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Du Chevalier de Royal Hache au Prince du Liban 22è degré du REAA
Non communiqué
En préambule à ce travail, je vous rappelle que lors de l’initiation d’un chevalier Rose-Croix du 19è au 30è degré, les degrés qui conduisent du 19è au 27è sont communiqués, c’est-à-dire qu’ils ne donnent lieu à aucune cérémonie particulière.
Il s’agit (en fait) de travaux de réception au cours desquels le Président lit, pour chaque degré, un texte relativement court, qui, s’il résume bien l’essentiel de la légende, est en revanche nettement insuffisant pour en dégager les enseignements: thème principal de mon travail.
Pour essayer d’avancer dans cette voie,je me suis donc rapproché du manuel d’instruction et j’ai retenu,du chapitre consacré au 22ème degré, que la Loge y comprend deux Appartements.
Ces deux appartements, parce qu’ils représentent deux étapes importantes dans la progression du récipiendaire, méritent donc que l’on s’y intéresse de plus près.
Le premier appartement est nommé « collège ». Il est tendu de bleu. On y trouve des haches, scies, maillets et coins.
Les FF. y portent le titre de Princes du Liban. Ils sont armés de haches afin d’abattre les arbres des forêts du mont Liban. ils ont pour mission de reconstruire le temple du GADLU.(Rappelons que c’est à partir d’ un surgeon provenant de l’Arbre de vie qui était au milieu de l’Eden et rapporté par Adam,qu’auraient été créées les forêts du mont Liban)
A la lecture de ces quelques lignes du manuel,on peut déjà considérer que le Prince du LIBAN, au regard des outils et surtout de la mission qui lui sont confiés, possède tous les attributs d’un bâtisseur ;il s’inscrit donc naturellement à la suite de la longue lignée des bûcherons bâtisseurs commencée avec les SIDONIENS. Selon Marie Jean BLANC, dans le supplément au 30ème n°57,les SIDONIENS seraient originaires de SIDON,l’une des plus vieilles villes de la côte Phénicienne,
fondée par le fils de CANAAN,petit fils de NOE,et ne connaîtraient que le cèdre,alors que la Bible cite,avec le cèdre,le cyprès et l’acacia pour la construction de l’Arche d’Alliance, du premier et du second Temple.
Ce statut symbolique de bâtisseur est ensuite conforté par l’engagement pris par le récipiendaire sur le livre sacré, dépôt de la foi des sectateurs de la vertu, d’abandonner tout pour suivre ses FF au mont Liban et de consacrer sa vie entière aux travaux de réédification du temple du GADLU s’il en était requis (je cite le manuel).
Évidemment,il ne s’agit plus ici de reconstruire symboliquement un Temple matériel,ce projet ayant été définitivement abandonné par les VV. MM. des loges régulières(20ème degré)après la destruction du second Temple par POMPEE et HERODE LE GRAND ;mais bien de construire le Temple de l’Esprit.
Ce n’est qu’après avoir respecté l’engagement de construire cette oeuvre, qui unit Dieu et les hommes,que le récipiendaire est admis dans le second appartement.
Ce second appartement, tendu de rouge, représente le conseil de la table ronde. En son centre se trouve une table ronde entourée de 12 sièges destinés aux 12 patriarches. Sur cette table sont posés un plan, des compas et des équerres. Cet appartement se nomme le « conseil ».
Pourquoi 12 Patriarches précisément?
Sans doute parce qu’il faut 12 participants dans le conseil ; c’est à dire autant que de signes du Zodiaque; pour permettre une harmonieuse distribution des tâches qui doivent être entreprises. Pour certains spécialistes du rite,le Conseil est composé, au début des travaux de11 participants et c’est le récipiendaire qui prendra la douzième place restée libre.
Le manuel précise que les 12 patriarches sont armés de glaives, posés en rayon sur la table, pour leur défense et celle de leurs frères.
Précisons qu’ici le glaive n’est pas l’épée du chevalier d’Orient et de l’épée destinée à repousser les agresseurs, mais, le symbole de la justice divine destiné à protéger le travail accompli et l’œuvre humaine.
Après avoir été reçu dans le collège puis dans le conseil, le récipiendaire est invité par le Président à jurer d’observer les vertus suivantes: discrétion, humilité, foi, obéissance, puis à déposer toutes les passions humaines à l’entrée du temple afin d’être disposé à recevoir les principes de l’homme sage et de devenir l’un des sectateurs de la vertu.(Je cite toujours le manuel)
Notons que ce n’est pas la première fois, dans notre itinéraire de F.M.,que nous avons à nous départir de quelque chose. Déjà au premier degré nous avions abandonné nos métaux à la porte du temple avant de recevoir la Lumière. Ici,le Chevalier de Royal Hache n’abandonne pas ses passions ; il les dépose à l’entrée du Temple pour ensuite s’engager à « veiller à la partie morale de l’institution; sachant tracer un cercle avec un compas, il a le sens des proportions, mesures et dimensions » nous dit le manuel, c’est-à-dire qu’il doit veiller à ce que chacun affine son travail pour insérer sa pierre dans l’édifice, à commencer par lui-même.
Nous retrouvons ici le compas,déjà rencontré au 3è degré, mais il ne s’agit plus de reconstruire les temples de pierres, de briques et de bois, détruits par les hommes, mais de construire, comme je l’ai dit plus haut, le temple de l’Esprit.
Si maintenant nous réinscrivons ce degré dans la chronologie du REAA,on constate qu’il succède à l’épisode de la Tour de Babel (21è degré),qui a engendré la dispersion de la F.M. par la confusion des langues et provoqué la rupture de l’alliance avec l’Eternel. Or,dans la mesure ou le chevalier de Royal Hache s’engage à être un sectateur de la Vertu,humble et surtout »résigné »,au sens soumis à la volonté de l’Eternel,et que,de plus, il fait acte d’humilité devant le G.A.D.L.U en s’inclinant en silence, on peut dire qu’il y a là une volonté de nouer une nouvelle alliance avec Dieu ; volonté corroborée par la présence de l’arc en ciel sur le cordon du grade qui, symboliquement, marque un pont qui relie la terre et le ciel et rétablit la communication entre la sphère terrestre et la sphère céleste,c’est à dire entre le monde terrestre et le monde divin. Et ceci explique sans doute le choix des mots sacrés et des mots de passe qui se rattachent au récit biblique
1er mot sacré: NOE (qui construisit son arche)
1er mot de passe: JAPHET (l’un des trois fils de Noé)
2è mot sacré: BETSELEEL (neveu de Moïse qui construisit l’Arche d’Alliance)
2è mot de passe: OOLIAB qui participa à la construction de l’Arche d’Alliance.
3è mot sacré: TSIDONI ou SIDONIUS lieu de provenance des bois
3è mot de passe: LIBAN lieu d’abattage des arbres qui fournirent le bois pour la construction de l’Arche de Noé et de l’Arche d’Alliance de Moïse.
En conclusion,je dirais que ce degré est, après la dispersion du 21ème degré, celui d’une maçonnerie renouvelée, qui nous rattache successivement par le biais du « collège »à la maçonnerie opérative des trois premiers degrés, et par le biais du « conseil » à la maçonnerie spiritualiste et chevaleresque.En même temps,il établit une nouvelle Alliance avec l’Eternel. Le Prince du Liban se doit d’utiliser les outils mis à sa disposition pour construire symboliquement le Temple de l’Esprit, conscient que la hache peut être employée à la fois pour abattre des troncs puissants mais aussi pour éradiquer,couper l’égo constitué de grosses et profondes racines comme l’égoisme, la vanité, l’hypocrisie,l’intolérance etc…. Chevalier,il a appris à dominer ses passions, comme il a appris à dominer son cheval, et il se doit, à l’aide de son glaive,à la fois de défendre partout et toujours le droit et le bien contre l’injustice et le mal;mais aussi de protéger et conserver la Tradition de l’Ordre,en le préservant des risques d’altération et de déviation.
On peut dire que le 22è degré est un résumé de l’enseignement maçonnique et du parcours de l’initié. En même temps, il fait prendre conscience au Chevalier de royal Hache de l’inconstance et de la fragilité de l’Homme et du maçon. Sans doute réalise-t-il que,s’il peut prétendre accéder à un certain degré de sagesse, en revanche, il ne peut en aucun cas s’identifier à l’Eternel. Il l’a appris à ses dépends au 21è degré.
C’est donc fort, vertueux, humble, mais aussi résigné,obéissant à la loi morale que le Chevalier de Royal s’apprête à remplir la fonction de guide initiatique qui lui sera confiée au 23éme degré « Chef du Tabernacle »
Voilà mes F.F.,ce que j’ai compris du message véhiculé par ce 22ème degré;bien entendu il reste beaucoup de choses à découvrir;et je me suis posé quelques questions pour lesquelles je n’ai pas trouvé de réponses et en particuliers celle-ci:Pourquoi est évoquée l’exécution de cinq cercles de proportion entrelacés formant une figure quadrangulaire?
J’ai dit…
Daniel DAU