Justice et Vengeance du 1er au 14è degrés

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS
ORDO AB CHAO
DEUS MEUMQUE JUS

Sous la Juridiction du Suprême Conseil pour la France
des Souverains Grands Inspecteurs Généraux du 33ème et dernier degré
du Rite Ecossais Ancien et Accepté

Plan :

• Introduction
• Prise de conscience
• Intériorisation
• Mise en œuvre
• Responsabilisation
• Assimilation
• Conclusion

Introduction

Que représentent réellement les mots et les notions de « Justice et vengeance » présents dans nos rituels du 1er au 14e degré ? Quel le est leur signification courante dans le monde profane.

Justice : du latin Justiciae. « Vertu morale qui fait que l’on rend à chacun ce qui lui appartient, que l’on respecte tous les droits d’autrui : il n’est pas de société possible sans la Justice ».

Vengeance : « Sanctionner soi-même sans avoir recours aux voies de la Justice ».« Assouvir ses passions, tirer satisfaction d’un quelconque outrage ».

En tant que F M dans la Cité, nous respectons et appliquons les Lois qu’englobe la Justice. Mais en tant qu’initié cette notion de Justice codifiée et cette vengeance qui « aveugle l’homme en le renvoyant à ses instincts d’animal », ont une définition autre. Une fois intégrée dans notre raisonnement maçonnique la Justice engendre la justesse de nos actions, en Equité et en Harmonie. Elle devient à la fois, la Vertu et le Devoir sur notre chemin de la vérité. La Vengeance, bien « qu’acceptée au 1er degré, devient à la fois gênante et nécessaire en perfection ».Gênante car Elle nous replonge dans ce que nous avons en nous d’instinct animal. Nécessaire car Elle représente dans cette dimension, toutes les imperfections récurrentes de notre propre Pierre. Et à chaque serment elle est là pour nous rappeler les graves conséquences du non respect de notre engagement.

C’est donc bien d’autre chose qui nous est proposé de comprendre et d’assimiler.Car un F M, homme vrai et homme d’honneur, ne peut par nature faire acte de vengeance.Il ne peut qu’être que « juste », « équitable » et « charitable », car il pratique la Vertu et suit scrupuleusement les Devoirs de son engagement. Il croit et il admet que « seul » le Principe divin supérieur qu’est le GADLU, est à même de juger dans la seule « vraie Justice » et à « venger » dans sa Divine Sagesse.

C’est dans ce sens que j’ai essayé d’analyser quel est le lien qui relie Justice et Vengeance. Pour une meilleure compréhension de mes proposet de mon interprétation du sujet, j’ai réparti les 14 degrés composant la Loge symbolique et la Loge de perfection, en cinq « ternaires ».

Cinq « phases » de ma progression initiatique :

– 1er ternaire  « Prise de conscience » : Cabinet de Réflexion, 1er degré, et 2è degré:
– 2è ternaire  « Intériorisation » :  3è degré, 4è degré et 5è degré:
– 3è ternaire  « Mise en œuvre » : 6è degré, 7è degré, 8è degré :
– 4è ternaire « Responsabilisation » : 9è degré, 10è degré, et 11è degré :
– 5è ternaire « Assimilation » : 12è degré, 13è degré, et 14è degré :

«  Prise de Conscience » – Premier ternaire : CR, 1er degré, et 2è degré:C’est la découverte et la prise de conscience par l’Initié de quelque chose qui le dépasse et qu’il ne comprend pas encore. La vengeance : avec les sentences du Cabinet de réflexion et une partie de la scène du Parjure. La Justice : quand il est dit lors de la chaîne d’union « …nous ne vous abandonnerons pasaussi longtemps que la vérité, la Justice et l’amour vous resteront sacrés ». Dans cette première phase, l’initié accepte telle quelle, sans vraiment la comprendre, la notion de « vengeance » (Gorge coupée, coeur et entrailles arrachés… ). Quand à la Justice, Elle n’est encore qu’un vague reflet de sa réalité dans ses serments et ses obligations. Car ces thèmes sont perçus par l’initié, comme étant des « causes à effet » de ses engagements.

Il ne peut encore les interpréter comme étant le « message » primordial fait au candidat FM :

Son total engagement à refondre toutes ses  « certitudes » dans l’athanor qu’est la L, pour enfin renaître en homme nouveau, en F M.

« Intériorisation » – Deuxième ternaire : 3è degré, 4è degréet5è degré. Après avoir « préparé et  nettoyé » sa pierre brute, l’Initié va s’approprier, va intérioriser ces « sentences » pour lui-même et en lui même. Car, l’un de ses devoirs c’est d’être « droit et juste avec ses semblables » et de « promouvoir la Justice ». Avec cette seconde phase, Il « comprend » que la Justice et la Vengeance dont on lui parle, représentent bien plus pour lui que ce qu’il s’en imaginait.Ce n’est que lorsque Il est élevé à la Maîtrise, et plus encore, en L de Perfection, qu’il va réellement commencer à en comprendre le senset la symbolique, et à les faire siennes, en découvrant le mythe de la mort d’Hiram. Du haut de sa verticalité, Il entrevoit la puissance de l’esprit sur la matière. La notion de justice lui parait plus évidente et devient le centre de sa recherche.

Il s’émancipe petit à petit de ses passions et contrôle l’usage de ses métaux. Il se rend compte que « Justice et vengeance » ont pour lui, le même niveau d’importance. A ce stade, il est à même de penser par soi même, mais il reste « vigilant » car le vieil homme, est loin d’être anéanti. On lui rappelle que « tout ce que nous avons appris jusqu’à ce jour en F M, n’est rien auprès de ce qu’il nous reste à apprendre ». Il va comprendre que la Justice ne doit pas être confondue avec la Vengeance. Car, même si la Vengeance n’est pas directement mentionnée, elle est induite tout au long de ce troisième ternaire avec les Sentences et le « Sang laissé sur le sol ». Ici, Il va affirmer son discernement. Son coté obscur ne guide plus ses actions. Il Se rend compte que La vengeance n’est pas Justice et que la Justice n’est pas qu’une simple compilation d’interdits. Le Rituel le lui dit clairement :

« Ne déclares juste les opinions que si elles apparaissent telles à tes yeux », et « ne profanes pas le Nom de Vérité ».

A ce stade, Il doit être capable de « discerner » par lui même ce qui est juste et ce qui ne l’est pas, et ne pas réagir à une cause, à une idée, sans l’avoir passée au crible de sa réflexion.

« Les Passions, les préjugés et l’erreur placent de nombreux obstacles entre l’Homme et le Vérité ».

Le temps passé à la construction de la sépulture d’Hiram, représente le temps nécessaire à l’intégration et à l’assimilation de toutes les vertus et les connaissances acquises. Il intègre le passage de l’Equerre au Compas. C’est la Prise de conscience de la prépondérance de l’Esprit qui commande à la raison et à nos actes.  Ce temps permet de développer sa réflexion sur ‘le comment exprimer’ avec sagesse cette nouvelle vision de Justice. Et il intègre aussi la notion du Pardon. Avec ce ternaire, Nous passons à un autre niveau de conscience, car il nous est dit :

« Vous êtes libre, mon Frère. La Mort n’as plus d’emprise sur vous ».

« Mise en œuvre » – 3è ternaire : 6è degré, 7è degré, 8è degré :

Mais la Vigilance s’impose,car sitôt entré dans ce 3è ternaire, il lui est rappelé que :

« même si certaines de nos actions sont faites dans les sens du devoir et nous paraissent justes, elles peuvent être interprétées comme des erreurs et risquent de nous faire subir, à notre tour, une vengeanceaveugle. Il faut continuer à travailler sur le chantier ».

Car même si il croit agir pour le bien, il risque de se retrouver dans une situation de transgression et subir ce que nous cherchons à maitriser. Mais les conséquences de ces actions, vont lui permettre de passer au stade de la « mise en œuvre et à la pratique» de ses acquits. Car il doit « ...à toute heure être prêt à servir l’Ordre et à rendre laJustice ». Il va apprendre à utiliser la Balance de la Justice. Et il saura « donner la Justice égale à tous les F F et à tous les Hommes ». Au terme de ce ternaire, pour parfaire la Sagesse,il fait appel à Dieu afin qu’il « nous maintienne dans la Justice et l’Equité ». Cette invocation au GADLU nous rappelle que seule la Justice Divine est infaillible et que nous pouvons à tout moment « rechuter dans le vice ».

« Responsabilisation » – 4è ternaire: 9è degré, 10è degré, et 11è degré

Ce quatrième ternaire, que certains nomment : « Degrés de vengeance » est là pour nous replacer dans la réalité de notre progression initiatique. L’action zélée de Johaben dans la Caverne, est l’avertissement d’une régression toujours possible, même lorsque les circonstances nous semblent favorables.  Pourtant, cette régression est nécessaire et salvatrice.
Nécessaire, car nous prenons réellement conscience du travail qui reste à accomplir, en nous permettant d’admettre et d’assumer nos échecs. Salvatrice, car avec ce quatrième ternaire d’élection, nous allons mettre en œuvre notre propre responsabilité en accédant à un plan supérieur en nous libérant du fardeau de nos ressentis.  Fardeau qui nous empêche d’agir dans la vraie Justice et qui alourdit le plateau de la Vengeance.  L’Assassin d’Hiram représente à la fois, nos faiblesses et nos passions, la Vengeance et la violence présents dans nos rituels. Il nous faut frapper et encore frapper pour nettoyer complètement notre conscience. Mais Tout n’est pas perdu. Dans la Caverne comme en chacun de nous, brille une petite lueur qui nous rattache au GADLU.

La leçon est bien comprise, plus de Justice rendue sans jugement préalablement décidé en conscience. Ce retour en arrière, est un nouvel élan pour reprendre notre marche vers la vérité.
A ce niveau, Nous sommes prêts à être investis de nouvelles responsabilités. Nous sommes prêts à accomplir notre Devoir en connaissance de cause. Le M est digne de « porter l’Epée de justice » et d’être élu parmi les douze Chevaliers.

« Assimilation » – 5è Ternaire: 12è degré, 13è degré, et 14è degré :

En accédant à ce 5è ternaire, l’initié sait utiliser les outils de l’étui. Il peut agir quand il le jugera utile. Il sait raisonner et concevoir selon le Plan Divin. « Il est digne d’être élevé aux grades supérieurs ». Par l’établissement du plan « nous sommes passés de nos sens perçus à la prééminence de l’esprit libéré ». Il peut enfin construire l’Idée. Il va passer du Temple au Sanctuaire. Mais pour définitivement assimiler ces notions, il faut que l’Initié prenne des risques et fasse preuve de courage, en allant encore plus profondément en lui. Jusqu’au centre Sacré, au centre de l’Idée. Il va apprendre à passer de Malkhut en Kéther, et inversement. Il maîtrise sa raison. A ce niveau de spiritualité, la Justice et la Vengeance deviennent plus qu’un précepte pour l’Initié. Ils les a assimilées en les intégrant à son action par la pratique du juste raisonnement de l’esprit. Mais La 11ème porte malencontreusement ouverte, lui indique que seul il ne pourra jamais maîtriser sa « vengeance ». Il sait que vouloir « l’inaccessible », c’est risquer de tout perdre. Au terme de ce ternaire, ses actes de Justice sont guidés par l’Amour et la Vertu dans la Justesse du Devoir. Toute Iniquité, Vengeance ou injustice ont disparu en lui. Il a assimilé la Connaissance. Il a atteint la « perfection humaine ». Il peut détruire le Temple de l’Homme imparfait et se diriger vers le Sanctuaire. Son action ne sera plus menée que dans l’Equité, la Justice et l’Harmonie. Plus de vengeance incontrôlée, plus de raisonnements hors de la Vertu. Il n’est plus dans la Dualité. Il est maître de ses passions. Il a contracté la Nouvelle Alliance. Il est devenu M M.

En Conclusion

La justice et la Vengeance, du 1er au 14e degré, ont pour but de conduire l’initié à la maîtrise de soi. Et en empruntant « la voie de la Justice » il va se libérer de ses conditionnements pour mieux accéder au plan supérieur, par une démarche personnelle et individuelle dans la fraternité de la L. La Justice mentionnée dans nos rituels, c’est La Justice d’Amour, d’Equité, en harmonie avec le GADLU. C’est celle de l’agir « juste », tant vis-à-vis de notre spiritualité, que vis-à-vis de tous nos Frères et de l’humanité toute entière.

Quant à la vengeance, elle n’est plus la simple manifestation violente de l’assouvissement de nos passions ou de nos « vices cachés », mais elle devient une sorte de protection nécessaire, une « ligne de démarcation », un « garde corps » à ne pas franchir « sous peine de tomber dans le parjure ».

Quelqu’un a dit : « la Justice apporte l’Harmonie, la vengeance la mort »

Je peux dire ainsi que « la Justice c’est l’Ordre et que la Vengeance c’est le Chaos ». Et que l’un est nécessaire à l’autre.

« Ordo ab Chao »

J’ai dit,