Que signifie être un lévite au 4ème degré
Non communiqué
Telle est l’interrogation que se pose le nouveau Maitre Secret après sa cérémonie de réception au 4ème degré des Loges de perfection du Suprême Conseil pour la France.
Le rituel lui indique qu’il a mérité d’être admis parmi les Lévites et qu’il devient le fidèle gardien du Saint des Saints.
Afin de mieux comprendre sa nouvelle mission, je vous propose de regarder dans les textes anciens ce qu’étaient les lévites, quelles étaient leurs origines et leurs fonctions puis d’en tirer les principaux enseignements que nous révèle cette similitude.
L’appellation « Lévite » dérive d’un ouvrage religieux appelé « le lévitique ».
« Le lévitique » est le troisième des cinq livres de la Thora (Pentateuque) que l’on retrouve aussi dans la Bible. Il est composé de 27 chapitres qui relatent des devoirs sacerdotaux en Israël. Il met l’accent sur la sainteté de Dieu et développe la manière par laquelle son peuple pouvait vivre pour devenir saint. Son but est d’enseigner les préceptes moraux et les vérités religieuses de la loi de Moïse au moyen du rituel.
Un lévite est un prêtre hébreu membre de la tribu des LEVI, troisième fils de Jacob et de Léa. Son histoire nous amène à I’ origine de la création des douze tribus d’Israël.
En effet les descendants de Jacob ce sont partagé le territoire d’Israël mais cette répartition n’est pas égalitaire. Une tribu ne recevra pas de terres celle de Lévi. Pour quelles raisons la tribu de Lévi n’a pas reçu de terres ?
Tout simplement parce que les lévites avaient pour mission de porter l’arche d’alliance. Ils parcouraient le désert allant de ville en ville transportant l’arche d’alliance pour diffuser la parole de l’eternel et convaincre d’autres hommes du bien fondé de leurs idées.
Quelles étaient leurs missions
La bible dans Deutéronome chapitre 10, Verset 8 nous apporte une première information sur leur mission :
« En ces temps là,Etemel sépara la tribu de Lévi, et lui ordonna de porter l’arche de l’alliance de Eternel, de se tenir devant Eternel pour le servir, et de bénir le peuple en son nom ».
Puis au Verset 9 nous apprenons pourquoi :
« C’est pourquoi Lévi n’a pas de part d’héritage avec ses frères : Eternel est son héritage, comme Eternel, ton Dieu, le lui a dit ».
Enfin dans l’EXODE au Chapitre 32 Verset 26. Il est rappelé :
« A moi ceux qui sont pour Eternel ! et tous les enfants de Lévi s’assemblèrent autour de lui ».
De ces quelques versets, nous pouvons déjà déduire plusieurs enseignements pour nous Maîtres Secrets.
– Les Lévites sont à l’origine un peuple nomade, missionnés pour être les gardiens et les porteurs de l’arche de l’Alliance de l’Eternel.
– ils sont les héritiers de l’Eternel et qu’ils doivent se tenir devant l’Eternel.
– Pourquoi les Lévites sont les héritiers de l’Eternel et pas les autres tribus d’Israël :
Parce que seuls les Lévites ont été missionnés par l’Eternel ; ils ont fait « Alliance » avec lui.
Lorsque Moïse revient du mont Sinaï, il se rend compte que son frère Aaron s’est laissé corrompre par les tribus qui ont construit le veau d’or. Seule la tribu des Lévites est resté fidèle et réponds à l’appel de Moïse. Elle est donc la seule digne de son héritage.
Nous apercevons clairement au travers de ces récits ces notions d’allégeance, d’alliance et de devoir chères aux M S.
Il me parait intéressant d’observer les motivations de ce choix.
Moise fait le choix de l’attribution de la mission de gardien par rapport à la fidélité de la tribu des Lévites ; la possession des terres avait corrompu les hommes. Seuls ceux qui avaient une démarche de recherche de spiritualité ont été « digne de confiance » un parallèle très évident pour moi à la notion de « métaux » étudiée en loge symbolique.
Le détachement à la Matière est indispensable pour avancer en spiritualité.
Une autre notion transparaît à la lecture de ces versets, celle de rassemblement et d’union entre les hommes pour être plus fort et défendre un idéal commun. Poursuivons notre recherche pour mieux comprendre la mission des lévites.
Le service des Lévites au sein du tabernacle de Moïse nous est détaillé à travers le titre de la Bible au Chapitre 3 Verset 6 des « NOMBRES ».
« Fais approcher la tribu de Lévi, et la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu’elle soit à ton service. Ils auront le soin de ce qui est remis à sa garde et à la garde de toute l’assemblée, devant la tente d’assignation ».
Cette « tente » ou tabernacle abritait tous les éléments nécessaires au culte de l’Eternel : le sanctuaire, l’arche de bois d’acacia, le chandelier d’or pur, le parvis, l’autel des parfums l’autel des holocaustes, les vêtements des prêtres, la cuve d’airain.
Une fois le temple de Salomon construit à Jérusalem, ils deviendront les gardiens du temple et seront astreints de rester devant le Saint des Saints.
Les notions essentielles du 4ème sont contenues dans ce que nous révèlent ces textes. Nous y trouvons les notions d’allégeance et d’alliance mais aussi celles du Devoir et de la parole perdue.
Le Maître Secret, prête allégeance au S C P L F. Il sera au service de cet ordre comme les lévites étaient au service du prêtre sacrificateur, ils étaient obéissants et fidèles gardien d’un secret.
Le M S, est le gardien d’un secret pour éviter qu’il se perde, il obéit à sa conscience et il est fidèle au serment d’allégeance pris lors de sa cérémonie de réception.
Le M S prête un serment d’alliance avec le S C P L F comme l’ont fait les Lévites avec Moise pour leur alliance contractée avec l’Eternel.
Cette Alliance induit une allégeance dûment et librement consentie.
Pour le M S , le Devoir sera sa loi et il doit l’assumer « Seulement parce qu’il est le Devoir; sans songer à la récompense ? » comme les lévites ont pris la charge en héritage d’être au service de l’Eternel.
Lors de notre cérémonie de réception au 4ème le T F P M nous demande de reconnaître que le Devoir est la grande Loi de la Maçonnerie, inflexible comme la Fatalité, exigeant comme la Nécessité, impératif comme le Destin ?
Le devoir souvent retranscrit sous la forme de loi dans nos sociétés dite « modernes » apparaît comme un ensemble d’obligations morales et sociales, auxquelles se soumettent ses membres. La loi est une prescription établie par l’autorité souveraine applicable à tous, et définissant les droits et devoirs de chacun. « Le Lévitique », par son contenu, était le précurseur de nos textes législatifs (codes).
Le devoir est une conséquence inéluctable de la nature divine de l’homme.
C’est seulement après avoir pris connaissance de son Devoir que le M S recevra la clé d’ivoire qui lui permettra d’accéder à la Vérité qui est en lui mais qu’il ne perçoit que partiellement. Parce nous ne voulons, nous ne pouvons ou nous ne savons pas voir, le M S est situé devant le Saint des Saints, la balustrade et le voile en exprime ce sens. Le devoir donne cet éclairage et nous conduit vers la Vérité.
La recherche de La Parole Perdue :
La recherche de cette parole perdue est cette soif de connaissances que les hommes ont pour approcher au plus prés leur Vérité. Elle doit cependant être assortie de quelques précautions. Il faut tout d’abord se libérer des contraintes et des illusions extérieures mais il faut aussi avoir conscience de l’importance de nos devoirs et ne pas aspirer à ce dont on n’est pas digne, ne pas assumer une charge qu’on ne peut pas remplir et ne pas se fixer des devoirs que l’on néglige ensuite.
Ceci correspondrait à une première explication de la balustrade entre nous et le Saint des Saints. Dans les textes il est bien noté « devant », « de se tenir devant l’Eternel pour le servir ». « Ils auront le soin de ce qui est remis à sa garde, devant la tente d’assignation ».
Cette balustrade devant laquelle nous nous trouvons est importante et offre plusieurs autres interprétations.
– Séparant le lévite du Saint des Saints, elle permet d’apercevoir, de deviner, de suggérer et de désirer ce qui est derrière mais aussi de protéger.
Cette balustrade n’est pas un obstacle fait pour arrêter définitivement, ce n’est qu’une séparation matérielle temporaire. Son rôle est de nous avertir d’un danger, de nous prévenir d’un risque, mais lequel ?
Serait-ce la représentation symbolique des sentences énumérées lors des 4 voyages ? Serait-ce un avertissement avant de franchir une étape n’y étant pas encore bien préparé ? Serait-ce le risque de se rapprocher si intimement de son soi sans y être aussi psychologiquement préparé, sans en avoir pris suffisamment conscience ?
Je pense que ces trois hypothèses peuvent être retenues.
Cette notion de balustrade est liée avec cette clef d’ivoire présente autour de notre cou. La fragilité de sa matière (l’ivoire) ne lui permettrait pas d’ouvrir une porte matérielle et oriente vos recherches vers une ouverture du spirituel.
Cette clef nous sert tout simplement à ouvrir notre cœur, notre Saint des Saints intérieur, l’endroit ou nous avons enfoui nos sentiments les plus profonds. La présence de cette même clef sur le volume de la loi sacré nous indiquerait l’endroit ou il faut chercher… ?
J’y perçois aussi une autre approche plus psychanalytique de cette balustrade devant le Saint des Saints.
Elle consiste à considérer que le Saint des Saints dans un temple est la représentation de la conscience de l’homme et que la balustrade représente la raison.
Cette balustrade préserve la conscience des préjugés, des superstitions, des idoles qui présentent un danger pour l’objectivité de nos jugements.
La clef que nous portons autour du cou est un rappel de ces injonctions. En les maîtrisant nous pourrons arriver plus prés de la vérité que nous cherchons, plus prés de la Parole Perdue.
En conclusion, être un lévite au 4ème est pour moi un second engagement dans mon parcours Maçonnique.
Après avoir été à la recherche de ma propre personnalité, en écoutant et en travaillant sur moi, j’ai pu parvenir à un peu mieux me connaître en prenant conscience des mes imperfections.
En étant admis dans les loges de perfections je poursuis la recherche de la parole perdue enfouie dans la part de divinité qui est en moi. Je veux relier comme la barre inclinée du Z de ZIZA ce qui est en haut et ce qui est en bas.
Ce n’est pas chose facile…j’ai besoin d’être guidé dans ma démarche, j’ai besoin d’une « Feuille de route » pour ne pas m’égarer.
L’alliance que je contracte auprès du S C P L F me guidera dans ma recherche de vérité et mon engagement personnel devra être renforcé par la parfaite compréhension de mon Devoir.
Même si les textes ne font pas état de clef autour du cou des Lévites, le M S que je suis en détient une suspendue à l’extrémité de mon sautoir. Cette « clef d’ivoire » me permet, suite aux différentes prises de conscience, d’ouvrir ma porte intérieure pour accéder à ma propre partie de divinité.
Etre un lévite est pour moi un engagement dans un groupe d’homme ayant une cause commune. C’est aussi la servir, la protéger et la défendre de manière juste grâce aux enseignements énoncés dans les sentences.
Je garderai, protégerai et servirai la parole divine parce que j’ai reçu pour héritage l’Eternel. Mon devoir sera inflexible, exigeant et impératif pour mener à bien ma mission.
Comme les Lévites je dois être fidèle à moi même et à mes engagements, apprendre à ne pas subir ce que les autres pensent, être juste dans mes décisions et conforme à mon idéal te! est mon Devoir.
J’ai dit T F P M