Le Laurier et l’Olivier

Trois fois puissant et vous tous mes vénérables frères en vos grades et qualités , je vous présente mon travailen trois point :

1^ère partie : cérémonie au quatrième degré , impressions et vécu :

Au départma curiosité a été tempérée par le retour au rite du 3° degré mais la première surprise m’attend : contrairement au rituel du 3° de ma loge bleue, l’impétrantprend ici la parole (hors prestation de serment) ; il participe « un peu plus » à la dramaturgie symbolique, à l’initiation, ce n’est plus un simple pantin.

L’étonnement continue avec la découverte des lieux, desdécors « rose croix », durituels REAA (puisque je viens d’une loge travaillant au rite français moderne), ces premières « alarmes » apaisées vient le temps de l’ introspection: les interrogations du rituel provoquentune remise en question paisible et ravive les doutes lors du passage des théories théistes , philosophiques ….. Cela pousse à rester attentif aux idées qu’on pourrait insinuer dans undiscours apparemment sybillin.

La découverte de nouveaux « jumeaux » renforce l’émotion mais le sentiment général de cette première tenue de l’atelier de perfectionest une douce sensation de quiétude loin du tumulte et du stress de ma loge bleue et de la charge que j’y assurais ….

Depuis , mon évolution initiatique a été marquée par la pratique du REAA au 5° degré durant lequel l’  évolution des récits myhthiquesnous a fait passer , mes jumeaux et moi-même ,de la recherche du corps d’Hiram , de la parole perdue , à l’idée de lui bâtir une scépulture, à une évolution vers plus de spiritualité , d’élévation .

Aux 4° et 5° degrés , l’ assouplissement du rituel ( pas de signe d’ordre « belliqueux » …. ) semble être lié à notre capacité ( un peu) améliorée à nous débarasser de nos métaux à la porte du templeet permet malgré tout d’évoluer, de rechercher …

2^ème partie : réflexions sur mon plan de perfectionnement à l’intérieur de ce chapître :

C’est peut être vaniteux mais mon objectif à l’intérieur de ce chapître est de continuerlaconstruction de mon édifice conceptuel, de mon le temple idéal.

Cet objectif n’est réalisable qu’en y trouvantune certaine paix intérieure.

Pour ce faire , j’envisageun travail commun avec mes vénérables frères associé au travail sur soi , à l’ absence de grouillement profane ,à la limitation des tensions inter et intra – fraternelles ,à ladécouverte d’autres rites , à l’approfondissementde la géométrie appliquée , de la symbolique et à la remise en question des « acquis » supposés tant profanes que maçonniques.

Un pan tout aussi important de ma recherche est l’ introspection même sur le chemin du retourcar j’aisouvent besoin d’un tempsde « maturation »  des idées.

A tout ceci, il convient d’adjoindre un dialogue constant avec mes jumeaux et mes aînés avec qui les échangesvoire les oppositions seront constructifs et stimulants.

J’espère être capable d’assez de rigueur pour améliorer mon mode de fonctionnement personnel tant ici qu’à l’extérieur ,trouverl’angle d’attaque efficace pour agir ,évoluer , progresser.

Vu les tensions qui semblent toucher pas mal de loges bleues (etaussi la mienne), j’espère trouver auprès de vous unefraternité détendue, laborieuse, progressiste et apolitiquequi me permette de m’épanouir .

A première vue je suis sur la bonne voie mais chaque jour, je prends une « claque» qui me rappelle qu’il ne faut jurer de rien et remettre sans cessefois l’ouvrage sur le métier.

3^ème partie : symbolique de la couronne de Laurier et d’Olivier entrelacés :

Après un premier temps « d’acquisition » des symboles et rituels nouveaux (vécu,lectures , séminaires) ,le choix symbolique m’est apparu évident : la couronne delaurier et d’olivier.

La raison du choix de ces symboles est leur qualité « naturelle » : en effet ce sont les seuls éléments végétaux , les seuls à être desparties de notre Nature (avec un grand N)peu ou pas modifiés par l’homme : en effet , la majorité des outils mis à disposition par le rituel sont patiemment forgés commele compas ,imprimés comme la déclaration des droits de l’hommeou encore assembléscomme l’équerre voir fondus comme les bougies ou les candélabres de nos lumières rituelles .

Donc pour moi ils représentent aussila force des cycles naturels, la régénération,l’espoir d’un avenir meilleur.

Etudions d’abord ces éléments séparés(et d’un point de vue personnel, sensible).

L’Olivier donttoutes lesparts sont utilisables montre les ressources intrinsèques que chaque initié devrait mobiliser pour arriver à la plénitude. Une autre des ses caractéristique est l’ambivalence entre sa résistance élevée à l’aridité et sa sensibilité aux outrages chimiques (de l’homme) .Enfin, on peut remarquerla richesse ornementale dusarment (même desséché) qui n’a rien de comparable avec les vertus alimentaires et thérapeutiques de son huile et plus encore de sonhuile essentielle. Tout ceci n’étant possible que moyennant raffinement, pression de qualité de ses fruits (toutes des modifications qu’on peut corréler avec le travail sur soi).

Le Laurier m’étonne sans cesse par sa capacité à proliférer et offrir une protection par rapport à l’extérieur (cf haies) cette qualité n’étant positive que moyennant un entretien régulier sous peine d’envahissement (ici le parallèle avec le risque lié à une pratique symbolique excessive etavec le serment de « Devoir » obligeant à engranger continuellement des victoires sur soi sinon sur les autres).

Je reprendrai aussi une idée géniale d’un de mes frères qui dans la symbolique des couleurs a comparé la couleur rouge sang du grade rose-croix avec la couleur verte (du 5° degré) qui représente le « sang » des végétaux(la sève) et qu’on pourrait relier au blanc (des loges bleues) qui est la couleur de la substantifique moëlledes os mais c’est peut être pousser le bouchon un peuloin ….

En extrapolant un peu on pourrait aussi assimiler cette sève à l’âme de la plante et remarquer que c’est via la sève et sa répartition dans la plante que le cycle de la vie des végétauxest rythmée en harmonie avec le cycle des saisons (printemps , été , automne ,hiver) ce qui m’amène à ressentir l’impression d’un grand tout intimement imbriqué ( âme , corps ,esprit ,milieu, ….) dont l’organisation générale peut être liée ou pas à un principe fondateur (choix que je laisserai à chacun d’entre nous) mais qui nécessite une attention de tous les instants , un entretien constant , une gestion en bon père de famille pour durer.

Enfin l’association de ces 2 entités végétales m’inspire la recherche d’un délicat équilibre entre la résistance silencieuse de l’olivier en conditions arides et l’exubérance du laurier vivacesous nos latitudes…

Encore cette recherche d’équilibre ….

Après ces considérations personnelles, je medois de vous faire part du côté « théorique » , « livresque » de mes recherches sur ces symboles que sont le laurier et l’olivier .

La couronne de laurier, généralement associée à Apollon, emblème du vainqueur, de l’empereur (sauf peut être en tarot), représente généralement la victoireautant belliqueuse que sur les questions de la pythie grecque ; elle rappelle la sagesse et l’héroïsme de son possesseur.

L’olivier quand à lui est associé à Athéna, célèbre la paix, la mesure, la réconciliation, la pondération et aussi la sagesse ; il symbolise aussi la fin du déluge, l’or, l’amouret enfin l’arbre béni par la lumière du monde islamique sensé être l’axe central du monde qui met en communication la terre et le ciel.

L’entrelacement des deux serait donc la représentationde la victoire initiatique, du progrès en mouvement, tous des éléments qui ne sont pas une fin en soi mais bien le signal d’un nouveau départ vers la suite du perfectionnement.

On peut y voir le symbole de l’homme universel c’est-à-dire réalisé spirituellement, qui aurait trouvé la voie d’accès à la vie éternelle (pour ceux qui y croient ).

La couronne peut être perçue comme récompense pour les efforts fournis lors de nos tentatives d’accomplissement du Devoir (avec un grand D).

En fait , cette couronnematérialise notre devoir de maître secret de continuer toujours nos efforts sur le chemin de la quête initiatique pour engranger régulièrement des victoires sur nous même et sur les éléments en respectant notre sermentde perpétuer la tradition , de rechercher la parole perdue , bref , de perpétuer notre évolution initiatique ( tant en recherche personnelle qu’en méthode disponible pour les futurs initiés qui nous succèderont) .

Conclusion :

Il m’apparaît comme une évidence que ce travail souffre certainement de graves lacunes et comme tout travail maçonnique , il me (nous) servira de tremplin pour rebondir et continuer ma (notre) recherche sur la voie initiatique en m’ (nous) extasiant sur les ressources insoupçonnées et infinies de la remise en question qui pour moi est typiquement le mode opératoire à utiliser pour évoluer , progresser , se développer et participer à l’édification de mon (notre) temple .

Une fois de plus la méthode maçonnique qui semble si théorique à certains, me permet grâce à la participation aux rituels intermédiaires , d’allier réflexion , remise en question mais aussi de melier au groupe de jumeaux maçonniques ,de me procurer des sensations aussi vives qu’intéressantes via le travail en commun et le stress que procure la présentation d’un rituel inconnu , decomparer nos vécus initiatiques en loges bleues et de travailler (enfin !) dans le calme .

Je vous remercie de m’avoir permis de parfaire mon chemin initiatique avec vous ; j’espère être digne de votre confiance et m’attèle dès maintenant à mon perfectionnement futur.

J’ai dit trois fois Puissant.