La FM est un ordre universel, pourquoi ?
P∴ Z∴
A
la Gloire du Grand
Architecte de l’Univers
Francs-Maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté
« Ordo Ab Chao »
Au Nom et sous les Auspices de la Grande Loge de France
Liberté – Egalité – Fraternité
Francs-Maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté
« Ordo Ab Chao »
Au Nom et sous les Auspices de la Grande Loge de France
Liberté – Egalité – Fraternité
La
FM
Le préambule de la Constitution de la Grande Loge de France évoque, dans son premier article, le fait que la FMest un Ordre Initiatique, Traditionnel et Universel.
Au delà de cette affirmation, quels éléments font que cet ordre puisse être qualifié d’Universel ?
Trois d’entre eux me semblent déterminants :
La nature initiatique de l’Ordre,
Les valeurs auxquelles cet ordre se réfère,
Les modalités et outils qui permettent à ses membres de progresser et d’évoluer.
La nature Initiatique de l’Ordre :
Depuis qu’il est conscient, l’Homme cherche des réponses à ses questions sur le sens de la vie : d’où il vient et où il va, la mort, l’amour, le bien et le mal, la souffrance, etc…
Certains aspirent à se perfectionner pour vivre mieux dans leur esprit et leur corps.
En ce sens, l’Initiation Maç déclenche un processus spirituel de perfectionnement intérieur. Elle ne procure aucune réponse toute faite, mais donne des outils méthodologiques permettant à chacun de poursuivre sa recherche intérieure et de construire ses propres réponses.
Ces outils s’adressent à ce que nous avons de plus profond en nous. Ils sont au delà des mots, bien impuissants à exprimer l’essentiel, à traduire l’indicible.
Ils sont les symboles qui sont mis en œuvre et transmis par des rites initiatiques. Les rites maç sont des mises en scène formalisées dont tous les éléments (paroles, gestes, objets, lumières, musiques, etc…) sont autant de messages à décoder, à décrypter.
Par l’effort personnel d’interprétation progressive des rites, le processus de perfectionnement intérieur se met en marche ; à quoi aboutit-il ?
Ce qui importe dans ce voyage, c’est de progresser en marchant avec ses FF, bien plus que d’atteindre une quelconque destination finale.
L’important, cela a été dit, c’est le chemin, et c’est le difficile qui est le chemin…
Les valeurs auxquelles l’Ordre se réfère :
La FM a pour but de lutter contre l’ignorance sous toutes ses formes ; c’est une école mutuelle dont le programme se résume ainsi :obéir aux lois de son pays, vivre selon l’honneur, pratiquer la justice, aimer son semblable, travailler sans relâche au bonheur de l’humanité et poursuivre son émancipation progressive et pacifique.
Elle se définit toutefois avant tout comme une société de pensée.
Si ces buts ne sont pas mis forcément en œuvre par l’ensemble de notre Humanité ; ils ont un caractère universel que l’on retrouve dans diverses cultures et civilisations.
Parmi ces valeurs, citons la Liberté, la recherche de la Connaissance, le Travail et la notion de Devoir, à travers notamment l’admission d’une Loi Naturelle, et enfin ou avant tout, la croyance à un principe Créateur.
Pour satisfaire à ces objectifs, la FMse donne certains moyens, théoriquement notamment au travers du recrutement.
Elle se présente en effet comme un Ordre Initiatique dont les membres sont recrutés par cooptation.
La FMest une organisation d’Hommes libres :
associés sans distinction de classe, de race, de langue, de religion, de nationalité, de culture ni de fortune,
unis dans la même conviction que l’Homme est perfectible et peut, s’il le veut, améliorer le sort de l’Humanité, par la pratique personnelle d’un idéal de bonté, de beauté, de dialogue et de solidarité.
ayant choisi la méthode du langage symbolique comme moyen de communication universel dans des rites et de réflexions philosophiques, esthétiques ou poétiques à l’exclusion de tout sujet politique ou religieux.
Elle ne dispose d’aucune réponse et ne lui en impose aucune.
Ces valeurs sont liées à une culture et à une histoire : la FM dans sa forme actuelle remonte à 1717, année de la fondation de la Grande loge de Londres. En 1723, celle-ci, par la plume de son co-fondateur, le français huguenot Jean-Théophile Desaguliers, en collaboration avec le pasteur anglican James Anderson, codifiait les anciennes chartes du métier de la construction, dont elle affirmait descendre : « les Constitutions des FM , contenant l’histoire, les devoirs, les règles de cette antique et vénérable fraternité. »
Le livre des Constitutions et les vieilles chartes dont il fait la compilation sont riches en légendes. La plupart d’entre elles sont d’origine bibliques comme le Manuscrit COOKE qui fait intervenir des personnages de l’Ancien Testament. Il est une légende qui touche à l’histoire et qui revêt une grande importance, du moins spirituelle, dans certains rites maç : celle qui attribue les origines de la FM à l’Ordre des Templiers (allusion au Discours du Chevalier de Ramsay en 1737).
L’existence de ces légendes est une manière de dire que la FM a, sous diverses formes, toujours existé et que sa vocation est l’universalité du genre humain, à travers le temps et l’espace.
Historiquement toujours, le Convent de Lausanne expose qu’aux hommes pour qui la religion est la consolation suprême, la Maç dit : « cultivez votre religion sans obstacle, suivez les inspirations de votre conscience ; la FM n’est pas une religion, elle n’a pas de culte ;aussi elle veut l’instruction laïque, sa doctrine est toute entière dans cette belle prescription : Aime ton prochain.
Pour relever l’Homme a ses propres yeux, pour le rendre digne de sa mission sur la terre, la FM pose le principe que le Créateur suprême a donné à l’homme, comme bien le plus précieux. La Liberté, patrimoine de l’Humanité toute entière, rayon d’en haut qu’aucun pouvoir n’a le droit d’éteindre ni d’amortir et qui est la source des sentiments d’honneur et de dignité.
Ces valeurs, pour être mises en œuvre, nécessitent certaines modalités :
Elles sont toutes réunies dans le rituel.
L’Initiation au premier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté constitue en elle même une démarche qui fait appel à des éléments que l’on peut qualifier d’universels.
Le candidat subit une purification, dans l’ordre, par la terre, l’air, l’eau et le feu. Le bouddhisme et l’indouisme, pour ne citer qu’eux, connaissent aussi ce type de rituel. Ils s’accompagnent de techniques de méditation, dans l’école tibétaine, il s’agit de réaliser sur les plans physiques, psychiques et spirituels, les aspects positifs et négatifs des éléments qui nous constituent et qui sont enfouis en nous. A terme, ce travail doit amener à l’intégration de ces éléments et à leur harmonisation.
Le rituel permet le langage commun, partagé par tous les F, répartis sur la surface de la Terre, qui se vit même lorsqu’on ne comprend pas la langue locale. En ce sens, le rituel est un langage universel au delà des mots. Il est aussi un lieu où les F se retrouvent au sens de retrouver ses F dans les retrouvailles de l’amour fraternel, mais aussi au sens de se retrouver soi-même à sa propre source, hors du bruit du monde profane.
Les symboles sont des outils mis en œuvre par notre Rituel, ils permettent eux-aussi de traverser les époques et les cultures en offrant une lecture évolutive et universelle car jamais achevée.
Par ce Rituel et l’usage de la Symbolique, la FM ouvre à l’individu un champ infini de perception, de réflexion, de méditation, de créativité, d’amitié et de dialogue.
C’est ainsi qu’elle offre au Maç la possibilité de se comparer, en temps qu’Homme, à une cellule organique partie du monde, puisqu’elle propose une vision macroscopique de l’Univers.
Si notre Ordre est universel, il saura encore traverser les temps et, en évoluant nécessairement, conserver ses idéaux.
La notion de loi Naturelle ou de Loi Morale, prééminente dans chaque Homme qu’elle saura recruter, perpétuera le pari du Bien ; sinon, c’est que nous nous serions tous trompés, et quand bien même ce serait, je suis persuadé qu’il n’y aurait rien à regretter !
V M, j’ai dit