La Progression Spirituelle

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ALGDGADL’USUPREME CONSEIL DE FRANCE
Ordo Ab ChaoDeus Meumque Jus


A L G D G A D L’U
Suprême Conseil de France
Rite Ecossais Ancien et Accepté


Ordo Ab Chao
Deus Meumque Jus




« L’éclat du jour a chassé les ténèbres et la grande Lumière commence à paraitre »


Tandis que l’apprenti se tait, pour observer le chantier, le compagnon se familiarise avec les outils et les arts libéraux, le maître vit le drame incomplet, mais fondateur de la FM, dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté.



Le maître secret se dirige vers les voies de la spiritualité. Nous passons du matériel au spirituel, des moyens au but. Du pas du compagnon au pas de maître, décrivant un arc de cercle. Le passage de l’équerre au compas est accompli, de Jean au Livre des Rois, de l’artisanal au sacerdotal.



Parler de la progression spirituelle est quelque peu réducteur. Si l’on développe le thème de la progression spirituelle, cela signifie que nous suivons tous le même chemin, comme s’il n’en existait qu’un. Nous devrions évoquer des progressions, en fonction de chaque F


Doit-on parler de la progression spirituelle ou de ma progression spirituelle. Restons dans le sujet; tentons d’examiner pourquoi et comment le REAA, nous mènent inexorablement vers cette voie, au 4 ème degré.


Le terme de progression peut être défini par développement, évolution, par degrés, ou paliers comme pour un escalier (3, 5, 7 marches) ou une échelle, celle qui relie la terre au reste de l’univers.



La spiritualité se définit comme une aspiration personnelle, qui a trait à la

nature essentielle de l’homme, l’esprit mais aussi l’Esprit. Il s’agirait d’un changement d’état de conscience, vers un but cosmogonique (étude de la création), cosmologique (étude de l’organisation du cosmos).


« Spiritualité » vient du latin spiritus, du grec pneuma, le souffle, la puissance de vie, l’énergie vitale. C’est ce qui met en mouvement l’être entier.


«  Spiritualité » n’est pas à confondre avec «  religion » au sens profane puisque les religieux ont perdu le sens du sacré, mot qui implique des ensembles bien définis, déterminés, de croyances, de lois qui prétendent donner des réponses parfois intransigeantes, souvent exclusives, aux questionnements sur la vie et la mort.



Les moyens de cette progression peuvent relever de la pensée, du sentiment, de la réflexion, de la parole, du silence (L’imposition du sceptre pour clore les

lèvres), la morale, (Ce que la FM demande, c’est d’aimer la Justice, de la

révérer). Existe-t-il une tradition sans valeurs morales ? Non, car le rituel d’initiation du 4 ème degré, nous le confère. Le rituel montre les chemins et

plans permettant de nous mettre sur la voie. La balustrade m’en sépare encore. Il s’agit d’une démonstration exotérique et non ésotérique. Seul le travail inlassable, de l’Homme peut permettre d’arriver à soulever le voile d’Isis, travail intérieur, ésotérique.



De Kant: « La loi morale est en effet, pour la volonté d’un être absolument parfait, une loi de sainteté; mais pour la volonté de tous les êtres raisonnables finis, elle est une loi de devoir, une loi de contrainte morale. » Notre rituel du 4°degré, nous invite implicitement à nous élever vers la sainteté, à franchir la balustrade, afin de retrouver, un jour, la parole perdue et la Vérité. Mais le TFPM et les FF m’ont gratifié d’une clé en ivoire. Elle est la survivance d’Hiram, son testament spirituel. D’une matière organique, l’Ivoire, cette clé n’est pas un outil. Différente de celle des outils faits de minéraux et de végétaux. Elle est un signe, elle n’ouvre pas, elle est l’ouverture, celle qui permettra au M.S d’accéder au Saint des Saints, afin de se découvrir, de se créer. Elle donne accès à la Connaissance, nouvelle initiation vers un autre domaine qui sépare le matériel de l’immatériel, ce passage de l’immanence à la transcendance qui conduit le M.S vers son but, la recherche de la parole. Pour accentuer l’importance de cette clé, le panneton représente la lettre Z, qui fait penser à cette vérité soufie qui voit dans la quête intérieure, le chemin ascensionnel de la lumière vers l’Unité. Cette lettre Z est l’initiale du mot de passe ZIZA se traduisant par resplendeur, ou serait ce l’anagramme de AZIZ qui en arabe veut dire Sacré.



La progression spirituelle nous conduit à retrouver les traces des traditions primordiales. Comprendre, interpréter les textes sans prétention, se poser des questions, qui au fur et mesure des degrés, apporteront peut-être des réponses imparfaites, mais se dirigeant toujours vers la Lumière, vers une transcendance… Le FM est à la recherche de ce qui est adogmatique, (la franc maçonnerie vous a fait sortie du monde de l’ignorance, des préjugés et des superstitions) mais néanmoins sacré. Passer d’une vision parcellaire à une connaissance plus large. Il s’agit, en travaillant, de comprendre, non pas la maison, mais les maisons du Père, comme disait Jean. En somme approcher les voies ésotériques que nous suggère la FM . Le raisonnement, mais surtout l’intuition, nous permettent d’accéder aux voies spirituelles. Le principe de toute chose est Esprit et le Verbe est le médiateur. Il y a lieu de concilier la Foi avec avec la Raison et le cœur, l’Esprit avec la Matière, que nous sommes. Le véritable temple n’est pas celui décrit dans le rituel du 3 ème degré, mais bien un temple humain et non matériel, lui aussi orienté. Car, est-il besoin d’un temple fait de pierres, pour se sentir lié aux principes et au Principe universel et fondateur de l’essence même de la vie?



La recherche de la Vérité n’a pas de limite. (Ne profanez pas le mot Vérité en l’accordant aux conceptions humaines. La Vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain; il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais). Malgré nos efforts, la Jérusalem céleste sur terre n’est pas pour demain; ce n’est pas une preuve de pessimisme, mais au contraire cela signifie que la recherche doit permettre de considérer l’approche du Beau du sage (sapiensa), et de la Force, dans notre conviction à approcher la Tradition primordiale, indépendante de tout dogme. Retrouvons le sens du sacré, du caché, du sur humain. (Il n’y a d’admirable que la Loi universelle qui régit toute choses dans leur ensemble et dans son détail)



Notre progression spirituelle est en partie, suggérée par les initiations.


C’est au grade de MS que cette auto-pédagogie initiatique est engagée. Le rituel dit que le grade a pour but « l’étude des notions de Devoir, de Secret, de Silence », qu’il doit « provoquer une évolution spirituelle menant à une compréhension élargie » et que cela ne peut se concevoir sans l’esprit de la valeur initiatique, de la méditation intérieure, du silence et du secret. Voici les outils et les pré-requis de cette démarche.


C’est effectivement dans le silence, que progresse l’initié. Lors de la cérémonie du 4 ème degré, un certain nombre de phrases, nous rappellent que notre recherche est incomplète, pour ne pas dire balbutiante. Cette instruction n’est pas complète. Vous ne voyez pas bien, vous ne comprenez pas bien.



Ce rituel d’initiation est une préparation psychique, morale. Il fixe des buts. Le rituel du 4 ème est l’anti-chambre de la progression spirituelle. Mais il nous précise bien que pour l’instant nous en sommes séparés. Il s’agirait d’une période de probation, d’observation des FF de l’atelier face au comportement mais surtout à la réelle volonté du novice. Je pense savoir ce qui m’attend à ce degré : travailler toujours en échangeant avec les FF afin de progresser, spirituellement, vous l’avez bien saisi.



J’ai dit TFPM



N B


ANNEXES
J’essaierais un début de taxonomie du rituel d’initiation.
Paroles et recommandations du 3 fois Puissant


1 er voyage – L’état du récipiendaire et ses nouveaux objectifs de perfectionnement


– Vous venez d’être dépouillé de vos décors (mise à nu des connaissances, humilité)


– Cette instruction n’est pas complète (modestie en face du macrocosme incompréhensible)


– Vous ne voyez pas bien, vous ne comprenez pas bien (progrès à réaliser) – L’imposition du sceptre pour clore les lèvres pour le secret mais surtout pour l’écoute voire l’introspection (moyen de réaliser ces progrès)


– Mes FF la franc maçonnerie vous a fait sortie du monde de l’ignorance,
des préjugés et des superstitions. Elle vous tiré de la servitude de l’erreur


(apport de la FM)


– Vous ne forgerez point d’idoles humaines pour agir aveuglément sous leur impulsion mais vous déciderez par vous-même de vos opinions et de vos actions. (refus de l’idolâtrie-esclavage et libre arbitre)


– Vous ne prendrez pas les mots pour des idées et vous vous efforcerez toujours de découvrir l’idée sous le symbole. (défiance de sa propre compréhension, maitrise du langage de l’autre et démarche symbolique et initiatique)


– Vous n’accepterez aucune idée que vous ne compreniez et ne jugiez vraie (refus du dogmatisme)


2 ème voyage – Recommandations et conseil pour progresser dans la démarche spirituelle


– N’accordez à qui que ce soit une confiance aveugle, mais écouter les hommes avec attention et déférence (écoute attentive et respect d’autrui) Ayez la ferme résolution de les comprendre


– Respectez toutes les opinions mais ne les acceptez pour justes que si elles vous paraissent comme telles, après les avoir examiner (examen des


opinions et cohérence)


– Ne profanez pas le mot Vérité en l’accordant aux conceptions humaines. La Véritéabsolue est inaccessible à l’esprit humain; il s’en approche sans


cesse mais ne l’atteint jamais ( inaccessibilité de la Vérité d’origine supra- humaine)


3 éme voyage – Relativité de l’être humain, modestie


– Quelque admiration que vous inspire le spectacle de l’univers, du microcosme au macrocosme, souvenez-vous que vous l’admirez en proportion de votre faiblesse en présence de son immensité. Il n’y a d’admirable que la Loi universelle qui régit toute choses dans leur ensemble et dans son détail. (petitesse de l’humain dans le cosmos et seule Loi admirable celle du Tout)


4 ème voyage – Objectifs assignés au nouvel initié, exigence de la FM


– Ce que la FM demande, c’est d’aimer la Justice, de la révérer, de marcher dans ses voies, de la servir de tout votre cœur et de toute votre âme.


(Justice sans limites, cœur organe vital, âme siège de la pensée- esprit/ Esprit)


Paroles et mise en garde des officiers – Sanctions


Malheur à ceux qui…



Orateur


Qui ne sont pas dignes (de leur engagement ? Strict respect des règles ci-dessus édictées)



Hospitalier


Ceux qui veulent assurer une charge qu’ils ne peuvent pas porter (Méfiance vis

à vis de la vanité



Trésorier


Qui négligent leurs devoirs (respect de l’engagement du /des devoirs)



Premier inspecteur


Accomplissement du Devoir porté jusqu’au sacrifice. (Acceptation du sacrifice ultime de sa vie pour le respect du Devoir).

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