Le cercle invisible

Discussion en Bivouac

Un Oratoire est actif si au moins un membre (ayant reçu la nomination d’écuyer, chevalier et S.I ou transmission au rang de passant) pratique la progression individuelle de la volonté divine, la méditation ou la théurgie.

Toute action menée par un Oratoire ou par un seul membre de celui-ci, se reflète dans le monde angélique. Elle a pour conséquence de rendre actif un reflet similaire dans le monde spirituel. Ce reflet spirituel agit dans le monde des Incarnés et des Transités et stimule la volonté positive de progression. Toute action de ce type provoque une action dans le monde ou cercle invisible.

La volonté de progression s’anime simultanément dans « l’animus » de l’esprit des incarnés comme dans celui des Transités (dans leur animus/esprit) et est active en reflet dans le monde de la formation qui est la prérogative du monde angélique qui assure la cohérence et l’équilibre de cette réalité sur le plan supérieur à celle de notre monde d’expérience. De cette manière, la volonté de progression permet à nos pensées d’appréhender les notions du cercle invisible de façon logique et compréhensible.

Le monde angélique a une fonction essentielle dans le monde de la formation car il a pour tache de rendre cohérentes sa réalité matérielle et sa réalité spirituelle. Elle ajuste l’équilibre de la pensée des êtres et des choses dans le sein de la volonté divine de progression. Il agit dans le mouvement de nos actions positives au seul but de progression. Sans mouvement ou activité, il n’y a pas de progression ni de reflet au-delà de notre monde perçu par notre pensée conceptuelle ni de notre réalité matérielle, donc de notre propre évolution. Ainsi, le mouvement est un agent activant la progression personnelle de chaque membre qui tout en étant membre de l’oratoire est auteur d’action qui a un reflet dans le monde du cercle invisible et ce, par sa seule pensée s’il l’accompagne de parole prononcée et de la gestuelle effectuée même si celles-ci ne sont faites que de forme pensées. (Loi théurgique : pensée, parole et action).

Chaque membre est acteur du monde invisible par ses pratiques. Son travail agit dans le monde visible aussi bien pour sa propre évolution dans la volonté divine que celle des autres êtres présents et Transités. Il provoque un effet d’entraînement grâce à l’action en reflet qui se produit dans le monde angélique. Son travail a une réponse adéquate en reflet dans le monde spirituel qui est perçu et matérialisé dans la pensée des êtres séjournants dans les strates élevées du ciel où nous évoluons. Ce qui est dans notre réalité est une réalité identique à la réalité des strates du monde invisible supérieur.

Le monde invisible ne saurait être communiqué à quiconque s’il n’y a pas eu de transmission théurgique dans le travail en Oratoire ; ceci n’est la seulement prérogative du membre de l’Oratoire mais de la légitimité utile de l’univers.

Le but ultime est la réintégration au sein du Paradis et l’action de l’être de vouloir s’arrête face à sa limite. Il est possible de l’approcher de très près mais seule la volonté divine seule permet la réintégration totale mais cette approche ne peut être effectuée qu’avec l’accompagnement des Archanges qui deviennent Archanges de la Face dès lors que l’on est en présence du siège paradisiaque. Il faut se trouver dans la colonne de feu divine qui est la seule voie ! (L’intention spirituelle en conjonction avec les Archanges autour de soi et en soi permettent cela).

Le Grand Architecte des Mondes est créateur de toutes les choses visibles et invisibles et, si ce n’est de son vouloir, aucun être ou chose des ciels ne peuvent connaître ce qui est au-delà.

Les Archanges, exercent une fonction de pouvoir et volonté du GADM dans la Création, c’est-à-dire, dans la partie conçue de la volonté divine que sont nos ciels et qui sont des univers imbriqués intimement et spirituellement liés. Cet état de fait peut être appréhendé par la pensée de l’homme. (Aujourd’hui on appelle cela univers parallèles…).

Les Anges, exercent une fonction de pouvoir dans le monde de la Formation, c’est-à-dire dans le monde de la pensée révélée pour permettre à l’homme d’expérimenter son évolution. Les hommes évoluent dans le monde de l’Action et ils ont le pouvoir d’user de leur pensée afin de parcourir les strates du cercle invisible pour le connaître et le dominer en partie suffisante et utile à son évolution dans le monde matériel et spirituel.

Les Transités résident et évoluent pour un temps dans le monde intermédiaire et pour un temps seulement, où s’expriment l’action et la formation. La destinée des Transités est soit de se réincarner dans l’expérience humaine soit de se voir assigner un rôle d’accompagnement à certaines fonctions au plan des anges.

La plus ancienne voie de vérité connue par la mémoire avérée de l’homme hérité par les Pauvres Chevaliers du Christ est le chemin ascensionnel de Babel, l’éveil de Thot, et l’exemple de Christ. La conjonction de ces trois chemins révèle la justice intérieure divine en l’homme et permet la progression voulue par le GADM.

Le monde de notre expérience qui est notre ciel, est conçu comme une coupe renversée en reflet de la voûte céleste. Cette coupe, siège de notre monde qui est Graal ou réceptacle de notre ciel (lieu spirituel élu, voulu par le GADM, pour les âmes pures).

Les Passants doivent garder en eux la réalité de ces choses et s’en imprégner intimement et en transmettre le concept en toute pureté de cœur.

L’Oratoire est un laboratoire où vibre la transformation intérieure ou alchimique de ceux qui sont investis. Le Passant décide seul qui il veut ou ressent profondément le désir d’investir au sein du cercle des invisibles.

Le Passant n’est pas un dignitaire de la chevalerie mystique il a reçu une transmission et son rôle consiste à transmettre à son tour ce qu’il a reçu. C’est ainsi que le droit à la Grande Prière se transmet de génération en génération.

Le Cercle Invisible n’est représenté par aucun suprême chef, car par essence, il est du domaine de l’invisible. Il n’est pas une armée, une église ou intéressé par un pouvoir quelconque.

Un Oratoire est libre et indépendant et s’adapte aux temps. Il existe réellement mais ne saurait être visible qu’aux hommes (ou femmes) qui agissent dans l’Oratoire pour élever son action, d’abord sur le plan angélique puis archangélique de notre ciel pour enfin, atteindre à la Grande Prière ou la réintégration réelle au sein duquel nous sommes issus. Pour cela chacun doit perfectionner sa vertu.

Tout Oratoire se reflète d’une certaine manière en chaque autre Oratoire actif dans notre monde actuel et, pareillement dans le monde angélique et archangélique comme il se reflète dans tous les ciels successivement. Mais, il est présent sous une forme ou conception qui échappe à notre pensée dans un lieu du Paradis sans que nul ne puisse en appréhender sa réalité.

L’homme est limité à des connaissances spécifiques en deçà du Paradis. Les notions de temps et d’espace du Paradis sont autrement conçues et ne sauraient être révélées aux hommes si ce n’est du vouloir du GADM.

Un Oratoire ne doit pas excéder plus de douze membres contenant que des Ecuyers, chevaliers ou Supérieurs Inconnus. Si ce nombre diminue au motif que parmi ceux-ci certains ont été investis au rang de Passants le nombre peut être comblé mais ce sera selon le libre vouloir du Passant ayant fondé son Oratoire. (Une bonne moyenne est de six à huit membres mais ne doit pas dépasser douze).

Généralement les Oratoire ont pour dénomination « Ilot ou île » comme on nomme parfois le Paradis. Ils ont souvent des dénominations tel que « île des brumes, île verte, mystérieuse, de lumière, » et ainsi de suite. Mais chaque Passant est libre de lui donner une appellation particulière ou pas, car il est de par sa fonction indépendant et ne dépend d’aucune autorité humaine physique. Il est de ce fait indépendant de son propre passant même si des liens de partage spirituels les relient.

Les pouvoirs théurgiques octroyés dès le rang des Ecuyers sont importants et dès le rang de Supérieur Inconnu il devient considérable car il reçoit la clef qui lui permet de communiquer de manière spirituelle avec d’autres hommes en se projetant à proximité de leur(s) esprit(s) (Ou  psychisme). Il peut procéder à des guérisons psychiques, transmettre des éclairages mystiques. L’esprit de chevalerie n’est pas ostentatoire et ne saurait se faire valoriser par aucun honneur sur ce type d’action. Cependant, une certaine ancienneté ou temps passé dans l’exercice de l’intention ne permet la pratique de ces projections spirituelles ou psychiques qu’aux Passants car ils sont sensés procéder à ces projections de manière naturelle sans réunir l’Oratoire. Celui ou ceux qui ont reçu une transmission psychique de quelconque passant (connu ou pas) voit réaliser en lui toute communication à lui transmise de manière si naturelle qu’il n’aura (sauf dans certains cas) que la sensation naturelle que ça vient ou provient de son for intérieur.

Le Passant est relié en permanence avec les plans les plus élevés et toutes ses pensées, actions ou projections ont de conséquences au plan de la volonté divine qui nous est assignée, donc dans ce qui est pur uniquement.

Le Passant imite inconsciemment la pensée des Archanges inhérentes au sens de la création de notre ciel et ne doit être que pure.

La grande prière est le but ultime, l’orée de la réintégration ou l’entame d’un chemin assigné par le GADM, et nulle expérience humaine ne saurait être plus élevée que celle-ci. L’homme de désir, dans l’acte de la Grande Prière comprend ce qu’est la transmission qui par la réparation Noétique, en cheminant dans la voie de la tour de Babel, en purifiant son ego par le verbe de Thot et en ressuscitant le Christ en lui.