La Clef d’ivoire n’ouvre les portes qu’à ceux qui l’utilisent à bon escient
J∴ M∴
Au 4ème degré, sur I’Autel des serments, la Bible est ouverte au premier Livre des Rois. Une clef d’ivoire bijou distinctif du Maître Secret remplace I’Equerre et le Compas.
Pourquoi une clef ? Il n’y a pas de porte, pas de serrure, la clef est en ivoire, matière naturelle et organique, sa fabrication n’est pas l’œuvre du forgeron.
Normalement une clef révèle ce qui est caché, libère ce qui est captif.Mais devant le Saint des Saints la connotation est particulière, elle éclaire l’enseignement du Maître Secret. La clef est un signe annonciateur d’un événement, elle n’ouvre pas, elle est l’ouverture permettant d’accéder aux mystères de la Connaissance.
La transparence d’un symbole est au delà des mots, il suggère qu’en dehors d’un usage transcendantal, la clef n’a aucune autre utilisation possible. Cette clef ne s’adresse pas au monde matériel, mais à l’homme lui même.
La signification fondamentale du symbolisme de la clef traduit l’intention et le pouvoir de son porteur d’ouvrir le Saint des Saints. Comme le porteur s’identifie à la clef, il peut donc s’ouvrir lui même se découvrir et se créer.
L’enseignement du 4ème degré est l’approfondissement du symbolisme du Temple de Salomon et de la légende d’Hiram. N’oublions pas que le Temple symbole du cosmos macrocosme, est aussi symbole de l’homme microcosme.
Le Temple est construit pour honorer le pacte conclu par Moïse, au nom du peuple d’Israël avec Yahvé. L’endroit le plus intime du Temple : le Saint des Saints est destiné à abriter » L’Arche d’Alliance » et dit-on aussi le coffre contenant les » Tables de la Loi »
En accédant au Saint des Saints le Maître Secret concrétise la profondeur de son Alliance avec sa parcelle de divinité, ce qui nous renvoie à la blancheur de la clef. La blancheur, résultat de la privation de couleur par excès de lumière est le symbole du Divin et de tout ce qu’il y a de plus noble en l’homme, de plus pur et d’éternel c’est-à-dire son Être.
Le rôle de toute clef est de tourner pour ouvrir une porte, le message est clair, il y a une invitation à l’action adressée à l’Être, pour passer d’un monde à l’autre, et réaliser le secret du Verbe.
Pour une meilleure compréhension du passage d’un monde à un autre essayons de comprendre notre propre fonctionnement. L’homme dans sa complexité est une unité parfaite, mais cette unité est polarisée, elle se manifeste dans deux directions, sous deux aspects différents. L’homme est fait de deux natures, la nature inférieure matérielle ou personnalité et la nature supérieure spirituelle ou individualité, qui ont les mêmes facultés de penser, de sentir et d’agir, mais dans deux directions contraires. L’une demeure toujours en contact avec la matière tandis que l’autre à la possibilité de s’élever.
La nature inférieure s’oppose à la nature supérieure, mais elles ont toutes les deux une même origine. L’Esprit pour se manifester, au niveau de la nature inférieure, doit descendre dans des régions de plus en plus denses de la matière.
La descente n’est pas facile et l’Esprit, énergie puissante doit emprunter des véhicules, ou corps énergétiques. A chaque corps correspond un niveau de conscience et une vitesse vibratoire qui s’élève d’autant plus que l’on s’éloigne du physique, et auquel on accède en faisant l’effort de lâcher prise.
Nous venons de voir, la personnalité est un reflet de l’individualité, mais elle est limitée, faible, aveugle et sujette aux erreurs. L’individualité, elle, ne peut s’exprimer dans les régions denses de la matière que si les corps inférieurs, notre personnalité le lui permettent.
Le Maître Secret connaissant toute la subtilité du fonctionnement de l’homme, est en possession d’une clef, mais la lettre Z sur le panneton lui recommande la vigilance, une » balustrade » se dresse devant lui, et le franchissement de celle ci n’est réalisable que par un Etre absolument pur.
Si le Maître Secret veut passer, et se servir de la clef, il ne lui reste plus qu’à employer toute son énergie pour se transformer pour devenir cet Etre de pureté. De plus la pureté de l’Être, assure à l’énergie cosmique une circulation fluide. Sinon la circulation énergétique est perturbée, et la maladie peut affecter le corps à n’importe quel endroit.
Comment peut-on devenir pur ? Autrement dit, comment la clef est-elle utilisée à bon escient ? Le franc-maçon, comme tout individu est conscient qu’il est porteur, et de façon indélébile, de vieilles tendances héritées d’un passé très lointain où il possédait beaucoup de caractères commun avec les animaux.
Le franc-maçon sait que ces tendances peuvent être contrôlées et dominées. Il sait aussi qu’il peut se désolidariser des mécanismes pollués. Dans ce travail, il n’y a plus de rang pour la paresse, I’inertie, la faiblesse ou I’inexactitude. Il y a de la place pour une volonté tenace, capable de convertir les habitudes ordinaires indésirables en témoignages sacrés afin que le regard intérieur découvre et guide la perspective extérieure.
Grâce à ses efforts constants et permanents au service de l’action pure le Maître Secret déterminé, permet à son individualité d’infiltrer sa personnalité pour la contrôler, la dominer. A ce moment-là, la personnalité devient soumise et obéissante. Elle ne fait plus qu’un avec l’individualité : c’est la vraie fusion, le vrai mariage, le véritable Amour.
La clef n’est pas utilisée à bon escient, si le Maître Secret possède une conscience obscure, s’il cherche, la solution dans le monde ordinaire où tout est déterminé par une manifestation extérieure. Dans cette situation il aura du mal à trouver une porte à ouvrir, une serrure secrète à tourner, un système à pénétrer.
Nous savons que l’ivoire est pure et imputrescible, comme doit l’être celui qui veut actionner la clef. Cette orientation métaphysique se vérifie par une animation de pureté :
* Si l’animation de pureté est réelle, le mouvement se manifeste.
* Si l’animation de pureté n’a pas lieu, le ressenti se solde par une agitation du mental.
* Pour trouver l’ouverture l’effort de purification doit être poursuivi jusqu’à ce que s’anime l’Etre intérieur.
Au quatrième degré, lors de la cérémonie d’initiation I’écriture symbolique exprime la transcendance d’une réalité illusoire. Il est demandé au Maître Secret de s’employer à dépasser ses limitations pourvivre I’expérience de son Individualité.
Ici, apparaît la notion importante du Devoir. Elle implique au Maître Secret de fournir les efforts nécessaires pour se relier à son Être. Dans la mesure où il se laisse étouffer par ses désirs, ses passions, ses penchants, il mène une vie ordinaire, il manque à son Devoir de transcendance.
La couleur blanche doit être pour le Maître Secret le guide qui conduit vers une vie sans anicroche. Vivre l’expérience de la pureté, devenir la clef, voici la difficile tâche, que doit réaliser le Maître Secret. l’Êtrequi dépasse I’Ego existe seulement s’il est éprouvé comme une réalité en soi.
Si le franc-maçon ne pénètre pas intimement dans la réalité inaliénable de l’existence de I’Etre, il lui est impossible d’en affirmer la réalité.
Devenir responsable des actions de notre partie animale, la mettre au service de notre partie spirituelle est une tâche fondamentale à réaliser par le Maître Secret.
Ainsi, est l’incontournable direction pour accéder d’une manière vivante aux exigences du monde spirituel, d’engendrer une métamorphose profonde de notre Etre et l’intégrer harmonieusement à l’équilibre de I’univers.
Permettez moi de conclure avec une fresque de l’ancienne Egypte. Un Initié tient à la main une sorte de clef, de forme identique au symbole de Vénus. Ce symbole représente schématiquement un homme avec la tête, les deux bras écartés et les deux jambes réunies. L’Initié possède la clef qui lui permet de se connaître, et en se connaissant, il connaît tout l’univers, il peut ouvrir les portes de toutes les régions.
Trois fois puissant Maître J‘ai dit