Temple de Salomon et ordonnancement cosmique malgache

A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Deus Meumque Jus
Rite Ecossais Ancien et Accepté
Ordo Ab Chao
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France
Liberté – Egalité – Fraternité

Dans l’instruction du 12 e degré, à la question « Quelle est  la légende du grade ? », la réponse est « c’est la suite de la légende d’Hiram. Sa mort prématurée a interrompu au troisième niveau l’édification du Temple. Salomon a établi une école d’architecture. Le nouveau Grand Maitre Architecte doit reprendre et achever la construction du Temple consacré à Dieu… » De plus il est dit « il appartient aux Grands maitres Architectes de bâtir des tabernacles (LeTabernacle originel est la tente qui abritait l’Arche d’alliance à l’époque de Moïse.), j’ai du faire connaitre la perfection de mes dessins. À cette fin, j’ai pris soin, au cours de mon voyage, en tournant trois fois autour de la loge, de relever avec exactitude, sur la planche à tracer, les plans des ouvrages du Temple, puis j’ai présenter les fruits de mon travail au Grand Maitre Architecte… ».

Travail double du GMA pour se perfectionner dans sa quête initiatique, en même temps, superposé dans cette reprise de construction, l’ordonnancement cosmique malgache c’est-à-dire l’organisation de l’espace étudiée pour l’harmonie de l’homme avec son environnement parait un art difficile.

D’un coté nous avons la construction du premier Temple sous le règne du Roi Salomon (au Xe siècle av J-C) que nous connaissons grâce au Volume de la Loi Sacrée (Chap 6, versets 1 à 38 du 1er Livre des Rois) et les recherches historiques (revue l’Histoire n°378 de juillet-aout 2012, page 14), de l’autre nous avons des récits oraux, plus tard corroboré par des traces écrites grâce à des recherches universitaires au XXème siècle (Ambohimanga-Rova, approche anthropologique de la civilisation merina de Charlotte Liliane Rabesahala-Randriamananoro & Bible et pouvoir à Madagascar au XIXè siècle de Françoise Raison Jourde). Le dénominateur commun réside  dans une vision du monde ordonné.

1/ l’intégration dans l’espace :

D’un point de vue géographique, tout d’abord, l’humble postulant se trouve à l’occident encore dans les ténèbres, puis le nouveau frère – Apprenti est placé en tète du premier rang au septentrion, puis sur les rangs arrières, devenu Compagnon, celui-ci est placé en tète du premier rang de la colonne du midi puis au deuxième rang de cette même Colonne. Devenu Maitre, il est placé à l’Orient à la droite  de la Chaire de Salomon (le mémento du premier degré symbolique écossais -6003- souligne à la page 49 que le Vénérable Maître siège à l’Orient dans la Chaire de Salomon).

Cette évolution horizontale de l’initié nous fait penser que l’initié après avoir intégré ses trois (3) degrés, trace une croix, si nous relions l’occident à l’orient et le septentrion au midi. Le point d’équilibre se trouvant au centre de cette croix. Celle-ci (la croix) que l’on retrouve au 5ème degré par le croisement des colonnes B & J au centre de la Loge (nous y reviendrons en seconde partie).

En analysant le plan intérieur d’une maison ancienne malgache (lapa du Roi Andrianampoinimerina), le pilier central (andry afovoany) assure l’équilibre par rapport à un pilier sud (au midi) et un pilier nord (au septentrion), les 3 piliers étant placés sur un axe horizontal nord-sud, l’unique porte se trouve à l’ouest (l’Occident), l’unique fenêtre au nord-ouest, alors qu’à l’est (l’Orient), plus exactement au nord-est se trouve le couchage surélevé du Roi Andrianampoinimerina.

L’initié qui voyage au deuxième degré trace une étoile flamboyante autour de la Loge, du sud-ouest au nord-est du nord-est au sud-est, du sud-est au nord-ouest, du nord-ouest à l’est (Orient) puis de l’est vers le sud-ouest point de départ de son traçage.

Le point central, ou pilier d’équilibre de son évolution initiatique se trouvant au centre de l’étoile, de la Loge pour trouver son équilibre. Cette étoile flamboyante se retrouve au 4è degré à l’Orient, au dessus du trône du Trois Fois Puissant Maître, bien en vue dans un grand cercle dans lequel est placé le Triangle sacré, pointe en haut, portant en son centre l’Etoile flamboyante, le tout tracé en noir sur fond blanc.

Nous retrouvons cette étoile flamboyante au XIIe degré, au coin nord-ouest (au septentrion) comme étant la vertu qui doit guider toutes les actions des hommes, comme l’étoile polaire guide les navigateurs. En superposant le plan intérieur du lapa avec le rituel de réception au 9ème, puis du 12ème degré, l’unique fenêtre situé au nord-ouest éclaire l’intérieur du lapa, tout comme l’étoile flamboyante, que j’ai cité plus haut, qui à eux-deux peuvent éclairer l’initié, et le prendre conscience s’il a ou non maitrisé ses passions, en voyant l’endroit ou se cache le mauvais compagnon Abiram (1 des 3 meurtriers du Maitre Hiram -Rituel de réception au 9ème degré-). Le nord symbolisant le pouvoir dans cet ordonnancement cosmique malgache, pour l’initié, la question est de savoir comment il va agir.

2/ d’un point de vue symbolique :

Dès le premier degré, le mémento parle  de la Chaire du Roi Salomon à l’Orient. L’Orient. Au troisième degré, le mémento indique « le Roi Salomon confia la direction des ouvriers chargés d’édifier le Temple au R M Hiram ».

L’Orient de la loge de Perfection représente le Débir ou Saint des Saints, séparé de la grande salle (l’Hekal) par une balustrade. C’est de l’Orient que tout commandement part, que la Lumière paraît, est distribué.
Dans l’ordonnancement cosmique malgache, le Souverain, le Roi est assimilé au soleil, qui se lève à l’est.

Lorsque le Souverain décède, le vocabulaire utilisé est « miamboho » (il se couche) au lieu de maty (il est mort). L’Ordre parle d’Orient éternel.

De même c’est le tombeau dans la tradition malgache, et non la stricte descendance, qui illustre la maintenance de la descendance à travers le temps.

Un lien se tisse entre monde visible (la terre) et invisible (le ciel).

Au-delà du temps et de l’espace, nous retrouvons une similitude avec les funérailles du R M Hiram au cinquième degré.

Adonhiram (qui au 4ème degré est désigné par le Roi Salomon pour diriger les travaux du Temple, assisté de 6 autres Maîtres Maçons devenu Maitres Secrets) va édifier au centre du Temple un mausolée de marbre noir et blanc. Nous avons évoqué dans la première partie de cette colonne gravée, la partie centrale d’un lapa, qui est le pilier central reliant la terre et le ciel. Par assimilation, on peut parler d’une verticale idéale ascendante, que l’initié doit s’efforcer d’atteindre pour se perfectionner, alors que la verticale idéale descendante lui permettra de méditer. Au cinquième degré, les deux colonnes B & J sont couchées et entrecroisées au centre du mausolée (renforçant le travail de perfectionnement de l’initié –Maître Parfait- qui établira par la force qui est en lui).

Un obélisque au sommet duquel se trouve une urne contenant le cœur d’Hiram est édifié à l’angle nord-ouest.

Le nord symbolise le pouvoir, la place d’honneur de personnages important dans cette disposition intérieur du Lapa, alors que l’est, le coin nord est consacré à la prière aux ancêtres, à Dieu. Aujourd’hui, la construction d’une bâtisse inclut toujours une cérémonie pour demander une bénédiction aux ancêtres au coin nord-est.

L’ouest est la direction du profane, des humbles et le sud celle de la soumission. Cela indique un ordonnancement précis, qu’il convient de respecter.

En conclusion, les traditions au-delà des cultures, se complètent comme le pavé mosaïque. Le GMA se sert de son compas intérieur pour comprendre la philosophie, la lumière jetée par l’esprit et l’intelligence de l’homme sur les choses de la nature.

J’ai dit G M A