La recherche de la Vérité est’elle une fin en

Le Rituel du 4ème degréaffirme : (Extraits)

« Je vous présente cette clef d’ivoire.

La lettre « Z » sur le panneton est l’initiale du mot hébreu Ziza. Souvent traduit par «resplendeur», il signifie également «balustrade ». C’est, en effet, une véritable barrière qui vous sépare encore du Saint des Saints… lieu le plus sacré du Temple … c’est en cet endroit seulement que vous pourrez prendre connaissance des mystères les plus secrets de la Franc‑Maçonnerie. Pour l’instant, il vous est interdit de franchir cette barrière; mais vous avez la clé et, quelque jour, il vous sera permis d’ouvrir et de passer. Les préjugés, les passions et l’erreur placent de nombreux obstacles entre l’homme et la Vérité; mais il n’est point de difficultés que l’énergie, la persévérance et l’intention droite ne puissent surmonter »

Le Convent de Lausanne, en 1875, dans sa Déclaration de Principe stipule :

« La franc-maçonnerie n’impose aucune limite à la recherche de la vérité, et c’est pour garantir à tous cette liberté qu’elle exige de tous la tolérance»

Dans le dictionnaire LAROUSSE, la définition du mot Vérité est : « »Qualité de ce qui est conforme à la réalité, caractère de ce qui est vrai, adéquation entre la réalité et l’homme qui la pense »

C’est la mise en conformité de ce qu’on dit avec ce qui existe, de la connaissance avec le Réel,Qui existe, opposé à l’imaginaire, au fictif, à l’illusion.

En ouvrant le rituel d’initiation au Grade de Maître Secret, nous lisons:

« Telle la lumière que vous portez et que vous ne voyez qu’imparfaitement au travers du bandeau qui trouble votre vue, la Vérité est une lumière que l’homme perçoit plus ou moins confusément ».

ou encore

« A la suite de la mort d’Hiram, la Lumière et la Vérité ont été éclipsées »

N.B. Le mot Vérité étant écrit avec un V Majuscule, tel un nom propre !

Le rituel du 4ème degré tendrait à répondre rapidement OUI à ce questionnement : « La Vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain ; il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais ». Le rituel accentue ici la distance qui sépare les êtres humains du monde non humain, et ce serait donc bien, à la fin, lorsque nous ne serons plus humains, que se dévoilerait la Vérité. Mais le rituel du premier degré, lui, semble orienter différemment le débat : « Il n’y a aucune limite à la recherche de la Vérité ». S’il n’y a pas de limite, la Vérité serait infinie, la recherche de la Vérité ne peut donc pas être « finie », la réponse serait donc NON.

Si le rituel nous met autant en doute que cela, c’est que nous nous écartons trop du chemin, et il convient donc d’y revenir avec plus d’attention : d’une part, il me semble essentiel de définir ce que serait potentiellement cette Vérité et ce qu’en représente sa recherche ; et d’autre part, une fin en soi, de quoi parle-t-on ? De la mort comme finalement l’apogée de notre démarche ? Ou du fait que la recherche de la Vérité ne soit que le seul et unique chemin pour le maçon ?

En premier lieu, nous savons que cette recherche est propre à chacun d’entre nous, suivant notre approche plutôt philosophique, religieuse ou scientifique ; certains y chercheront l’existence ou la non-existence du hasard, d’autres y trouveront l’explication de la création de l’Univers, ou encore l’explication du « Pourquoi ».

La recherche de la Vérité recentre le Franc-Maçon autour de sa dimension morale, et celui-ci doit de toute façon clairement s’y engager, au risque de faillir au Devoir. C’est LE moyen d’accéder à une réalité plus haute que soi.

Selon SPINOZA, la vérité ne s’acquiert donc pas de manière empirique mais selon une certaine disposition de l’esprit dans l’appréhension des phénomènes.

La connaissance véritable se développe par la démonstration de propositions à partir de concepts communs, les archétypes de JUNG. Il démontre cependant à l’aide de cette méthode déductive l’existence d’un troisième genre de connaissance, la science intuitive, qui correspond à la saisie intellectuelle d’un rapport entre l’attribut et l’essence d’une chose, autrement dit le discernement de la nécessité naturelle et universelle qui traverse toute réalité passagère et isolée.

J’aime beaucoup cette manière d’appréhender la Vérité, que le REAA, en tout cas pour moi et au 4ème degré, par sa démarche graduelle, aide à « expérimenter » sans dogme donc.

La Vérité que nous cherchons, n’est pas celle qui s’oppose au mensonge, ni celle qui se conjugue avec la réussite. Il s’agit d’autre chose.

Alors la recherche de cette vérité est-elle une fin en soi ?

J’ai tenté de comprendre à quoi le REAA, en me créant Lévite, a-t-il voulu faire allusion.

Le rituel nous dit:

« A la suite de la mort d’Hiram, la Lumière et la Vérité ont été éclipsées »

Il y a là donc deux notions indissociables que la mort du Maître Hiram simplement cachées, ce que j’avais évoqué dans mon précédent travail le 5 Avril 6016 : « Que Confère l’Initiation ?

S’agit-il de recevoir, de découvrir ? » que j’ai traité par RE-SE VOIR et DE-COUVRIR…

Le rituel m’éclaire à ce titre :

« Ne profanez pas le mot de Vérité en l’accordant aux conceptions humaines, la Vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain; il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais. »

Je vous avoue que cette phrase qui m’a marqué lors de mon initiation au 4ème degré du rite.

Je sentais que le message qui était véhiculé dans cette phrase, s’adressait à moi, au plus profond de mon inconscient, au MOI et au-delà au Soi ce qui m’a fait lire au sujet du travail proposé ce soir : « La recherche de la Vérité est-il une fin en SOI ? »

« La vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain… »

Alors à quoi bon chercher quelque chose dont on sait, dès l’énoncé du problème que la réponse est introuvable ? Pour unsimple mortel !

« Il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais… »

J’ai bon espoir d’avoir pris la bonne direction, le bon chemin, et comme disait SAINT AUGUSTIN : « Ce n’est pas le chemin qui est difficile mais le difficile qui est le chemin » et ce « difficile » ne serait-il pas le fait que quitter ma zone de confort, mon écologie, pour me laisser porter par mon intuition vers la métaphysique ?

En philosophie, la métaphysique désigne « La connaissance du monde, des choses ou des processus en tant qu’ils existent « au-delà » et indépendamment de l’expérience sensible que nous en avons…

Elle est une science philosophique qui questionne d’abord l’existence des choses ou des événements tels qu’ils nous apparaissent, et qui tente ensuite de décrire et d’expliquer ce qui existe vraiment ».

ARISTOTE définit pour la première fois cette « science » qui n’a pas encore de nom en la qualifiant de « philosophie première »… et RABELAIS plus tard dira : « Science sans Conscience n’est que ruine de l’âme », bingo, on y est !

L’initiation artisanale des trois premiers grades m’a conduit par « trois pas sages » en langue des oiseaux à l’initiation sacerdotale pour ETRE un guerrier de lumière et d’accéder à d’une forme d’initiation chevaleresque à venir… à une 4ème dimension …

Qu’est-ce que cette « 4ème dimension » que j’évoquais sinon la métaphysique ?

Mais revenons à notre recherche de la Vérité :

Le rituel du 4ème degré stipule donc en fin de la phrase que nous étudions : « Il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais. »

J’essaie de traduire: L’esprit humain s’approche sans cesse de la vérité absolue, mais ne l’atteint jamais.

J’essaie d’extrapoler: L’esprit humain s’approche sans cesse de la vérité absolue mais ne l’atteint jamais…car il est humain !!! pas de chance !

J’essaie de comprendre: L’esprit humain n’atteindra la Vérité absolue que lorsqu’il aura atteint ce dont il s’approche sans cesse tout au long de sa vie… et vous me voyez venir, je n’ai qu’une seule réponse, c’est l’initiation ultime, ma propre mort…

(Coluche disait : « La vie est la seule maladie sexuellement transmissible systématiquement mortelle » … je ne sais pas s’il était franc maçon mais en tout cas son bon sens mérite le respect le plus absolu

J’ai alors relu mon rituel et j’y ai relus les phrases suivantes :

 » La route du Devoir mène sûrement à la Vérité »

« Les préjugés, les passions et l’erreur placent de nombreux obstacles entre l’homme et la Vérité »

J’aurais aimé être Ali Baba et dire à mon esprit « Sésame ouvres toi »

J’aurais aimé être magicien et vous dire « Abracadabra »

Abracadabra… Tiens pourquoi ne pas partir de cela pour répondre à notre question initiale ?

Qui sait ici qu’ « Abracadabra », n’est pas un mot mais une phrase complète en hébreux ?

La phrase exacte est « Hou Bara Ke dibra » ….traduit de l’hébreu au français par:  » Il a crée comme il à parlé « 

La notion biblique de vérité recouvre à la fois les concepts de Vérité et Solidité.

Elle répond avant tout au « besoin de connaissance utile pour la conduite de la vie »selon le Dictionnaire Encyclopédique de la Bible à la Page 1301.

En hébreu la vérité de dit « EMET » et ce mot est un dérivé de la racine « AMAN » qui signifie ce qui est solide, constant et sûr.

C’est à cette racine qu’appartient l’acclamation liturgique « AMEN ».

La valeur numérique de vérité en Hébreu selon la GUEMATRIA est de 9 hors mon âge au 4ème degré est de 9 X 9 = 81 ans, je suis sur la bonne voie !

La clé, fondamentale ! A la fois, symbole d’ouverture et de fermeture, elle ouvre un vaste champ d’investigations, qu’il faut contrôler, ce que j’appelle une étape de clarification : Le Maître Secret saura laisser de côté ce qui n’est pas indispensable. Il saura avoir une vue plus juste qui lui permettra de distinguer tout ce qui lui sera utile pour poursuivre sa quête. Un peu à l’image de Georges BRAQUE, qui qualifiait si bien le Cubisme comme l’action de « faire dire aux choses ce qu’on en sait, pas ce qu’on en voit ».

Enfin, et pour corroborer, ce que je vous disais il y a quelques instants, à la lecture de cette analyse, on perçoit que le message que souhaite nous offrir le REAA , c’est qu’effectivement, la notion de franchissement ou de passage est fondamentale dans la recherche de notre vérité.

Dans ce sens, la vérité est d’ordre verbal, elle est la parole. Elle est la parole perdue que nous recherchons tous ici hors de fais du vacarme, tais-toi et ECOUTE !

Elle n’est pas du ressort de la réalité, ou du rationnel, elle est métaphysique.

La compréhension de la Vérité, nous sera révélée lorsque nous Arriverons à la fin de notre cycle, que notre esprit ne sera plus humain.

Alors la recherche de la vérité est-elle une fin en soi ? Une fin en SOI par contre oui !

La Vérité est une fin en soi, c’est indubitable, mais sa recherche, n’est qu’un moyen pour y accéder.

En ce qui me concerne, mon point de départ a toujours été : Pourquoi la Vie ? C’est avec cette question que s’ouvre pour moi la recherche de la Vérité. Si au départ de ma démarche, j’avais au fond de moi le besoin de comprendre la Mort, j’en suis aujourd’hui à avoir besoin de comprendre la Vie, et c’est sans doute ce que m’a apporté de plus intéressant le grade du 4ème degré. En d’autres termes, il est pour moi acquis de ne plus avoir peur de la Mort, mais qu’en est-il de la Vie ? C’est évidemment un peu ambitieux, j’en conviens certes, mais pour moi, rechercher la Vérité est chercher pourquoi la Vie et à quoi elle sert dans le plan du GADLU.

Je suis devenu médecin pour comprendre la vie et la maintenir mais comme dit le philosophe : « Qu’elle différence y a-t-il entre Dieu et un médecin, c’est que Dieu ne se prend pas pour un médecin ! »

Si le Maître Maçon est imprégné de la Mort, nous savons tous qu’il passe très vite au-dessus de la Mort, il la surmonte, pour s’élever au-dessus de la Mort. Le Maître secret va plus loin lui, il l’intègre véritablement, la dépasse, car comme le rappelle le rituel et les larmes d’argent, « La douleur provoquée par la perte de ceux que nous aimons est naturelle, mais les lamentations sont stériles ».

Le rite du 4ème degré, à travers de la recherche de la Vérité, nous permet de corriger l’émotion, et la blessure devient Lumière, et en retirant le voile que je portais le jour de mon initiation au 4ème degré, grâce à ma sage utilisation de la Clé d’Ivoire que je porte à mon Sautoir au niveau de mon nombril, mon omphalos, mon « centre » je serais comme Léonard de Vinci, qui a dit : « Regardes la Lumière, fermes l’œil et observe. Ce que tu as vu avant n’est plus, ce que tu verras ensuite n’est pas encore »

La Vérité, je la vois comme le produit d’une prétention humaine, la mienne, l’illusion qu’il existe un sens à la Vie, un sens à nos souffrances. Je la vis comme une aventure vers le mystère des choses, leur secret, en espérant que cela se dévoile.

La recherche de la vérité est-elle une fin pour soi ?

Chercher la Vérité en cherchant le sens de la Vie est très dangereux : pour le coup, la recherche de la Vérité peut être une fin POUR soi. Le Rituel nous protège de cet entêtement aveugle pouvant conduire à notre perte : « Mes Frères, la Franc-Maçonnerie vous a fait sortir du monde de l’ignorance, des préjugés et des superstitions. Elle vous a tirés de la servitude de l’erreur » … Vous ne prendrez pas les mots pour des idées… ». Ouf…

Je suis Maître secret, et de toute évidence il me faut monter au-dessus de l’humain !

Il me semble que le 4ème degré donne ce sentiment d’avoir une nouvelle conscience, celle de l’Humanité en soi. C’est sans doute ce que nous dit le rituel à demi-mots : « Ne profanez pas le mot de vérité en l’accordant aux conceptions humaines », tout s’éclaire…!

La recherche de la Vérité est-il une impasse ?

Osons dire NON, d’une part parce que si nous prenons la phrase dans le sens de la mort, d’une fin en soi, ne sachant pas ce que la Mort nous propose, comment peut-on savoir ce qu’il y aura de Vrai après ?

Et si nous prenons la phrase dans son sens plus général de démarche unique du Franc-Maçon, d’une impasse, le curseur de « fin » peut être placé n’importe où, en fonction de là où je désire positionner la limite du Sacré.

NON ou OUI, OUI ou NON, finalement chacun en fera son opinion. Mais ce qui paraît en revanche plus fondamental, c’est ce qu’apporte le 4ème degré face à ce questionnement : Le 4ème degré c’est l’éducation, entendons par là l’éducation au Devoir (« Nous vous mettons sur le chemin du Devoir qui conduit à la vraie Lumière »). Le Devoir est ici celui d’apporter une réponse à la question traitée ; mais le 4ème degré, me semble-t-il, ouvre aussi sur le sens de la Vie, et la recherche du sens de la Vie passe par le déploiement de capacités d’intuition, pour se construire un modèle pas trop tordu de ce que pourrait être la Vérité.

Dans le monde spirituel, nous travaillons pour atteindre l’unité et la réalité ultime. C’est donc notre vision qui change et non le monde. Notre vision s’est élargie, nous nous élevons en permanence et la vérité nous retire progressivement le voile des illusions. Elle nous amène progressivement de plus en plus haut, comme dans une spirale ascendante, qui m’inspire l’image d’une double hélice … celle de l’ADN, de l’Essence, de l’UN, de L’EST EN CIEL !!!

Elle est la lumière placée à portée de tout homme qui veut ouvrir ses yeux et regarder la grande route qui conduit au Devoir, comme l’enseigne le rituel.

L’enseignement initiatique n’est pas formulé avec exactitude mais sous un voile, une apparence, donc non compréhensible aux conceptions humaines à proprement parler. Pour percevoir cet enseignement, il faut être relié au divin, dans un temple consacré. C’est un travail long et sérieux s’adressant à des personnes motivées.

La méthodologie du REAA nous aide à cette approche par l’utilisation des symboles, de l’intuition, de la sacralisation. Reprenant le Discours de la Méthode de DESCARTES, le REAA nous met en garde: « Respectez toutes les opinions mais ne les acceptez pour justes que si elles vous apparaissent comme telles après les avoir examinées ».

Il est dit que la vérité absolue n’existe pas alors pourquoi chercher l’inaccessible ?

Mais s’il n’y avait pas de recherche de vérité, quelle serait notre démarche. Si on la détenait, il n’y aurait pas de démarche donc la vérité ne risquerait pas d’aboutir.

L’initiation est devenue une nécessité depuis la chute. La vérité s’offrirait à l’homme sans voiler ses regards, puisqu’il est né pour la contempler et lui rendre hommage. Mais il est depuis descendu dans la matière, dans une région opposée à la Lumière. C’est la vérité qu’il a assujettie au travail de l’initiation. L’homme est le seul à avoir la parole, qui est en lui le langage de l’intelligence et des facultés spirituelles, le moyen par lequel il communique avec tous les êtres, jusqu’à la divinité.

La recherche de la Vérité exige t’elle la recherche ou l’imitation du divin?

Nous sommes à la recherche du divin, c’est-à-dire un retour sur soi pour retrouver en nous cette parcelle d’éternité.

Parce que nous avons une idée de la perfection que nous recherchons et de la liberté qui l’accompagne, nous sommes en LOGE DE PERFECTION

Nous avons une aspiration à la divinité, à la Vérité, à l’Unité, à la Connaissance mais tout en restant en recherche, « Le Travail jamais ne doit s’arrêter »  stipule le rituel du garde de Compagnon… Mais attention car comme le dit LEIBNITZ : « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt de rien ? »

« Désirer la Vérité, c’est aspirer à la Divinité » disait PLUTARQUE

Je pense que la FM est en Occident la seule voie qui autorise une digression, à l’Image de la Maïeutique d’ARISTOTE d’où à mon sens l’Alchimie qui est omniprésente dès l’Initiation maçonnique, l’Intuition faisant son œuvre ensuite.

L’Initiation me permet d’emprunter le chemin de la Connaissance sur ma quête de la Vérité, par la voix Exotérique, extérieure, qui consiste à compiler, à observer,à expérimenter, à voyager, à écouter !… et la voix intérieure, ESOTERIQUE, sous le symbole, fruit de ma réflexion et de mon intuition « Ne pas prendre les mots pour des idées ».

La Recherche de la Vérité est donc une fin en soi et une fin en Soi voire une FAIM en SOI selon moi, sans limite en vertu des engagements et serments que j’ai librement souscrit et consentis, à la vie à la mort, en héritage à la méthode de SOCRATE, « connais-toi toi-même …. » ORDO AB CHAO

D’ailleurs au 3ème degré n’ai-je pas inconsciemment mais librement consenti à vivre ma propre mort pour me réincarner en Maître HIRAM  et me débarrasser de mes illusions, préjugés et ambition, fanatisme et ignorance.

Une fois validés cette Renaissance… on ma instruit au 4ème degré pour m’indiquer une voie à suivre, celle du Devoir,

Le franc-maçon est un bâtisseur, sa cathédrale est supposée représenter la Jérusalem céleste, avec la bonne construction, harmonie donc proportions parfaites donc BEAUTE, construite grâce à la FORCE sous le contrôle de la SAGESSE, vient alors l’abandon de l’EGO et la fusion avec l’Infini, pour ne faire qu’un !

Le Lévite que je suis par mon initiation sacerdotale doit arrêter de faire du vacarme… car ce n’est pas la plèbe que je dois empêcher d’entendre l’invocation du très haut par le Grand Prêtre dans le Saint des Saints, c’est moi-même parce que je suis destiné à franchir Ziza et à devenir le Grand Prêtre.

En Loge Symbolique j’aspirais à m’incarner en Maître Hiram pour construirele Temple physique, en Loge de Perfection j’aspire à devenir le Grand Prêtre, seul habilité à invoqué l’Ineffable !

En conclusion répondre à la question posée c’est m’en poser bien d’autres et c’est là la réponse, c’est OUI ! C’est ZIZA ! La clé étant en Ivoire, elle à la fois précieuse et fragile, et son panneton est matériellement inefficace, il ne l’est que spirituellement, dans une dimension métaphysique.

C’est une clé à « usage unique », comme la Vie,qui ne doit servir qu’une seule foi, c’est bien cela le DEVOIR pour moi.

La recherche de la vérité est donc bien pour moi une fin en soi et en MOI, « Connais toi toi-même … » c’est-à-dire poses toi juste LA bonne question !

C’est ainsi que toute Lumière, tout rayon qui la compose, peut être arrêtée par un obstacle que le rituel symbolise par un bandeau opaque, de nature à empêcher la communication spirituelle. Et même si le déroulement du rituel fait tomber l’obstacle au cours de la cérémonie, celui-ci n’en demeure pas moins présent dans toute sa symbolique.C’est en restant sur le même plan que se trouve suggéré le travail incessant à accomplir par le récipiendaire, afin de supprimer toute interposition entre lui et la Lumière et qu’en construisant son Temple spirituel il puisse se rapprocher de la VERITE.

En agissant de cette manière, nous aurons fait un petit pas vers le divin et prouvé ainsi que les francs-maçons ne sont « ni des athées stupides, ni des libertins irréligieux »selon les Constitutions d’ANDERSON.

«L’éclat du jour a chassé les ténèbres et la grande lumière commence à paraitre » je l’ai bien saisi et je pense l’avoir bien compris.

Trois Fois Puissant Maître et vous tous mes très chers frères Maîtres Secrets

J’ai dit.