15° #412012

Le symbolisme du Pont et de son mot de passe au 15ème degré

Auteur:

M∴ G∴

Obédience:

Non communiqué

Loge:

: NC

Dans la légende de ce grade, nous commémorons la libération des juifs maintenus en servitude à Babylone par Cyrus roi de Perse, sous la conduite de Zorobabel. Les juifs reviennent 70 ans après à Jérusalem. Il y a du bonheur mais aussi beaucoup de nostalgie pour ces personnes.

Sous les ordres de ZOROBABEL, les juifs se mettent alors à reconstruire le Temple de Jérusalem que Nabuchonodozor avait détruit et pillé. Reconstruire le Temple, c’est rebâtir, c’est recommencer la vie.

Durant leur retour à Jérusalem, Zorobabel (qui veut dire en hébreu « zor » ou « ze » qui veut dire étranger et Babel ville de Babel, donc étranger à Babel) le chemin ne fut pas facile et ils durent traverser des fleuves, des rivières et grimper des montagnes.

La légende prétend que les juifs s’organisèrent durant leur cheminement pour se protéger et permettre aux exilés de passer les ponts en sécurité grâce à un mot de passe qui était « Liberté de passer » dont la traduction littérale en hébreu signifie « Dieu créa l’eau ».

Arrivés à Jérusalem, ils n’étaient pas les bienvenus. La population était hostile au retour des juifs et à la reconstruction du Temple.

Tout était bon pour empêcher les ouvriers de travailler. Si bien que ZOROBABEL dut armer les ouvriers.

C’est ainsi que sont représentés les Chevaliers d’Orient et de l’Epée, tenant d’une main la truelle et de l’autre l’épée.

Ce mot de passe « Liberté de passer » est resté fortement attaché au Chevalier d’Orient et de l’Epée. Tout d’abord parce qu’il est déjà Sublime Elu de la Voûte sacrée et qu’il connait parfaitement bien la Kabbale. Le mot de passe « liberté de passer » indique une liberté physique de passer mais aussi un autre sens caché, la liberté de penser. Cet autre sens n’est accessible que pour les initiés arrivés au grade de Chevaliers d‘Orient et de l’Epée.

Je vais évoquer au travers du symbole qu’est le « Pont » la double facette du mot de passe« liberté de passer ».

Pour les initiés, le symbolisme du Pont est important. En effet, le pont repose sur des piliers qui ne sont que des colonnes posées sur la Terre supportant le tablier du pont. Et pour qu’il soit solide, le pont doit former un arc de cercle dont le point le plus élevé est son milieu. Le pont quitte la Terre pour s’élever vers le ciel et revenir ensuite sur la Terre. En franchissant le pont, le Chevalier s’élève un moment vers le ciel.Il passe de la matérialité qu’est la Terre à la spiritualité qu’est le ciel pour revenir à la matérialité mais avec une vision différente. Le pont lui a permis de travailler sur lui-même, de s’interroger sur lui-même par l’introspection pour revenir ensuite sur Terre enrichi par ce travail. Le franchissement du pont est comme un voyage, comme une épreuve. Le pont comme le chevalier représentent un trait d’union entre la Terre et le Ciel.

Le pont enjambant l’eau est également riche de symboles. Le fleuve que le Chevalier d’Orient et d’Epée est en train de franchir, de traverser, représente pour lui une liberté physique. C’est le passage du fleuve qui sépare La Perse d’Israël. En le franchissant, il quitte sa condition d’esclave au profit de sa condition d’homme libre. Il s’affranchit de sa condition de servitude pour aller vers sa nouvelle condition d’homme libre que lui a donné Cyrus. Il quitte enfin un pays où il était un esclave exilé pour revenir dans un pays où il est désormais libre. Le pont constitue à nouveau un trait d’union entre deux états. Quand il est au milieu du pont, le chevalier peut contempler l’eau qui coule sous le pont comme sa vie. Elle représente pour lui en amont « hier » et en aval « demain ». Et il est debout sur le pont qui représente « aujourd’hui ». Le Chevalier prend encore plus conscience de la brièveté de la vie qui s’écoule comme de l’eau et lui rappelle ses devoirs de Chevalier.

La liberté de passer entraine la liberté de penser. Quittant sa condition d’esclave, en passant le pont, l’esclave devient Chevalier d’Orient et d’Occident. Il peut désormais exercer sa liberté de penser. Mais l’avait-il perdu ? Non mais il ne pouvait s’exprimer ni travailler pour progresser. En gagnant sa liberté physique, il peut à nouveau travailler sa liberté de réflexion, répondre à son besoin de spiritualité pour pouvoir s’élever davantage. Le pont représente pour lui un élément de séparation. Il quitte sa vie d’avant pour aller vers sa nouvelle vie.Lorsqu’il arrive au milieu du pont il n’est plus sur la terre, il n’est pas dans le ciel, il est entre les deux. Il en prend conscience et il sent en lui monter ce sentiment d’Amour vers lequel il se dirige car il est Chevalier. Au milieu du pont, il contemple l’eau qui s’écoule sous le pont. Cette eau est purificatrice et bienfaitrice. Elle le débarrasse du passé pour le préparer à l’avenir. Elle le lave symboliquement pour le préparer à l’Amour des autres.

Puis redescendant vers l’autre extrémité du pont, il prend conscience petit à petit que saliberté physique de passer et sa liberté de penser se rejoignent, s’associent pour former en lui une nouvelle force.

Si Zorobabel a donné au Chevalier d’Orient et de l’Epée une épée c’est aussi pour lui rappeler le privilège qu’il détient. Seuls les aristocrates étaient autorisés à porter l’épée. En contrepartie, cette épée lui rappelle en permanence le devoir car la liberté se conquiert et se défend.

Les ponts n’enjambent pas que des fleuves et des rivières. Ils relient des montagnes qui représentent pour le Chevalier des obstacles, des épreuves. Ils enjambent aussi des vallées verdoyantes où la vie est douce. Il est bon de se reposer pour reprendre des forces.

Le pont unit et sépare. Le pont permet au Chevalier de voyager sur la route de sa quête et de son devoir, de montagne en vallée, de fleuve en désert, il va cheminer partout dans le monde pour apporter l’Espérance et l’Amour.

J’ai dit TSA.

Accès réservé aux abonnés