A041-Z
Y∴ A∴
LaClé d’Ivoire
Le bijou symbolique du M.S. est une clé d’ivoire dont le panneton porte la lettre « Z ». Elle se trouve accrochée au bout du sautoir bleu liséré de noir, l’un des décors dont se revêt le M.S. pour travailler en Loge.
Pourquoi une clé ?
En Loge Bleue, la Maçonne a travaillé, certes à couvert, mais sur un vaste chantier et en utilisant des outils : elle a d’abord dégrossie la pierre brute à l’aide du maillet et du ciseau ; avec les outils de précision du 2ème et du 3ème grade, elle a fait de cette pierre brute une parfaite œuvre d’architecture. Cependant, la Maîtresse-Maçonne ne peut investir son édifice, car elle n’en a pas le code d’accès que le Maître Hiram, assassiné par les trois mauvais compagnons, n’a pu lui transmettre. La Maîtresse-Maçonne cherche et sa quête est toute entière tournée vers son intérieur d’où elle doit extirper à jamais les trois vices qui la pervertissent, pour enfin accéder à la Vérité cachée par leur faute.
C’est ce travail qu’elle continue au 4ème Degré. En effet, le M.S., couronné d’une guirlande de Laurier et d’Olivier, emblème de Victoire et de Paix, reçoit un mot de passe et une clé qui lui donnent d’accéder à quelque chose de caché. Plus d’outils, plus de pierre, les murs du Temple étant bien hauts, il faut maintenant s’attaquer à l’intérieur et en pénétrer le cœur pour l’embellir : alors un mot et une clé.
Un mot de passe pour se faire reconnaître qui permet au M.S. de franchir le seuil séparant les grades bleus des grades de Perfection et, une fois dans le Temple, d’approcher de l’Orient : c’est ZIZA. Le TFPM nous a dit pendant notre initiation que : « l’Orient de cette Loge représente le Saint des Saints du premier Temple de Jérusalem et les plus Secrets Mystères de la Franc-Maçonnerie dont vous êtes séparées par une barrière (ZIZON) pour le moment infranchissable. Mais vous avez la Clef et, dans quelques jours, il vous sera permis d’ouvrir et de passer. »
Nous comprenons alors que le travail du M.S. consiste essentiellement à franchir cette barrière et pénétrer dans le Saint des Saints, là où est dissimulée la Vérité chère aux Chercheurs que nous sommes. Plus rien ne peut donc plus se faire en surface, sur le plan physique. Il faut maintenant que, comme tous les Grands Initiés, le M.S. travaille désormais en profondeur, au cœur même de l’édifice en construction ; il lui faut investir le Saint des Saints, en explorer les coins et recoins afin d’atteindre sa Lumière intérieure, cette partie divine qu’il porte en lui, qui n’est que perfection et dont on lui donne enfin la clé ; cette clef doit lui ouvrir les portes de la Connaissance qui éclaire l’esprit, le grandit en puissances intellectuelles et morales, pour peu que le M.S ait réellement conscience du devoir qui est le sien et qui consiste à monter sans cesse, de degré en degré, vers la perfection pour un monde meilleur de Paix, de Joie et d’Amour.
Que dévoile le Symbolisme de la clef ?
La clef, par définition, a un double rôle qui influe sur son symbolisme : elle sert à la fois à ouvrir et à fermer les serrures ; à ce titre donc, elle est symbole :
Ødu pouvoir qui donne l’accès :
–au Paradis Céleste dont les clefs sont gardées par Saint Pierre,
–à la Parole de Dieu dans le Coran qui dit que « la Shahâdah est la clef du Paradis »,
–aux Grands Mystères et aux Petits Mystères selon les Hermétistes ;
Ødu pouvoir et du commandement chez les Africains dans la mesure où la croyance au destin tracé d’avance conduit à croire que tout est porte dans la vie d’un homme et qu’il doit posséder les clefs pour accéder à ce tout : vie, amour, richesse, bref le bonheur sur terre ;
Ød’initiation et du mystère à percer, au plan ésotérique ; c’est la raison pour laquelle elle est symboliquement remise à l’initié, pour lui permettre d’accéder à un état, à un degré, à des connaissances, à des mystères cachés aux profanes.
Ainsi donc, en Franc-Maçonnerie, derrière ce symbole matériel qu’est la clé qui sert à ouvrir et à fermer les serrures, se cache le sens profond de l’enseignement du 4ème degré : accéder au Saint des Saints en sachant manipuler avec pertinence la clé pour ouvrir la porte et y prendre ce qu’il faut, puis la fermer sur ce qui doit y rester enfermé. Ceci pour nous faire comprendre que les mystères maçonniques doivent être bien conservés en lieux sûrs et n’être transmis que régulièrement et à bon escient. C’est pourquoi le Maître devient Maître-Secret et, parce que travaillant devant la balustrade du Saint des Saints, il a la garde des mystères qui y sont cachés.
En l’homme, le Saint des Saints c’est son cœur, il est le siège de la vie, c’est là qu’il conserve tous ses secrets ; il en est de même pour le Saint des Saints qui est le cœur de l’édifice maçonnique ; on ne peut donc exposer cet organe vitale ; c’est ce qui explique la balustrade de séparation fermée par une clé en ivoire, dont le M.S. a la garde, accrochée à son sautoir. Cela me rappelle ce proverbe de chez nous qui dit « qu’un os n’est mieux gardé qu’accroché au cou du chien ».
Le 4ème degré étant le premier grade des Loges de Perfection, cette clef accroché au bout du sautoir suspendu au cou du Maître-Secret est pour lui donner, s’il s’en montre digne, l’entrée des Loges de Perfection, c’est-à-dire un plus vaste champ d’investigation qu’il n’a connu à ce jour. Pour ce faire, au risque de demeurer devant la balustrade, il doit accomplir très sérieusement son travail qui se fait maintenant sur un plan beaucoup plus spirituel : désormais il œuvre à ne pas paraître mais à être, en veillant à accomplir son devoir sans attendre, en retour, ni reconnaissance ni récompense, dans le strict respect de la tradition et de la plus parfaite discrétion.
C’est sa double fonction à la fois d’ouvrir et de fermer qui fait le symbolisme de la clef pour le M.S. : elle lui ouvre les portes de la Perfection tout en lui intimant le secret absolu sur tout.
Pourquoi est-elle en ivoire ?
Tout étant symbole en Franc-Maçonnerie, j’ai réfléchi au pourquoi de ce symbole propre à l’homme et à l’animal ; car l’ivoire est une matière organique à l’état naturel qui constitue la partie dure des dents chez l’homme et les mammifères ; les défenses des éléphants, des morses et autres sont également de l’ivoire pure.
Par sa blancheur laiteuse, elle est symbole de pureté et de netteté, confirmant ainsi l’intention pure de notre démarche au 4ème degré qui n’est pas un accès d’ambition, mais bien une volonté d’aller plus profond dans la Connaissance. Cette blancheur symbolise également la pureté du cœur, des intentions et des actions du MS ; elle symbolise aussi la blancheur de l’innocence que doivent toujours avoir les mains du MS, mains qui n’avaient déjà pas trempé dans l’assassinat du Maître Hiram et qui aujourd’hui doivent manipuler, certes avec pertinence, la Clé qui donne accès à ce lieu sacré qu’est le Saint des Saints.
De par sa consistance, l’ivoire est incorruptible, impérissable et indestructible comme d’ailleurs la Tradition si chère à la Franc-Maçonnerie. Cette imputrescibilité de la matière du bijou du M.S. indique bien ainsi que la valeur de notre démarche spirituelle traverse le temps. Nous sommes en effet encore MM SS, c’est-à-dire que nous portons en nous ce Secret qui ne peut être vraiment défini, mais qui ne nous permet pas encore de franchir la barrière, car chaque grade est une étape importante de notre vie spirituelle qui ne peut être franchie qu’à bon escient. Bien entendu, nous n’avons jamais « fait complètement le tour » d’un grade lorsque nous le quittons, mais nous nous appuyons sur lui pour aller plus loin et nous comprenons souvent avec un décalage, l’enseignement que nous venons de quitter.
Voilà, brièvement, mes essais de réflexion sur la CLEF D’IVOIRE. Je continue à bêcher.
J’ai dit !