Depuis que vous êtes MS, avez-vous une conception différente du Devoir ?
D∴ T∴
ALGADL’U
ORDO AB CHAO
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France
Depuis que vous êtes MS,
avez-vous une conception différente du Devoir ?
ORDO AB CHAO
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France
Depuis que vous êtes MS,
avez-vous une conception différente du Devoir ?
Il est fort probable que ce thèmea été largement débattu et analysé dans de nombreuses planches et de colonnes gravées vu la présence du devoir avant même notre entrée dans le temple. Puisque le titre annonce une différence, je vais tenter de mesurer la notion dudevoir à travers mon ressenti et du Travail accompli parce qu’il s’agit bien de cela me semble-t-il ?
Retraçons la notion du devoir en Loge bleue
Lorsqu’en quête de vérité et de lumière nous avons été honorés à la porte du temple, la notion de devoir était pour ainsi dire déjà présente à l’intérieur de chacun d’entre nous, comme en principe dans chaque être socialisé mais, c’est dès notre introduction dans le cabinet de réflexion que nous avons dû méditer sur les devoirs de l’homme. Première épreuve accompagnée de la sentence VITRIOL, suggérant que le 1er devoir était de descendre au plus profond de nous-même. L’accomplissement d’un autre devoir que celui de la vie sociale fait ainsi partie intégrante du travail initiatique. D’ores et déjà, on peut dire qu’on n’arrive pas sur cette route sans un autre devoir, celui de Franc Maçon.
Ensuite compagnon, dont l’enseignement du grade est axé sur les valeurs de travail, nous avons eu le devoir de connaître le monde, de conduire notre action en faveur de l’ordre et de l’harmonie, de se reconnaître dans un monde et de se surpasser parmi les autres hommes par le développement de nos valeurs.
Puis l’élévation à la maitrise incarnée à travers le mythe d’Hiram, clé de voûte du grade. Après s’être identifié il a fallu chercher dans le subconscient celui qu’on ignore et qui est là -en veille- attendant qu’une chose, qu’on fasse appel à lui ! C’est le devoir qui à cet instant précis nous dicte d’aller plus loin car le temple est inachevé. Le message est clair, il indique que le maître accepte sa mort pour défendre un idéal en accomplissant son Devoir jusqu’à l’abnégation. Puisqu’incarné en lui, il restera modèle et loi, aussi est-il de notre Devoir de se mettre en route pour retrouver ce qui a été perdu. C’est ainsi que le Maître, soit celui qui a trouvé les responsables du meurtre et qui d’attache à expurger ses inclinaisons ou mieux, celui qui essaye de remporterla victoire sur ses passions se voit rappelé par une autre conscience que les travaux devront continuer ; mais comme au moment du meurtre le Temple est loin d’être achevé, l’étage le plus élevé reste à Bâtir soit celui de la spiritualité. Dès lors que le Maitre a délogé tout ce qui l’empêchait d’être Libre il doit gommer l’égo et progresser vers celui que nous portons par essence au plus profond de nous-même, l’alter Ego.C’est ainsi que par la prise de conscience bien au-dessus de la vie matérielle, on passe de l’équerre au compas. L’après Hiram est donc une prise de conscience.
Mais quel est l’idée du Devoir au 4eme degré ?
Pour ma part, c’est à partir de cet instant que j’ai compris avec le temps et au gré des âges que les devoirs du Maçon s’inscrivaient comme une suite de commandements et que tous les devoirs dûment répertoriés dans les degrés qui précèdent le nôtre restaient centrés sur l’égo et matérialité. J’ai bien compris aussi qu’au fil de ces degrés il a fallu descendre dans moi-même avec les outils et symboles du grade et maintenant descendre plus profond encore en ayant en point de mire, le Devoir du Maitre Secret somme de tous les devoirs et clef de la spiritualité. C’est un véritable prolongement de l’esprit, une nouvelle interprétation centrée non plus sur la morale du devoir (Kant) mais sur une dimension spirituelle, métaphysique et là on mettra unD à Devoir!
Abordons maintenant la deuxième partie.
L’énoncé fait apparaitre deux notions qui sont : la conception et le Devoir.
La conception selon le Littré est une manière de percevoir une idée, une représentation de l’esprit. Si on va plus loin elle est même une création qui dépasse la simple réflexion. Elle est donc un processus de création dès lors qu’elle nécessite l’action de l’esprit. Alors, pour définir la conception du devoir il faudrait avoir une idée du devoirnourrie par l’intuition. En résumé on ne peut pas parler de Devoir sans définir ce qu’est un concept notamment au 4eme degré.
Le Devoir : Il faut savoir que le verbe indique d’abord une dette alors que le substantif lui, indique une obligation. La transition entre verbe et substantif relève d’une logique de l’échange : je dois à l’autre (dette) et je me dois (devoir). En somme : « Si j’ai reçu quelque chose de quelqu’ Un alors je Lui dois en retour quelque chose ». Au sens moral du terme il y a là une structure particulière dans le Devoir qui manifeste la permanence. Ce Devoir-là est une dette aussi impérative que le destin!
Prêtons-nous à un jeu de questionnement, ça nous va si bien.
·D’abord, qu’avons-nous donc reçu qui nous oblige ? Nous avons tout reçu ! La vie, l’humanité, la civilisation…
·De qui ? De nos parents, de la société et ou peut-être de Dieu ?
·Alors, comment cela n’engendrerait-il pas des devoirs, si assurément on a tout reçu ?
J’ai relevé une phrase tirée de la Genèse qui m’a interpelé, je vous la livre : L’homme doit vivifier, donner ce qu’il porte de meilleur en lui à celui qui se trouve à l’origine de la descente de l’âme dans son corps de chair. A la Lumière de cette phrase on a le devoir moral de retourner de là d’où on vient. C’est un des devoirs de conscience, de là émerge une question liée à notre rite :
Les travaux de Kant auraient-ils influencé le Devoir au 4eme degré ?
L’analyse de la notion du devoir se réduit souvent à une interprétation Kantienne de caractère moral. Or, sans nier l’enrichissement que Kant peut apporter à notre méditation, se pose pour le MS la question de fond : Est-ce bien de Morale qu’il s’agit ?
L’examen de notre propre histoire et de notre parcours Maçonnique démontre que notre devoir dépasse le simple devoir moral celui qui mène à la quête du Principe créateur. D’emblée on peut faire un distinguo entre devoir et Devoir. En sachant qu’il est difficile de parler du devoir sans citer Kant, examinons une de ses maximes. Une action n’est bonne que si elle est accomplie par devoir et non simplement conformément au devoir, au regard de cela on peut dégager qu’il a:
Le devoir inné lié à la loi morale qui est archaïquement intégré dans la conscience de l’homme, ce devoir là qu’on accompli parce qu’il représente une ligne de conduite spontanée, irréfléchie, marquée dans nos gènes d’homme,
Puis le devoir de l’acquis : celui que l’on reçoit de la vie sociale, de sa culture et enfin
le Devoir librement choisi, comme celui que nous avons contracté en accédant au 4ème degré du REAA, ce devoir-là peut être par la voie du sacrifice un fragment de l’homme divin. Notons ici que le sacrifice est celui de rendre sacré.
Finalement peut-on affirmer que Le Devoir estun problème de conscience ? Certesle MSqui se construit en lui-même est détendeur de la clef de sa seule conscience, libre de ce fait il doit tendre vers un niveau de conscience supérieure car il est le Devoir. L’instant où nous avons été reçus sous la Couronne de Laurier et d’olivier, symboles rappelés sur le tablier que nous portons,sont les témoins de l’accomplissent du Devoir et de la victoire que nous devons remporter sur nos passions assortie de la Clef d’ivoire pour fermer la porte de l’ignorance et ouvrir la porte de la spiritualité.
Maintenant allons plus loin et observons une autre phrase du rituel Vous entendez VM reconnaissez-vous que le Devoir est la grande loi de la Franc Maçonnerie, inflexible comme la fatalité, exigeant comme la nécessité, impératif comme la Destinée ? » C’est par cette triple injonction que vous m’avez mis sur le chemin du Devoir et comme pour renforcer l’Idée, vous avez ajouté queLe Devoir est aussi impératif que le Destin.
Ici, les notions comme la Destinée, la Fatalité et la Nécessité méritent qu’on les exprime pour en extraire leur principe, ou mieux le sens caché.
Regardons la destinée maitre mot dans ces phrases:
Le destin c’est l’ensemble de tout ce qui arrive et qui ne peut pas…ne pas arriver ! Si cette notion s’applique spécialement à ce qui ne dépend pas de nous et si comme on l’entend souvent dire on peut prendre son Destin en mains. Alors convenons-le ! Il y a deux destins en nous. J’explique :
– Il y a le Destin lié à notre naissance, à notre filiation, notre environnement, aux capacités de notre corps, c.à.d. indépendants de notre volonté, donc matériels.
Et puis il y a l’autre Destin, celui que l’on se forge, que l’on se Crée et que l’on dirige par la volonté impérative ! Dans le sens où ce dernier n’est pas d’obéir à un commandement mais se gouverner!La vision de ces deux aspects et dès lors que son destin peut être dirigé par sa seule volonté, alors cela implique forcément un nouveau Devoir. Toutefois les 2 destins sont naturellement liés, tout en sachant que l’on ne va pas les chercher dans les mêmes régions de la conscience!
Pour moi le Destin est lié à la route du Devoir car tous deux sont disponibles et librement choisis. D’ailleurs, le rituel le dit : « Nous avons l’obligation de suivre imperturbablement la route du Devoir, tout en sachant qu’il est parfois plus facile de faire son Devoir que de le Connaître » puis il ajoute que le maître secret doit être prêt à accomplir son Devoir parce qu’il est le Devoir.Devoir et Destin sont renforcés par l’alliance contracté avec vous, c’est un engagement qui a pour conséquence de nouveaux devoirs, des devoirs de Liberté parce qu’on s’est libéré de ses passions. On n’est plus esclave de soi-même…on s’est débarrassé des futilités. Je ne sais plus qui a dit un jour « c’est avec lui-même que l’homme prend la décision d’être libre.
Pour illustrer cet esprit d’alliance et de liberté, je voudrais évoquer en filigrane un passage de l’ancien Testament à l’épisode du veau d’or: ce passage a montré que seuls les Lévites sont restés fidèles à Yahvé par ce qu’ils étaient libres en Esprit. Les Lévites en conscience ont fait leur Devoir d’allégeance et contractés l’alliance avec Dieu.Ces caractéristiques correspondent quelque part à celle que nous avons contractée.
Pour « la petite histoire » je dirais qu’il n’y a pas de liberté chez un homme contraint, sauf s’il est inconscient ! D’où le Devoir est l’expression d’un Homme conscient et libre.Finalement, si on soulève le voile… on peut dire qu’au fond de chaque homme doué de Liberté se trouve sa conscience qui lui indique ou se trouve le bien et le mal, la justice et l’injustice. Le Devoir va dès lors consister à agir en conformité avec cette conscience. L’élévation du niveau de conscience quant à lui, est une autre quête solitaire et comme toute recherche visant à la découverte, la quête passe par le travail et ses devoirs. A l’instar du destin, il y a parmi les possibilités permettant à l’Homme d’élever son niveau de conscience un grand nombre de solutions dont la pratique du REAA dans laquelle la méthode permettra de trouver à chaque strate de la vie maçonnique l’approfondissement du concept du Devoir.
Assurément Trois Fois Puissant Maître, je mesure clairement maintenant qu’il ne peut y avoir de devoirs sans conscience, la conscience étant, dans cette vision ce qui se rapproche de la recherche de la vérité et de la parole perdue. Je perçois une autre conception du Devoir, celle de prendre en main la partie gouvernable de mon être et de porter un nouveau regard sur moi-même, par la voix que me dicte ma conscience et par la voie que m’indique mon esprit.
J’ai bien compris aussi que les degrés de perfection sont la recherche d’une connaissance métaphysique donc étant au-delà de la physique on ne peut y accéderpar le simple raisonnement déductif mais plutôt par la conscience supérieure, celle-ci créant une perception nouvelle comme l’Intuition. Si on complète cela avec l’abnégation et la recherche de l’essence alors, on passe de l’humain au Divin, voie spirituelle qui mène à la Vraie Lumière.
En résumé, si faire son devoir c’est obéir à sa conscience et connaitre son Devoir la recherche de la Vérité et de la parole perdue soit le GADLU…Alors le Devoir est le fait d’être relié au Principe grâce à la parcelle du Divin logée au fond de son cœur.
Cela explique pourquoi « il est plus facile de faire son devoir que de le connaitre » !
J’ai dit, Trois Fois Puissant Maître