Vous ne prendrez pas les Mots pour des Idées, …
P∴ C∴
Cette sentence est prononcée par le Trois Fois Puissant Maître à l’issue du premier voyage rituel lors de la cérémonie d’initiation au 4è Degré.
Elle est suite de l’injonction à ne point se forger d’idoles humaines et précède la mise en garde à ne pas accepter d’idées non comprises ou non jugées vraies.
C’est une mise en garde contre l’expression non maîtrisée des mots et l’exagération dans l’expression, éveillant notre sens du discernement. Il est nécessaire de rechercher la Connaissance, libéré des entraves et des illusions faisant obstacle à l’approche de la fraternité universelle et de l’Universalité.
Mais combien de fois avons-nous pu avouer : « Les mots ont dépassé ma pensée » ?
Car pour nous faire comprendre d’autrui et pour accéder à la connaissance de l’autre, nous disposons de mots pour exprimer notre pensée et ceux-ci s’assemblent par la parole pour se fonder en acte : le langage ayant une fonction médiatrice entre le monde de la pensée et le monde réel.
Cependant, les mots ne sont pas toujours les bons interprètes de notre pensée, étant pour la plupart d’entre-eux polysémiques, avec un sens propre et un sens figuré, et le choix de ceux-ci s’effectuent en fonction de la situation, de notre sensibilité, de notre éducation et de notre culture.
De même, le ton employé doit être en adéquation avec l’idée à véhiculer et mettre harmonieusement en musique la pensée en évitant tout déphasage ou décalage entre l’émetteur et le récepteur que nous sommes.
Les mots peuvent blesser ou rassurer comme ils peuvent également fâcher ou réconcilier, et à ce stade la notion de discernement est essentielle, car elle permet de percevoir ou de découvrir l’idée vraie sous le mot juste, de peser le pour et le contre, de prendre la pleine mesure des choses.
Des pensées jaillissent de notre cerveau, donnant naissance à des idées qui peuvent être verbalisées : l’idée est conception qui s’épanouit en plusieurs modes d’expression tels le regard, le geste, l’attitude, l’image, la peinture, la musique,…
Ne pas prendre les mots pour des idées, c’est aboutir à un autre stade de la conception des rapports existant entre l’homme et le monde, entre le moi et le soi, entre le dépassement et la transgression.
Le symbolisme pouvant être considéré comme un langage universel, il ne restreint et ne fige pas l’idée ; la démarche analogique qu’il propose invite à maîtriser le sens de l’image dans une perception globale de l’idée.
S’efforcer de découvrir l’idée sous le symbole permet d’accéder à des plans de compréhension plus aboutis, de réfléchir, de méditer, d’opérer des choix et d’être en mesure d’apporter réponse au questionnement.
Au grade de Compagnon, possesseur d’un mot de passe pour la première fois de notre démarche initiatique, notre attention est attirée sur le fait « qu’interprété symboliquement, cela peut signifier qu’il ne suffit pas de connaître les mots maçonniques pour être un véritable initié. Il s’agit d’en pénétrer le sens profond, car celui qui ne connaît que les mots ne possède pas pour autant le Secret Maçonnique ».
Notre quête de la Parole Perdue, de la Vérité et de la Lumière ne consiste certainement pas à retrouver uniquement de simples mots, mais plus une attitude comportementale, une démarche d’esprit, le sens de la vertu telles les dernières volontés du laboureur prononcées à ses enfants dans la fable du même nom.
Nous ne connaissons qu’en théorie la nature de ce que nous recherchons : il est ainsi plus facile de faire son devoir que de le connaître. Et c’est davantage dans son accomplissement que derrière sa simple appellation que nous prenons peu à peu conscience de sa véritable nature.
Seules les choses bien comprises s’expriment clairement, et les mots pour les dire arrivent aisément.