Le partage du Pain et du Vin au 14ème Degré

A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers,
Rite Ecossais Ancien et Accepté
Ordo ab Chao
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France
Liberté – Egalité – Fraternité

Avant- Propos

Le partage du pain et du vin est un rituel que l’on retrouve très fréquemment dans l’histoire des hommes. Il symbolise le plus souvent la nourriture spirituelle, par le truchement des fruits de la terre et de la vigne. Le partage, crée la communion et, nous guide vers les concepts de fraternité, amour, connaissance.

J’ai conçu mon travail en deux parties :

• Le pain et le vin
• Le partage

Le pain et le vin

Longtemps nourriture essentielle des peuples connaissant la culture des céréales et la cuisson, le pain est un aliment suffisamment complet pour donner à l’homme l’énergie dont il a besoin.

C’est la raison pour laquelle, sous une forme ou une autre, toutes les civilisations ont élevé le pain à la hauteur de symbole de vie ; les chrétiens demandent par la prière de « Notre Père »que Dieu leur donne le pain quotidien qui devient double nourriture, physique et spirituelle.

Le pain renvoie naturellement au travail : Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ! déclare YAHVE dans la Genèse. Il devient ainsi le symbole du travail de l’homme pour tirer les produits de la terre. Dans la plupart des sociétés, les hommes ont appris à cultiver, récolter, moissonner le grain, le moudre, travailler sa farine, cuire et transformer le fruit du labeur en véritable pain nourricier.

Depuis la nuit des temps, la vigne, fait partie, des cultures maitrisées par l’homme, la Bible dans la Genèse, parle de Noé le cultivateur, qui savait déjà planter la vigne. Dans une mosaïque de l’église San Vitale de Ravenne on peut admirer l’offrande que font à YAHVE, Abel qui immole un agneau de son troupeau et Melchisédech qui offre du pain et du vin en sacrifice ou en action de grâces associant le pain et le vin à la notion d’alliance avec l’Eternel. (La Bible : symbolisme et Mystères)

Dans les Mystères d’Eleusis, l’epoptie du grain de ble, le Pain et le vin avaient un rapport avec la renaissance du myste. En effet, le grain de blé, ou de maïs, comme toute autre graine, doit pourrir en terre afin de donner naissance à une autre plante porteuse de nombreux grains ; de façon analogue, les grappes de raisin devront être transformées en vin, et en spiritueux, au travers de cette Alchimie qu’est la vinification ou Travail du vin.

Il en va de même dans le processus initiatique du REAA pour les Frères, avant d’atteindre la Perfection, stade ultime des Hauts Grades qui ferme le cycle « Salomonien ». Il ne reste plus qu’à « dédier » le Temple à l’Eternel. Pour ce faire le Grand Roi réunit près d’un buisson ardent qu’on appelle « La Voûte Sacrée », les Grands Elus Parfaits et Sublimes Maçons, en tête de la colonne du Septentrion, face à l’emplacement du Grand Trésorier où est placée une petite table sur laquelle sont formés deux piles de six pains dits de « Proposition », du vin et des coupes.

Ces pains étaient dits de proposition, parce qu’ils étaient solennellement déposés devant le sanctuaire où résidait YAHVEH. Sur cette table sont également déposées, les coupes destinées a recevoir le vin de la libation et un anneau d’or pour chacun des récipiendaires, pour sceller l’Alliance avec la vertu et les hommes vertueux, après que le Trois Fois Puissant Grand Maître, s’adressant aux nouveaux Grands Elus de la Voûte Sacrée ait dit : « Mangez avec moi de ce pain et buvez avec moi le vin de cette coupe afin que nous apprenions à nous secourir les uns les autres ». Ainsi est faite par le Trois Fois Puissant Grand Maître, l’invitation aux nouveaux Grands Elus Parfaits Sublimes Maçons à procéder au cérémonial du partage.

Quel sens peut-on donner à ce Partage ?

La cérémonie de partage du pain et du vin conduit à la notion d’égalité en tout amour fraternel. À ce moment précis, le Trois Fois Puissant Grand Maître représentant le Roi Salomon se met au même niveau essentiel que les nouveaux impétrants. Pendant leur consécration avec la truelle d’or, il se situe hiérarchiquement, selon l’étymologie du terme car il transmet une haute influence spirituelle.

Dans notre contexte, partager, c’est faire alliance non seulement avec le Divin, mais également avec toute l’humanité. N’oublions pas que ce qui a permis d’arriver au produit fini, le pain et le vin, c’est le résultat d’une chaîne humaine de métiers, et d’un travail collectif.

Ce partage nous fait prendre conscience de la fraternité qui doit régner entre les Grands Elus Parfaits et Sublimes Maçons et entre tous les Francs-Maçons du monde entier. L’aide mutuelle, geste d’amour, est une alliance passée entre les Frères et le Grand Architecte de l’Univers à travers le Roi Salomon qui remet à chacun un anneau d’or : « Recevez cet anneau comme le symbole de l’alliance que vous avez contractée avec la vertu et les hommes vertueux ».

Il s’agit là de sceller une union après avoir prêté serment. Avec ce partage du pain et du vin et la remise de l’anneau d’or le Trois Fois Puissant Grand Maître sert d’intermédiaire entre les nouveaux Grands Elus et le Grand Architecte de l’Univers pour défendre la Vérité, la Justice et l ‘Equité.

En invitant l’autre à se nourrir, on l’invite à se reconstituer, on l’aide à assurer son existence. Ensuite, il sera à même, à son tour et selon ses forces, d’apporter de l’aide à ses Frères. Il ne s’agit pas ici seulement de fraternité et d’entraide sociale si importantes telles qu’elles doivent être pratiquées dans la vie citadine ou rurale, mais de celles si essentielles que l’on apprend à vivre au cours de notre démarche initiatique. Nous avons vu et contemplé le pain dans le cabinet de Réflexion comme symbole de la Transformation. Nous partageons deux fois par an le pain et le vin avec tous nos Frères aux solstices.

Au solstice d’hiver (Jean l’Evangéliste) nous fêtons : le passage des Ténèbres à la Lumière avec la fin de l’hiver et le Renouveau du printemps qui annonce la reprise de la Vie. Le Vénérable Maître dit : « …que ce pain que nous partageons réconforte notre corps et éveille notre intelligence » … « que ce vin que nous buvons, réchauffe nos coeurs et étende notre amour fraternel ».

Au Solstice d’été (Jean le Baptiste), sont évoqués des fruits de la Terre, le blé et les grappes de raisin qui sous l’effet du travail de l’homme et l’alchimie des quatre éléments vont se transformer en pain et en vin.

La symbolique des degrés de perfection est imprégnée de cette notion d’entraide, de secours et de responsabilité qui facilitent la vie de l’homme et le mènent à se constituer en sociétés.

Au début des temps pour survivre, l’homme devait chercher seul le moyen de se nourrir (individualisme sauvage) : temps de la chasse et de la cueillette. Grâce a son intelligence et à la sédentarisation, l’homme apprend à transformer les éléments en produits complexes plus nutritifs : temps de l’agriculture et de l’élevage).

L’homme apprend le partage avec ses semblables des produits résultant du travail collectif et prend conscience de l’amélioration que cela lui apporte. cela se retrouve dans l’étymologie du terme « compagnon » : Cum et « panis », celui avec qui on partage le pain. cette fraternité nécessaire doit régner parmi les hommes pour que perdure l’équilibre entre les contraires et s’instaure l’harmonie universelle.

Au 14ème degré la notion de Sacré sublime, couronne le travail collectif, avec l’exposition des pains de propositions au pied du Saint des Saints, auprès de quelques grains d’encens Seuls les Prêtres, gardiens du Temple avaient le droit de manger les pains, brûlant après l’Agape tout ce qui restait ainsi que l’encens dont la fumee odorante s’élevait telle une offrande mais aussi comme un lien avec la Transcendance.

Dans notre démarche collective, il est important de faire acte de tempérance pour arriver au but que l’on s’est fixé. On peut apporter de l’aide en modérant l’avis d’un Frère que l’enthousiasme à l’objectif à atteindre pourrait aveugler en faisant prendre des risques pour lui-même ou à la collectivité. Mais aussi, nous recevons la résonance de la force amplifiée du cœur et de l’esprit de nos freres.

En conclusion :

Agé de 27 ans accomplis, attiré par l’éclatant Delta Divin, le Grand Elu Parfait Sublime Maçon, communie avec le Trois Fois Puissant Grand Maître, en partageant le pain et le vin. Ce partage est symbole de l’Alliance entre le GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS, les Grands Elus Parfaits et Sublimes Maçons et les Francs-Maçons en général.

La remise de l’anneau d’or confirme l’Alliance contractée avec la Vertu et les hommes vertueux en particulier.

La mission du Grand Elu Parfait Sublime Maçon, n’est-t-elle pas, de passer une Alliance nouvelle avec tous les hommes et de les reconnaître comme Frères même s’ils n’ont pas été initiés, et les inviter à envisager leur existence d’une autre façon ?

La légende qui prend fin avec le 14ème degré montre que nous avons grandement besoin de la force exercée par cette Alliance car nous ne sommes pas à l’abri d’errer comme le Roi SALOMON…dont nous connaissons tous la triste fin.

Fin d’un cycle qui se solde par la destruction du Temple et la déportation à Babylone du peuple juif ; nouvelle catastrophe, après la mort de Maître Hiram qui obligea les Grands Elus, Parfaits et Sublimes Maçons à rendre illisible le Nom Ineffable pour qu’il ne tombe pas sous le regard des impies.

Nous apprenons à travers cette légende deux choses :

Premièrement, que toute entreprise, d’ordre matériel ou spirituel humain ne peut se faire sans l’aide de la Connaissance. La construction du Temple de l’Eternel, projet ambitieux, nécessitait l’extrême compétence d’un architecte initié ; connaissance que seul un travail acharné permettait d’acquérir. Ce que ne comprirent pas les mauvais compagnons dont la cupidité et la paresse symbolisent les penchants négatifs qui sommeillent en tout homme.

En deuxième lieu, cette précieuse Connaissance, n’est rien sans l’Amour qui doit unir les hommes. Or comment l’Amour peut-il s’exprimer, sinon par la pratique de l’entraide et la charité. Il est vrai que pour les hommes de bonne volonté, cultivant la vertu et partageant les mêmes valeurs, la tâche n’est pas si ardue ; mais pour ceux qui s’agitent dans les ténèbres de l’ignorance et de la vulgarité profane qui ne peuvent, ou ne veulent pas, s’orienter vers la Lumière, il n’en est pas de même !

La consécration du 14è degré et le partage du pain et du vin nous ouvrent à cet Amour universel qui préside sans doute a la Loi universelle du G.A.D.L.U.

J’ai dit.

T F P G M