dans le futur.

Ce sont les hommes, par leurs mythes, qui ont cru y voir un élément négatif, ou tout au moins purificateur.

Le déluge est le souvenir d’un cataclysme Mythique mais nécessaire L’eau est, créatrice de vie, elle lave, abreuve, féconde. Tout organisme vivant a besoin d’eau pour vivre. En revanche, le feu reste bien, lui, un élément destructeur, purificateur.

Le nouveau passant va ensuite tendre la main vers le centre en faisant un arret a chaque station

A ce moment toute l’assemblée s’éloigne et le Passant installé procède à un nouveau rituel. Les pauvres Chevaliers du Christ ont vénéré l’avènement de son incarnation.

En commençant par le nord ouest il fait un tour circulaire et étendra la main vers le centre en faisant une pose aussi longue que désirée ;

• Ière Station : Jésus au jardin des Oliviers (prière intérieure)
• IIème Station : Jésus est arrêté
• IIIème Station : Jésus est condamné
• IVème Station: Jésus est renié
• Vème Station : Jésus est jugé
• VIème Station : Jésus est flagellé et couronné d’épines
• VIIème Station : Jésus est chargé de la croix
• VIIIème Station : Jésus est aidé pour porter la croix
• IXème Station : Jésus rencontre les femmes de Jérusalem
• Xème Station : Jésus est crucifié (pose du cordon rouge)
• XIème Station : Jésus promet son Royaume (à celui qui a la foi)
• XIIème Station : Jésus sur la croix (l’amour à sa mère et à son frère).

Le nouveau passant est revêtu du manteau.

Puis, il va s’asseoir sur le siege vide place a l’ouest ;

Le treizième siège : (Pose du masque rouge)

Devant l’assemblée revenue il se lève et arrache lentement le glaive du monde (mont calvaire). Il le lève vers le ciel.

Debout il annonce la prière

À l’intention du Souverain Passant installé : (par le transmetteur) Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Ainsi soit-il.

Le Passant installé lit devant l’assemblée : Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.

Amen.

Le rite eucharistique

Le transmetteur lit :

Rite d’Eucharistie avec l’assemblée (ou Communion des Eléments) -Peut être fait en solitaire-
Ce rituel ne demande aucune préparation spécifique. Seuls les symboles des quatre éléments sont nécessaires. Normalement, le rituel dans lequel l’Eucharistie s’inscrit aura prévu de les positionner sur l’autel avant que le Repas Mystique ne commence.

Le passant installé procède au rite.

1) A l’ouest, face à l’est. Il lève ses mains au-dessus de la table, les paumes vers le bas et les doigts ouverts, en un geste de bénédiction.

2) Il baisse ses mains et élève la rose. Et Dit : « J’invite tous les êtres ici présents à humer avec moi le parfum de cette rose, symbole de l’Air ». Il hume la rose, puis la repose- à sa place.

Il élève la lampe, (une bougie) et dit : « sentez avec moi la chaleur de ce Feu sacré ». Il passe sa main dessus pour sentir sa chaleur, puis la repose- à sa place. Il élève la patène de pain et de sel, et dit : « mangez avec moi ce pain et ce sel, éléments de la Terre ». Il prend un morceau de pain, plongez le dans le sel, puis il le mange. Il repose la patène à sa place.

Il élève la coupe de vin(Peut être remplacé par le l’eau) et dit : « Et enfin à boire avec moi ce vin, l’emblème de l’Eau ». Il boit puis repose la coupe à sa place.

L’agape commence… Et, au court du repas le Passant élu peut lire ceci :

La « chevalerie mystique » ou « Pauvre Chevalerie » n’est pas une organisation à but lucratif (donc pas de groupe qui cotise à une association quelconque, sa raison d’être est de transmettre à son tour ce que chacun reçoit. La transmission est personnelle et individuelle car elle est faite dans l’intimité.

Il y a les rituels que vous avez vécu écuyer, chevalier. Puis, pour devenir Chevalier inconnu, il y a fallut un autre rituel spécifique.

Les 12 Frères et sœurs investis (les Oratoires ne peuvent pas excéder 12 membres outre le Passant à la manière des Pauvres chevaliers du Christ qui sillonnaient les terres stériles pour les rendre fertiles).

Les seules habitudes sont de porter en réunion une régalia (aube ou robe blanche qu’on appelle manteau mais porter une chemise blanche ou vêtement représentant la pureté pour vous est suffisant) et un loup noir (pour signifier que les titres et qualités profanes sont mis à l’écart. Les dagues ou épées sont neutres (ou bien ainsi nommées : armes blanches). On lui substitue la baguette de coudrier de hêtre ou de noisetier, rappelant le bâton du pèlerin autant que le sceptre).

La tradition primordiale remonte à 5000 ans de la création du monde soit, à l’idée de la construction de la Tour de Babel – ça rappelle l’idée de construire perpétuellement un temple bien connu. Il y a bien des choses encore à dire mais seulement lors de nos réunions où sont dispensées des connaissances simples mais fortes. (On appelle cela un bivouac).

La tradition est orale car vous savez que l’écriture pervertie les idées. Nous travaillons à la Gloire du Grand Architecte des Mondes.

Deux frères suffisent au travail en Oratoire sans décors ni vêture.