04H-Y : Qui sommes – nous ? Où voulons- nous aller ?

« Qui sommes-nous ? », cela revient à dire que nous devons décliner notre identité ; « Où voulons-nous aller ? », c’est construire notre avenir :

– Nous devons décliner notre identité :

Toute histoire ne parle qu’au présent.

La question posée à l’occasion du bicentenaire de la création du R E A A est d’ailleurs formulée au présent, preuve que le regard porté sur le passé ne peut nous intéresser que « hic et nunc » et que la projection que nous sommes invités à en faire, concerne notre état d’esprit actuel, celui de 2015.

Nous sommes des FF et quelques SS… issus de la même Juridiction, de la même obédience mais d’At bleus différents et fréquentant des « hauts » grades différents. L’inspiration à poursuivre notre chemin initiatique trouve sa concrétisation dans cette invitation, issue d’un rituel : « Avancer aussi loin qu’il est possible dans la voie de l’initiation, c’est ce que tous, ici, nous vous souhaitons ».

Il faut s’interroger sur ce qui pousse certains, dont nous sommes, à ne pas se contenter de la Maitrise et à continuer de s’instruire avec d’autres moyens, ceux que nous offrent les rituels et la structure très particulière du R E A A.

Pour le dire autrement, nous sommes d’abord des FF issus d’une culture et d’une tradition séculaires dont nous sommes fiers et dont nous nous réclamons ; nous sommes attachés à nos engagements et pétris du sens du Devoir.

Nous sommes généralement des maçons anciens et expérimentés, ce qui ne fait que renforcer notre désir de nous perfectionner ; nous nous réclamons moins de notre ancienneté et de notre expérience que de notre goût du travail bien fait que nous nous efforçons de mettre en pratique par nos planches, notre implication et notre assiduité.

Soyons des maçons exemplaires, notamment en Loge bleue, moins à travers ce que nous disons qu’à travers la manière dont nous nous comportons, sans ostentation ni pontification.

Rappelons-nous que ce que nous appelons les hauts grades ou grades supérieurs sont appelés « side degrees » par les anglophones, c’est-à-dire les grades de côté, que l’on peut traduire par grades parallèles ou grades ultérieurs, ce qui gomme toute idée de supériorité et de hiérarchie.

Le R E A A est un rite libérateur, d’émancipation de par la réflexion personnelle qu’exige son parcours ; il ne peut pas et ne doit pas être opposé à d’autres rites ou rituels existants, il doit, lui aussi, rassembler ce qui est épars.

Pour construire notre avenir :

Il semble donc essentiel d’être fidèles aux messages du passé, les approfondir et les rendre capables de nous aider à décrypter les messages du présent pour affronter les enjeux de l’avenir. Toute parole du passé est, paraît-il, parole d’oracle, il ne nous semble donc pas opportun de faire table rase de ce passé ; il importe, en revanche de l’adapter et de nous adapter.

Il est important de renforcer notre présence et notre action dans la Cité en adaptant, dans des actions concrètes, les acquis de notre parcours initiatique : la devise « Ils répandront en dehors du Temple les vérités acquises » doit aussi s’appliquer au R E A A.

La plupart des FF écossais ne cachent pas leur inquiétude car le R E A A est probablement à la croisée des chemins : difficultés de recrutement liées à l’existence de plusieurs Juridictions des Hauts grades depuis les années 90, conditions d’accès plus restrictives qu’ailleurs (nécessité des 3 ans de maitrise, par exemple…), mixité pas franchement facilitée, faible assiduité, manque de démocratie, …sont des réalités actuelles qu’il ne faut pas faire semblant d’ignorer.

Celui qui ne sait pas d’où il vient ne peut pas comprendre où il va…d’où l’intérêt de se bien connaître et de se découvrir ; ce qu’illustre cet extrait d’un rituel : « Une part de ma conscience participe à la conscience universelle : je suis celui qui suis ; une part de moi-même se sépare du tout et affirme mon ego : je suis ce que je suis ; mais j’aspire à l’ultime initiation qui me permettra d’aller au delà de cette dualité : je suis…en attendant, j’ai un nom et un titre… »

Le paradoxe, c’est que la découverte sans fin de soi-même et l’enrichissement de sa propre connaissance se fait au sein d’une structure dont on ne peut pas dire que la Démocratie soit la panacée ; bien au contraire, son mode de fonctionnement pyramidal, en sens unique, du sommet vers la base est sûrement ce qui lui vaut le plus de critiques acerbes : par exemple, pas de séparation des pouvoirs, aucune liberté pour faciliter les relations avec les FF et les SS des autres Juridictions, aucune consultation des loges de perfection sur les projets d’évolutions règlementaires…il faut probablement s’interroger sur la mise en place d’une structure de débat équivalente au Convent, sans doute en plus petit…et, pourquoi pas, envisager l’organisation de referendums auprès des LL de perf sur l’organisation et les orientations du S C.

C’est dans la satisfaction de ce manque de démocratie, dans la disparition de cette carence que se situe l’avenir de la Juridiction : celles-ci seront progressives parce qu’elles ne peuvent être qu’initiatiques, comme l’est l’ouverture progressive, par exemple, de la Juridiction à la mixité, en permettant d’initier dorénavant des SS. D’autres propositions sur la conduite du travail en L émergent, et ce pour encourager le présentéisme, idées qui peuvent être mises en place de façon très pragmatique ; par exemple, l’organisation d’un travail commun par les « jeunes » M M SS sous la conduite d’un G E, ou encore, la conduite effective de l’organisation des travaux par les présidents (« fil rouge »).

C’est donc de confiance et de pari sur l’intelligence dont a le plus besoin le R E A A. Ce n’est que dans la confrontation des idées et le débat que pourront se développer harmonie, sérénité et fraternité auxquelles aspirent les MM SS car c’est en elles qu’ils placent naturellement leur devenir.

Ce ne peut donc être qu’une œuvre commune dans laquelle chacun pourra trouver à exercer le talent qui lui est propre.

Le F Rapporteur pour le 4ème degré,