Pourquoi appelle-t-on le Chevalier du Soleil ou des adeptes,…

Pourquoi appelle-t-on le
Chevalier du Soleil ou des adeptes,
également Prince Adepte ou Chevalier de l’Aigle,
Clef de la Maçonnerie ou Adepte Moderne de l’Homme régénéré ?

HISTORIQUE

La plupart des auteurs s’accordent pour reconnaître que le 28 eme degré actuel est un des grades les plus importants de notre lithurgie Ecossaise.

Ce degré se rattache directement aux Mystéres de l’Antiquité et surtout à l’Alchimie.

Vassal dans son cours sur la Maçonnerie prétent que c’est le plus philosophique de tous les grades et précise qu’il a deux but : le premier est le culte du Soleil et le deuxieme étant celui d’une philosophie explicite dégagée de toute abstraction Méthaphisique.

Il est difficile, de déterminer l’époque exacte où ce degré se constitua. Il apparaît au milieu du XVIII eme sievle au sein de la Mére Loge de marseille fondée en 1750 par un Maçon Voyageur dont nous ne connaissons, ni le nom, ni sa nationalité….

En revanche nous savons que le Chevalier du Soleil y constitua le 18 eme degré du systéme en vigueur à cette époque. C’était en quelque sorte la fin de l’initiation à notre Rite.

Puis en 1776, le Chevalier du Soleil, constitua un systéme autonome divisé en 2 Degrés :

1-Le Prince Adepte ou Chérubin

2-Le Sublime Elu de la Vérité.

Le Rite de Perfection attribua au Chevalier du Soleil le 23 eme Degré de sa hierarchie et c’est là que dés 1786, les fondateurs du REAA puisérent les bases pour en faire le 28 eme degré que nous connaissons aujourd’hui.

« Ce degré est Alchimique ou n’est pas », pour parodier une phrase évoquant notre siecle.

Nous n’avons découvert la présence alchimique que plus tard, faute en Occident de n’avoir pas connu les textes sacrés Iraniens.

Le Chevalier du Soleil

L’initiation à ce degré offre une surprenante analogie d’esprit, de forme et de language avec les Mystéres de MITHRA.

Qui était MITHRA ?

Dieu du Soleil chez les Médes( Perses) dérivé du védique mitra qui signifie : AMI ou CONTRAT.

Il est chargé de réguler le mouvement des Astres du Ciel mais également de gérer la vie des Hommes.

Le culte de Mithra ou le grand Dieu et nous entendons aussi Mazda ce dieu unique et le réformateur de cette religion Zarathustra plus connu sous le nom de Zoroastre : « Celui à la lumiére brillante ».

Nous savons aussi que lors de cette initiation mithriatique, l’impetrant devait gravir une échelle à 7 degrés.

Le premier échellon étant le plomb (Pb)

Le second l’étain, puis l’airain, ensuite le fer, puis l’alliage pour continuer par l’argent et enfin l’or.cela étant pour symboliser les différentes migrations de l’ame dans les 7 shéres.

Le tableau de loge de notre degré concerné nous montre bien ces 7 planétes entourant une lumiére Vive et souligné par les 7 chérubins.

Le Chevalier du Soleil semble inspiré de Mithra, devenu SOL INVECTUS. C’est le chemin de la lumiére qui nous est donné au REAA et dont le fil conducteur nous conduit au 28eme degré.

Le statut dintercesseur de Mithra dont les adeptes s’efforcent d’être l’image nous rappelle notre conviction que l’homme est l’intercesseur entre la terre et le ciel entre la matierre et l’esprit .cette image est symbolisée dant notre tableau du degré par cet axe venant de la lumiére en passant par le SPIRITUS, l’ANIMA et le STIBIUM.

Le rituel nous indique que le Chevalier du Soleil devra maitriser ses passions, symbolisées par les planétes des Kéroubins et le fleuve qui traverse le globe terrestre, en faire un bon usage pour s’élever vers l’état supérieur.

Pour faire un dernier clin d’œil avec le Mazdéisme nous soulignerons une phrase de Zoroastre qui dit : « Il ne faut pas s’abstraire du monde mais le concidérer comme une sphére de combat de la lumiére contre les ténébres par nos actions positives dans la Nature. »

Ainsi le Chevalier du Soleil doit étudier la Nature.

La nature spirituelle de l’homme, Principe incarné, lui est dévoilée et la rencontre à ce degré entre ADAM, archétype principiel et le Frére Vérité, représentation d’une finalité possible, voire probable, met le postulant au cœur de ses réponsabilités.

En effet il était dans les ténébres, mais il peut en sortir par la réflexion et l’étude de la Nature ou mieux encore par l’étude de sa propre nature d’homme.

Nous connaissons déjà au 4eme degré les Lévites, Les Kéroubins qui siégent au sein du Conseil ont pour fonction de garder le domaine de Dieu, à l’entrée du Jardin d’Eden. Ils président aux révolutions des planétes. La définition de chérubins dans le dictionnaire des symboles est l’aptitude à connaître et à contempler Dieu et à recevoir les plus hauts dons de sa lumiére.

Pour tenter de définir ce soleil dans la dénomination du Chevalier du Soleil, il faut d’abord concidérer la devise qui figure sur le tableau au dessous du soleil : LUX EX TENEBRIS.

Si nous raisonons en astrophisycien, nous pouvons nous intéroger sur le choix de cette étoile naine par rapport à SIRIUS qui est 1700 fois plus grande que notre soleil.

Ce n’est bien entendu pas dans sa manifestation de l’Astre solaire matérielle mais dans sa signification symbolique.

Notre rituel est très clair : « le Soleil représente l’unité de l’Etre suprême et le triangle qui l’entoure, l’immensité de cet Etre suprême. » la lumiére qui nous éclaire à ce degré n’est pas une simple lumiére, c’est la vraie Lumiére, celle de la vérité.

Cela veut dire que nous ne devons pas nous attarder à l’aspect extérieur des choses mais nous en pénétrer profondément, en nous invitant à réfléchir et étudier la Nature pour pouvoir sortir du centre des ténébres.

Mais la Science la Sagesse ne rendent-elles pas l’homme Saint ? C’est en tout cas ce que nous suggére les trois « S » qui entourent le soleil sur le cartouche du grade, au-delà de la signification latine STELLATO SEDET SOLIO c’est-à-dire : Il siége sur un trone étoilé, qui nous montre bien la nature divine de la Lumiére.

Le tableau représente le soleil sous 2 formes sur un même axe vertical. Le premier en haut qui brille de mille éclats et le second plus bas qui coiffe un kéroubin. Opposition du lion et de l’aigle et suivant les théories hermétiques s’appuyant sur la thése de l’existence de deux soleils ou d’un soleil double. L’un clair et lumineux ou soleil spirituel ou or philosophique et l’autre obscur et naturel correspondant à l’or matériel.

Adeptes ou Prince Adepte :

L’état d’adepte ou adeptus en Latin est celui qui a acquis.

Ce titre est donné à un Alchimiste qui a acquis la Pierre phylosophale.

En abordant l’alchimie et la sagesse suivant le point de vue des Adeptes Chrétiens, ceux-ci se fondent presque exclusivement sur les Saintes Ecritures et parlent d’un Art de Rédemption, d’incorruptibilité des corps ou encore de la résurrection donnés par le Seul Christ.

Pour un Adepte il y a une grande différence entre la Pierre Céleste et la pierre physique. Leur doctrine est de ne pas s’attacher aux aventages matériels que peut procurer l’Alchimie et le seul salu réside dans une orientation spirituelle.

Le Prince, qui est le premier, le Chef, est aussi celui qui a acquis un principe. Le Chevalier du Soleil ou des Adeptes, ou Prince Adepte nous fait comprendre qu’il y a bien une classe des Adeptes et que celui qui est membre de cette confrérie ce nomme Prince Adepte.

Chevalier de l’Aigle :

Nous savons que l’aigle est le Symbole particulier de l’Evangéliste JEAN et ce dernier s’est élevé très haut dans la comtemplation de la Nature divine du Verbe de Dieu. L’aigle étant souvant interprété comme le symbole de la Résurection et Jean est le témoin privilégié du grand événement Pascal.

L’aigle a aussi était l’image du Christ car capable de s’élever très haut en même temps qu’il peut fixer le soleil en plein midi. Nous percevons le rapprochement avec le Christ-Dieu qui voit le Pére face à face. Ce volatille a toujours était concidéré dans toutes les mythologies comme le substitut du soleil. Doté de cette extraordinaire force solaire et ouranienne, l’aigle est tout naturellement devenu un oiseau tutélaire, initiateur et psychopompe (est le conducteur des âmes des morts (guide ou passeur), le guide dans la nuit de la mort). Souvent comparé en Occident au Phénix avec le pouvoir de rajeunir. Comme tout symbole l’Aigle posséde également sa face cachée, sombre, nocturne, maléfique. L’exagération de sa qualité en fait un défaut et sa puissance se pervertit. Le Roi se fait tyran. Et l’aigle, comme le lion, animal royal incarnant des pensées élevées peut aussi être concidéré comme une insatiable volonté de puissance inflexible et dévorante.

Le résultat de cette confrontation est un NOUVEL Etre, que les alchimistes appelaient HERMAPHRODITE.

L’aigle qui réunit les deux composants c’est-à-dire conscient et inconscient, pourrait constituer une bonne image de ce que Jung appelle la fonction transcendante pour aboutir à la création d’un nouveau centre de la personnalité nommé le SOI.

Ce processus, les alchimistes le projetaient dans la matiére extérieure, en termes de transmutation de métaux. Il s’agit en fait d’un Grand Œuvre intérieur entre le Moi et l’Inconscient. Cette œuvre étant bien entendu la tache de tout homme moderne qui se confronte à la découverte de lui- même et aux forces de l’inconscient.

Cette quête intérieure, symbolisée à ce degré par le Chevalier de l’Aigle, revêt donc un aspect religieux, au sens étymologique du terme :

En effet : Re-ligere, qui s’exprime par être relié à nous-même.

Elle aboutit à une sorte de nouvelle naissance psychologique, mais il faut franchir des portes difficiles, que les alchimistes appelaient MORT et PUTREFACTION, ou encore NIGREDO, « un noir plus noir que le noir » pour nous permettre de comprendre que notre ancien Moi doit « Mourir » et que les anciennes structures doivent disparaître pour faire place à un nouvel être en nous.

Pourquoi Clef de la Maçonnerie ?

Dans le rituel magnifique du 28 eme degré il est fait appel aux 7 Vérités dites gnostiques et notemment à la 7eme maxime qui explique que : « l’ANALOGIE est l’unique Clef de la Nature. »

Cette référence à la nature nous incite à prendre conscience de la puissance de vie qu’elle contient. Nous sommes conduits à mieux appréhender l’Unité qui existe entre le minéral, le végétal, les animaux et l’humain, justifiant l’Axiome qui nous est familier : « TOUT EST VIE ».ou « Tout est dans tout »

Doit-on devenir à ce degré un alchimiste pour pouvoir progresser sur la voie qui nous est tracée ? Non mais ça aide…

La méthode Maçonnique se veut ANALOGIQUE et permet emplement de découvrir l’idée sous le symbole.

Si, comme le dit la vérité gnostique, l’analogie est la seule clé de la nature, cette clé sert à ouvrir, à déverrouiller les portes de sa prison, en sachant qu’il est à la fois le prisonnier et son propre géolier.

Mais la méthode de l’analogie ne concerne pas uniquement sa prison individuelle : elle sert à percer certains mystéres de la nature, mystéres qui ont toujours existé et pour lesquels l’homme n’est pas responsable.

Le paradoxe veut qu’au moment où les portes s’ouvrent pour s’élever, qu’il descend au plus profond de lui-même à la découverte du SOI.

Plus il descend, plus il accélére son ascension qui le conduira à froler l’ABSOLU, lorsqu’il aura au 30 eme degré, atteind le Nec plus Ultra.

L’homme régénéré.

Définition :
La nouvelle naissance ou régénération est l’acte par lequel le Saint Esprit met la vie et la nature de Dieu dans le coeur de l’homme repentant : Jean 3 :5.

Elle est un changement radical, foncier de la nature entière et du caractère. Tout comme le mot régénération l’indique, c’est un rétablissement de ce que le péché avait détruit. Cette métamorphose dont l’acteur principal est le Saint Esprit, fait de l’homme qui le subit un enfant de Dieu Jean 1 :12s, un citoyen du royaume de Dieu Jean 3 :5

Strictement parlant, l’homme ne peut pas coopérer à l’acte de régénération qui est (comme souligné plus haut) un acte souverain de Dieu mais, il lui revient dans la préparation pour cette oeuvre, de croire et d’accepter Jésus Jean 3 :36.

Eckhartshausen affirmait : « La vraie science royale et sacerdotale est la science de la régénération, ou la science de la réunion de l’homme tombé, avec Dieu.

Ainsi que bien plus tard l’alchimiste Celte annonçait :  » … l’homme régénéré est la Pierre Philosophale de la Nature déchue, de même que l’homme non régénéré est la materia bruta de ce Grand OEuvre dont le Verbe divin est l’Alchimiste et l’Esprit-Saint le feu secret.

Et tous les vrais hermétistes chrétiens sont unanimes sur ce point comme sur celui de la subordination de l’OEuvre physique à l’OEuvre mystique. »

Ainsi existe-t-il en l’Homme, une terre virginale comparable en tout à la « matière alchimique » que Paracelse qualifiait, de « limbe du grand et du petit monde » et qui doit évoluer en s’épurant progressivement.

Sur notre tableau du 28 eme degré, la figure masculine est l’homme régénéré, parfait, ayant accédé au plan divin de la Connaissance pour l’achévement du Grand Œuvre. Il sort du Temple de l’esprit avec l’agneau de la Saint Jean sur ses épaules, symbole de pureté retrouvée, pour parcourir le monde avec son baton de pèlerin afin de parachever le travail commencé à l’intérieur.

Il est à noter que ce personnage qui après avoir franchi la porte de son Moi descend les 7marches planétaires comme quelqu’un qui retourne chez son SOI chargé de l’agnus immaculatus ou purification alchimique de façon à faire partager de son savoir et de ses richesses intérieures.

Car un parfait Adepte Moderne de l’Homme régénéré doit-être et demeurer un Chevalier Rose Croix.

L’Alchimie spirituelle entend la transmutation des métaux dits inférieurs en métaux nobles comme par analogie, la transformation de l’homme par Dieu et la Nature qui vivent en lui.

L’alchimie à notre degré concerné, ne saurait être autre chose qu’une aventure et comme toute aventure, ellle ne s’explique pas, elle se vit.

Si nous devons définir cette science, il faudrait citer Victor Hugo : « Car l’or n’est pas un métal, l’or est la lumiére…L’or, c’est le soleil et faire de l’or c’est être un Dieu. »

L’Art d’Hermes représente un formidable lien, un pont « d’or » entre le macrocosme et le microcosme représenté par plusieurs éléments de notre tableau du 28 eme degré et notemment les oppositions des triangles, les montés et descentes des personnages, l’opposition du carré et du rond, les oppositions symétriques des serpents ou encore l’opposition de l’Univers et de la nature…

Emprunter cette passerelle équivaut à relier l’invisible au visible et pour l’ésotériste, tout comme pour l’alchimiste, c’est le visible qui devient le reflet de l’invisible et non l’inverse.

Comme l’alchimie le Tarot se base sur le symbolisme de la Nature et de l’Univers et le divulgue par l’intermédiaire de son iconographie.

Un seul exemple dans ce domaine c’est la lame représentant le MAT ou Fou.

Celui qui ne posséde pas de nombre et qui est libre d’évoluer dans la structure du Tarot comme en dehors de celle-ci et par analogie nous pouvons le comparer aux allées et venues du Chevalier au 28 eme degré.

En alchimie le fou et le sage se confondent et n’avons-nous pas concidéré par la question imposant cette planche que l’on accole au différentes terminologie du Chevalier du Soleil le terme OU imposant qu’il est plusieurs personnages à la fois mais qu’il est un seul.

Le Mat est seul mais il remplace les autres figures il symbolise le Mercure et il œuvre sur un plan Universel.

Celui qui est maître du passé domine l’avenir

Contraction et Expension sont les maitres mots du Chevalier du 28 eme degré.

« Tiens l’œil fixé sur la voie du sommet mais n’oublie pas de regarder à tes pieds.

J’ai dit.

Guy R – Orde C