Savoir et Connaissance

Ce sujet au combien difficile pour moi à traiter tellement il est vaste et profond mais je m’y suis attelé avec Force et Vigueur en essayant de respecter le délai imparti. J’en sors grandit et il m’a ouvert de nombreuses pistes de réflexion.

Commençons tout d’abord par définir le savoir.

Selon le Larousse encyclopédique, le savoir est un ensemble de connaissances acquises au contact de la réalité ou par l’étude ou l’apprentissage ou par l’expérience. Le savoir permet d’apprendre quelque chose pour être capable de le dire, de l’assimiler, et de le répéter.

Toujours selon le même éditeur la définition de la connaissance est « l’ensemble des domaines où s’exerce l’activé d’apprendre ». Mais aussi : « le fait de comprendre, de connaître les propriétés, les caractéristiques, les traits spécifiques de quelque chose ».

Que peut on dire sur le Savoir ?

Concernant le Savoir, on peut dire qu’il est la résultante d’une démarche intellectuelle et horizontale lié aux domaines analytiques et établit sur une réalité observable et mesurable.

On peut transmettre son savoir ou recevoir son savoir d’une autre personne.
Le système éducatif occidental privilégie le mode de pensée rationnel basé sur l’intellect et favorise l’acquisition du savoir au détriment de la connaissance.
Les ressources affectives, corporelles et spirituelles de l’individu sont écartées au profit de démarches rationalistes basées sur la raison.

Connaître et Savoir : quelle différence ?

Il nous faut bien distinguer la connaissance du savoir.

Connaître n’est pas savoir – Savoir c’est apprendre de l’autre ;
Connaître c’est apprendre de soi, dans son rapport avec le monde et l’Univers.

Pour moi, il y a une grande différence qui réside dans l’expérience et le vécu. On pense parfois avoir la connaissance alors que l’on a seulement le savoir. On peut savoir une vérité sans l’expérimenter ou la vivre pour autant. Dans ce cas, on ne peut pas parler de connaissance. Je pense que pour faire émerger la connaissance du savoir, il doit y avoir le vécu ou l’expérience, le ressenti, sinon on reste dans le domaine du savoir. Pour cette raison, il nous arrive de croire qu’on a la connaissance alors que nous faisons que savoir.

Tout ça pour dire que connaitre signifie bien « naitre avec », mais pas forcement dans le sens inné, mais dans le sens « croitre avec » donc une sorte de savoir qui s’emmagasine via l’expérience. Le Savoir, pour moi, reste profane. La connaissance relève d’une démarche plus intimiste, plus profonde. Elle est une approche rituélique de soi, une approche métaphysique de son moi intérieur qui ne peut croître qu’avec la pratique répétée et la compréhension du REAA.

Il y a les connaissances et la Connaissance celle avec un grand C ?

Quand on parle des connaissances, on sous entend les connaissances acquises. Le Savoir est alors défini comme la somme des connaissances acquises. Il s’agit d’une somme d’acquisitions intellectuelle. D’ailleurs, nos amis britannique ne se posent pas la question et utilisent le mot « knowledge » dans tous les cas.

Les savoirs sont constitués de concepts, de procédures ou de méthodes qui existent hors du sujet connaissant et qui sont généralement codifiés dans des ouvrages de référence, manuels, encyclopédies, dictionnaires….

Les connaissances, par contre, sont indissociables du sujet connaissant.
Ce n’est que lorsqu’une personne intériorise un savoir, en en prenant connaissance que précisément elle transforme ce savoir en connaissance.
L’acteur de cette construction en devient le possesseur unique, car un savoir identique construit par une autre personne ne sera jamais tout à fait le même.

Qu’est-ce que la Connaissance avec 1 grand C?

Le mot : la Connaissance ne m’est pas inconnu. Dès notre initiation elle se manifeste à nous. Déjà dans le cabinet de réflexion apparaît le mot VITRIOL 

En visitant notre intérieur, nous apprenons à nous connaître et à nous rectifier pour atteindre une dimension spirituelle et être en osmose avec le Grand Architecte de l’Univers.

La Connaissance de soi ne peut se faire qu’en descendant au plus profond de soi pour y établir et réaliser les bases du plan de la construction de son Temple intérieur, point de construction sans en avoir établit le plan et encore faut il en avoir la Volonté car cette construction n’est pas simple et sera longue. Un Temple intérieur où la Connaissance humaine et spirituelle aura toute sa place. VITRIOL prend alors tout son sens.

Toujours au 1^er degré, lorsque le profane entre en maçonnerie parce qu’étant dans les ténèbres, il désire la lumière.

Saint jean nous dit à propos de la lumière : »A tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir des enfants de Dieu » ;

Cette lumière va apporter à l’adepte La Connaissance et L’Amour . Je ressens là l’impression que La Connaissance et L’Amour ne font qu’un. Ce qu’un, qui est l’Unité me semble être le grand architecte de l’univers qui sommeil au plus profond de nous et que je ressens au sein du rituel lors de nos tenues. Pour moi, il représente une petite flamme qui s’est allumée ou plutôt réveillée le jour de mon initiation. C’est cette petite flamme qu’il va nous falloir cultiver pour arriver à ce buisson ardent qui révélera l’Amour de nous même et des autres. C’est le fil à plomb, un des outils essentiels de notre initiation, qui est le chemin vers cette petite flamme.

Puis au 2^e degré :

lors de notre 1^er voyage de compagnon le VM nous dit la maxime de Socrate ;

Connais toi toi même et tu connaitras l’Univers des Dieux,
Cette phrase que nous découvrons au début de notre chemin initiatique est en effet fondatrice. Elle est pour moi révélatrice de quelque chose de bien plus profond. En effet « tu connaitras l’Univers des Dieux » Elle semble vouloir me faire comprendre qu’il pourrait s’agir du GADLU ou de cette petite flamme, chacun comme il le ressent, qui sommeil en moi. Quand on parle de la construction de notre temple intérieur, il me semble que cette édification pourrait être pour ce GADLU qui serait en nous. Idée à approfondir….

Cette maxime nous met sur le chemin qu’il faut suivre pour aller vers la Connaissance.

Lao-Tseu dit « le but n’est pas le but, mais la voie » c’est à dire que le but n’est pas la Connaissance mais le chemin qui y mène sans se laisser entraîner dans les sentiers de l’erreur. Cela je pense va encore beaucoup plus loin je crois. Se connaître pour s’aimer et aimer l’autre..
Car pouvoir aimer l’autre, il faut d’abord s’aimer et l’on peut s’aimer que si on se connaît.
S’aimer pour rendre sacré ce qui nous entoure. Je pense que le Maître accomplit n’a plus rien à prétendre car il est en paix avec lui même. Il a la Connaissance de lui et de ce qui l’entoure. Il va donc tout naturellement transmettre sa Connaissance,se mettre en retrait, se sacrifier dans le sens rendre sacré, pourla grandeur de l’autre.Idée à approfondir…

Au cours du 3^e voyage de compagnon avec le fil à plomb, le VM dit :..Symboliquement, le Fil à Plomb vous suggère de rechercher la Vérité dans les profondeurs des fondations aussi bien que dans les hauteurs du faîtage, en explorant votre personnalité pour acquérir la Connaissance de vous-même, condition première de votre perfectionnement. Là encore, se connaître pour se perfectionner, s’améliorer, c’est à dire se reconstruire.
Puis au 3^e degré le rituel nous dit :

La Connaissance repose à l’ombre de l’Acacia

Elle est bien là mais à l’ombre. Elle est donc invisible à nos yeux, elle est dans l’obscurité. Au 3^e degré elle ne manifeste pas encore à nous, du moins nous n’en prenons pas encore conscience. Cependant, nous avons les outils à notre disposition pour la trouver. L’Equerre et le Compas. Ceux ci sont indispensables à l’approche de la Connaissance.

Lors de notre initiation Au 4^e degré le Trois Fois Puissant Maître nous dit :

Rappelez vous que vous êtes passés de l’équerre au compas, des lignes et des angles par lesquels le géomètre mesure la surface de la terre, ce qui est donc horizontal, de la dimension humaine aux courbes et aux cercles par lesquels l’astronome mesure le mouvement des astres. Vous commencez maintenant à pénétrer dans les hautes régions de la Connaissance spirituelle.

Nous sommes passés de l’horizontalité à la verticalité. Nous sommes maintenant dans une autre dimension. Une dimension astrale, spirituelle. Nous sommes au centre du cercle et avec pour circonférence la nature qui nous entoure, l’Univers, il me semble donc que nous sommes au centre d’un cercle infini.

Puis l’Orateur nous indique comment parvenir à la Connaissance.
Nos Frères quelque soit leur degré nous y aideront. La Connaissance est un bien héréditaire que chaque génération de Francs-Maçons

augmente et qu’elle transmet à celle qui la suit. Nous devons à nos frères confiance et déférence sans jamais pourtant aliéner notre liberté de jugement. Seuls le travail intérieur et la persévérance permettront de la trouver et de la transmettre.

La Connaissance se transmet de Frère en Frère. Je crois qu’un Homme accomplit est une Homme qui a transmis la Connaissance. A quoi bon garder pour soi ce que l’on connaît. Car le but est bien de faire grandir cette Connaissance « transmise » afin qu’au fur et à mesure que les générations de Frères se succèdent, la Connaissance grandit inexorablement vers La Connaissance Absolue, la Connaissance divine qui, chacun le sait, ne l’atteindra jamais…

La Connaissance fait appel à l’esprit, à l’intuition, à l’instinct, aux émotions.
Elle fait appel à notre conscience – Conscience de nous même, mais également conscience de l’univers qui nous entoure.
Cette conscience, que notre Connaissance éveille pour nous permettre d’aller toujours plus loin dans la Connaissance et ainsi progresser sur ce cercle vertueux qui nous conduit vers notre essence, (notre nature intime d’un Etre).

En quoi la méthode maçonnique, que nous découvrons au fur et à mesure du cheminmaçonnique que nous parcourons, nous ouvre les portes de l’accès à la Connaissance ?

La méthode maçonnique nous invite à vider notre esprit des certitudes acquises, se débarrasser des métaux  pour construire notre propre vérité à travers l’éveil de notre conscience. « Connaître » c’est apprendre de soi, dans le rapport avec le monde.

La recherche de la «  Vérité intérieure » est une expérience permanente qui ouvre les portes du Temple intérieur, et qui doit être recherchée non pas par l’acquisition de savoirs extérieurs, mais par un approfondissement continu de la Connaissance de soi. L’engagement de l’initié consiste à entreprendre la quête des vérités qui sont en lui et qu’il ne connait pas encore.
La Connaissance ne se donne pas. Il faut savoir la chercher soi-même, dans le plus profond de son être, en fouillant dans sa conscience, en scrutant ses possibilités. C’est un travail intérieur, presque incommunicable.

Le rituel nous révèle bien que la Connaissance est un chemin… et une méthode progressive. Car s’agissant d’une Connaissance ésotérique, elle n’est pas possible sans la Connaissance des signes et des symboles, sans la pratique du rituel qui ne peut se comprendre que progressivement. Car ce sont là les chemins qui y conduisent.

La Connaissance ne peut rester qu’inachevée et indéfinie car elle impose une implication de soi qui remet continuellement en cause nos certitudes acquises à la Lumière d’une conscience toujours dépassée.

Que cette petite flamme qui brûle en nous, dont on n’a pas forcément conscience avant notre initiation, maintenant que nous sommes sur le chemin, nous possédons les outils pour nous permettre de vivre et nous préparer à mourir. La Connaissance serait alors peut être le dépassement de soi. N’est ce pas ce que nos rituels nous enseignent de manière globale ?

Pour conclure, je fais appel à Edgar Poe qui écrivait :

« Ce n’est pas dans la Connaissance qu’est le bonheur, mais dans l’acquisition de la Connaissance »

J’ai dit Trois Fois Puissant Maître.