La clé d’ivoire

Un jour, j’ai eu le grand bonheur de recevoir la lumière, parce que l’on m’estimait digne de l’entretenir en ouvrant mon esprit aux mystères maçonniques par le travail et par l’étude.

Et puis, quelques années plus tard, on m’a offert une clé d’ivoire, étrange matière à la frontière du minéral et du vivant, dure comme de l’os, constitué par les dents ou défenses d’éléphant, animal réputé par sa puissance, emblème de sagesse.

L’ivoire rappelle l’ossature humaine puisqu’il est issu de la structure qui sous-entend l’être vivant. Quel était le message que l’on tentait de me transmettre ?

Ce n’était nullement la clé métallique du forgeron ! Alors, cette clé me représentait-elle moi ? Etais-je devenue Tubalcain, cette clé me permettrait-elle de posséder le monde ? De m’ouvrir moi- même ? De me découvrir et me créer ? Pourrais-je transformer mes vils métaux en or pur ?

Me voilà renvoyée à VITRIOL, à la recherche ardue, difficile, exigeante, mais enivrante de la pierre cachée à rectifier.

De quelles précautions devrais-je m’entourer pour être à la hauteur cette tâche que l’on me confiait et de ce trésor que l’on me mettait dans les mains ?

Le voile ôté, je la voyais, cette clé, posée sur le compas et l’équerre, au-dessus du livre de la Loi sacrée ouvert à la première page du livre des Rois.

Devant moi, une balustrade m’empêchait de franchir l’espace sacré où se tenait les Trois fois Puissant Maître, représentant le sage Roi Salomon.

La clé me montrait le chemin vers cet espace sacré, le Saint des Saints, où était gardée l’Arche l’alliance contenant les tables de la Loi.

Le but m’était suggéré mais comment emprunter cette Voie ?

Tout me conduisait vers la Lumière : tout d’abord, cette clé parfaitement blanche quand on la maintient dans la lumière, mais qui se ternit d’en être privée trop longtemps.

Dans beaucoup de rites initiatiques le Blanc symbolise la phase qui précède la mort, c’est-à-dire l’instant où l’on ne fait déjà plus partie du monde profane mais pas encore du monde sacré.

Le blanc symbolise aussi bien l’absence, que la somme des couleurs, la lumière et aussi la pureté. Il représente donc l’Un et le Tout, c’est-à-dire l’unité qui précède la multiplicité. Le symbolisme de pureté nous le retrouvons dans le recueil de contes arabes des mille et une nuits.

Ali Baba l’homme pur, peut, grâce à son mot magique « sésame » petite graine très riche en huile, pénétrer la matrice, découvrir le trésor, et sortir des ténèbres.

Il n’est point de difficultés que d’honnêtes et de pures intentions ne puissent surmonter nous dit-on.

Était-ce là ma quête ? La recherche de l’Unité et du Sacré, de la Sagesse originelle ? Ensuite, le paneton, en forme de Z, première lettre du mot de passe du grade de M S, ZIZA signifiant resplendeur, éclat, lumière éclatante.

Le Z s’écrit par un mouvement zigzaguant et suggère un va-et-vient permanent, semblable à un départ suivi d’un retour en arrière. L’éternel retour en arrière du Maçon à chaque épreuve initiatique, comme au moment où on m’enleva mes attributs de Maîtresse.

J’étais ramenée à mon point de départ afin de redevenir humblement une apprentie, débutant une autre mystérieuse aventure, à l’aide d’outils inconnus jusqu’alors et dans une toute autre dimension.

Ce Z me faisait penser à l’éclair, à la foudre, symbole de l’intervention soudaine et brutale du ciel sur la terre. C’est la création qui surgit du néant, à l’état encore chaotique.

Cet éclair qui déchire le ciel, secoue, violente, et réveille mon esprit afin de me faire prendre conscience que je dois me mettre au travail dans le discernement et le Devoir.

L’éclair illumine d’un seul coup tout ce qu’il touche, mais quand il disparaît les ténèbres règnent à nouveau. Rien n’est acquis une fois pour toutes !

Me suggérait-on de prendre exemple sur Prométhée qui vola le « savoir divin » (le feu sacré de l’Olympe), la Connaissance, pour l’offrir aux humains ?

Mais, Prométhée représentait aussi la folle tentation de l’homme de se mesurer aux dieux et ainsi de s’élever au-dessus de sa condition.

L’enseignement donné lors des voyages démentait ceci car malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes !

Cette lettre Z pourrait aussi représenter deux chiffres 7 inversés. Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. Un des messages serait-il que Tout est dans le tout et inversement, rien dans l’univers n’est à part, séparer, indépendant.

Une clé symbolise l’ouverture de ce qui était jusque là fermé, la clé d’ivoire ouvre au domaine du sacré.Comment l’utiliser ? La détenir ne suffit pas, encore faut-il faire de ce pouvoir qui m’a été confié, un usage parcimonieux, réfléchi.

Ouvrir constitue le franchissement d’un seuil qui détermine une nouvelle vision du monde, ma nouvelle vision du monde !

Janus, dieu des portes et des seuils, détenait les clés qui ouvrent les portes du ciel romain ; mais il n’ouvrait ces portes qu’à ceux qui avaient lutté et vaincu.

Janus, porteur des clés, est à la fois la semence et la récolte, graine enfouie dans les profondeurs nourrissantes, avant l’éclosion à la lumière et l’élévation vers le ciel.

Le travail serait-il de me situer, me connaître, en parcourant cet axe vertical, comme le corps de la clé, et en prenant conscience d’appartenir à l’univers et à l’humanité.

Serait-il aussi d’accepter d’être esprit et matière, de me plier aux exigences de la nature et de l’Univers que je ne puis admirer, qu’en fonction de ma faiblesse et d’accepter la fatalité de la mort comme une opportunité de renaissance spirituelle ?

Quel trésor cette clé m’aiderait-elle peut être à découvrir ?

Portait-elle la Lumière que j’avais entrevue lors de mon initiation ?

Serait-elle celle de l’ouverture du cœur du Saint des Saints pour que je puisse en explorer les coins et recoins afin d’atteindre le cœur de ma lumière intérieure et de la Vérité ?

Mais, l’impatiente que je suis, doit s’efforcer de manipuler cette clé avec pertinence et n’ouvrir la porte que pour y prendre ce qu’il faut, puis la fermer sur ce qui doit y rester enfermé.

Les mystères maçonniques doivent être bien conservés, en lieux sûrs, et n’être transmis que régulièrement et à bon escient. En tant que Maître-Secret et, parce que travaillant devant la balustrade du Saint des Saints, on m’a confié, avec la clé d’ivoire, la garde des mystères qui y sont cachés. Lourde responsabilité que j’ai le Devoir de porter en silence et sous le sceau du secret !

L’objet de ma quête et de mon Devoir demeure la Parole Perdue, perdue dans le dédale du conscient, oubliée dans la profondeur de l’inconscient et qu’il me faut rechercher à l’intérieur, par l’introspection à laquelle le signe du silence donne tout son sens ainsi que cette clé qui, placée sur la gorge ouvre ou ferme le chemin d’accès à la Parole.

Le Lévite que je dois être a pour Devoir de ne pas prendre les mots pour des idées, de découvrir le mot sous le symbole, de rejeter les idoles humaines et de décider par moi-même de mes opinions et de mes actions, de me sortir de mon esclavage intérieur, d’engranger régulièrement des victoires sur moi-même, de maîtriser le Verbe. Je dois savoir parler de ce que j’ai expérimenté et taire, fermer, ce qui n’est pas bien compris, maîtrisé.

Je dois veiller à accomplir mon Devoir sans attendre, en retour, ni reconnaissance ni récompense, dans le strict respect de la tradition et de la plus parfaite discrétion. C’est l’obéissance et la soumission parfaitement consentie et non imposée par le serment que j’ai prêté devant vous. Là est la clé.

J’aurai encore pu vous parler de l’étymologie du mot clé, Ptah en hébreu, mais alors il m’eut fallut aussi vous parler de Pythagore avec qui je ne suis pas encore parvenue à me réconcilier depuis mes études secondaires et qui me donne encore des maux de tête, en tout cas en ce qui concerne la géométrie.

Tout est porte dans ma vie et Je sais que moi seule détiens les clés pour accéder à ce tout et sortir de mon obscurité.

J’ai dit Trois fois P M