Sous l’Olivier et le Laurier

Mon T:.C:.F:., bienvenue parmi nous, bienvenue sous le Laurier et l’Olivier…

La 7ème demande de « l’Instruction Rituelle » du grade de Maître Secret est ainsi libellée :
D. _  » Où avez-vous été reçu Maître Secret ? « 

R. _  » Sous l’Olivier et le Laurier « 

Mais, plus loin, pages 12 et 13, il est dit :
 » La L de Maître Secret représente l’intérieur du Temple de Salomon endeuillé… « 

Voilà qui est pour le moins paradoxal :
Soit l’on est reçu ailleurs que dans le Temple de Salomon, à l’extérieur de celui-ci !
Soit il y a des arbres dans le Temple (certes Viollet-le-Duc en a trouvé à Vézelay) mais quand même…
La solution ne se trouverait-elle pas plutôt chez Baudelaire ?

La Nature est un temple où de vivants piliers

Laissent parfois sortir de confuses paroles ;

L’homme y passe à travers des forêts de symboles

Qui l’observent avec des regards familiers.

Ensuite, il convient de s’interroger sur le rapprochement du laurier et de l’olivier.
Une telle interrogation peut aller dans deux directions :
1)ajouter le symbolisme de chaque élément, en supposant que s’ils ont été rapprochés, c’est pour offrir la somme de leur contenu symbolique ;
2)supposer que ce rapprochement est destiné à constituer un « couple symbolique » ayant une vie propre, nourrie par le symbolisme de chacun des éléments choisis.
En somme, nous avons l’alternative suivante : Laurier ET Olivier, Laurier OU Olivier…En fait, c’est plus complexe car le laurier et l’olivier sont des emblèmes : le laurier d’Apollon, l’olivier d’Athéna… Et nous mettons le doigt dans un système de  » poupées russes  » : le symbolisme du végétal induit celui du dieu…
Pour faire bref, rappelons les points suivants :
Apollon et Athéna sont frère et sœur ; Leurs figures ont beaucoup évolué dans l’Antiquité et, de façon constante, dans le sens d’une plus grande spiritualisation.
Athéna symbolise plus particulièrement la combativité spirituelle, celle qui doit toujours être en éveil, de jour comme de nuit, car nulle perfection, n’est à jamais acquise.
Apollon, dieu très complexe, est le symbole de l’alliance de la passion et de la raison, de la victoire sur la force brutale. Sa sagesse est le fruit d’une conquête non un héritage. Sa puissance vitale le conduit de  » l’entrée de la caverne immense  » (selon Eschyle) aux cimes des cieux (d’après Plutarque). Ainsi symbolise-t-il la spiritualisation la plus élevée.
D’ailleurs, quand Platon énonce les devoirs du véritable législateur, c’est à Apollon qu’il conseille de demander les lois fondamentales de la République, je le cite :
 » C’est à Apollon de dicter les plus importantes, les plus belles, les premières des lois.

– Quelles sont ces lois ?

– Celles qui regardent la fondation des Temples (…) « 

Alors, Laurier OU Olivier ou Laurier ET Olivier ?

Faut-il se contenter du binaire, Lune/Soleil, Noir/Blanc, B/J, Laurier/Olivier, Apollon/Athéna, ou le dépasser ?
Mais attention à ne pas nous brûler les ailes…
Sachons entendre les Paroles de Prévert :

Et oui, n’oublions pas que trop de lumière rend aveugle !
Ne serait-ce pas là, d’ailleurs, un des symboles de la voilette ? (Rituel p.17) :
 » la Vérité est une lumière dont la perception est plus ou moins confuse mais qui pourrait se révéler avec éclat à celui qui veut ouvrir les yeux et qui veut regarder. « 

Alors, apprendre à maîtriser la Lumière initiatique…
Toute initiation n’est-elle pas un apprentissage ?
Et apprendre ne serait-ce pas, d’abord, apprendre à voir ?
A voir la lumière ou les lumières : Lumière du Jour, Lumière de la Nuit,
Lumière d’Apollon, Lumière d’Athéna.
Lumière des yeux, Lumière du Cœur,
Ce qui nous ramène, une fois de plus, à la voilette. Le TFPM ne dit-il pas :
 » Vous avez acquis des degrés d’instruction mais cette instruction n’est pas complète, pas plus que ne l’est la lumière qui frappe vos yeux à travers le bandeau symbolique posé sur votre front. Vous ne pouvez comprendre bien. Vous ne pouvez voir bien. « 

Mais apprendre à voir, n’est-ce pas déjà entrevoir ? Et entrevoir, n’est-ce pas commencer à  » voir entre « , c’est à dire à ne pas rester aveugles à certaines évidences, fussent-elles secrètes, comme l’écrivait Max-Pol Fouché ?
Alors, dans les couples : Laurier/Olivier, Apollon/Athéna, ne s’agirait-il pas en fait d’un combat ? Mais d’un combat pacifique, et même, en pleine lumière et, n’est-ce pas là, précisément, le sens du Devoir à ce quatrième Grade ?

Ecoutons le Rituel :  » Je vous remets ces branches de laurier et d’olivier, emblèmes de Victoire et de Paix. Remportez sur vous-même les victoires nécessaires pour trouver la Paix intérieure « 

Remarquons que l’olivier est comme le laurier associé à la victoire (couronne d’olivier aux Jeux Olympiques, couronne de laurier pour le bachelier  » baccalauréat « ); il s’agit d’une particularité commune à leur symbolisme respectif.
Si ces deux végétaux ont été rapprochés pour signifier que ce qui compte, c’est ce qu’ils ont en commun, alors le Maître Secret doit méditer sur l’idée de la Récompense qui suit l’effort.
Dans la forêt des symboles dans laquelle il est plongé, le Maître Secret saura-t-il trouver les  » recettes  » qui lui permettront d’accomplir sa mission ?
Mais insistons bien sur ce point : existe-t-il des Récompenses sans effort ?
Des Droits sans Devoirs ?
Réfléchir à ce thème ne conduit-il pas à la question essentielle de la liberté ? Réfléchir sur l’idée de récompense, n’est-ce pas réfléchir sur l’idée du mérite et du choix et par conséquent poser le problème du déterminisme. Déterminisme ? Libre arbitre ? Ce sera la nourriture de base du Maître Secret qu’il devra assaisonner ici et là, d’une pointe de Laurier et d’un soupçon d’Olivier.
Cette nourriture alimentant la notion fondamentale du Grade, le Devoir…

Non seulement le Laurier et l’Olivier nous offrent, un voyage dans la mythologie mais ils sont le point d’arrivée des quatre voyages initiatiques effectués.
Le Voyage, avec sa symbolique, évoque irrésistiblement les Compagnons du Devoir (les  » Dévorants  » ceux qui ont faim de Connaissance).
Mais pas de confusion, le Maître Secret n’est pas un Compagnon du Devoir, à vrai dire, ce serait plutôt le Devoir qui serait son compagnon.
Aussi, lorsque Paul Valéry fait dire à Eupalinos, l’architecte, :  » Je crois bien qu’à force de construire je me suis construit «  cela ne justifie-t-il pas l’emprunt à la symbolique de la construction et des Bâtisseurs ?
Après tout, le Devoir de construire, n’étant peut-être pas si différent de la Construction du Devoir, c’est à dire, en dernier ressort, du sens de la vie, de notre vie ?

Certes, le Laurier et l’Olivier nous apportent les senteurs aromatiques des herbes de la Méditerranée, mais il reste toujours la question lancinante :  » à quoi ça sert que le Maçon se décarcasse ?  »
Et oui, à quoi sert non seulement, l’initiation, mais la maîtrise et son secret?

Précisément, le Secret de la Maîtrise ne résiderait-il pas dans la Maîtrise du Secret ?
Et ne serait-ce pas là notre Devoir ?

J’ai dit TFPM.