La Clé

Au sens propre la clé ou clef est un dispositif amovible permettant d’actionner un mécanisme. Au sens figuré, le mot est devenu synonyme d’élément essentiel ou explication.

La symbolique de la clé a une double connotation puisqu’elle détient le pouvoir d’ouvrir et de fermer, la clé a à la fois un rôle d’initiation et de discrimination. Attribut de Saint-pierre qui ouvrait et fermait l’accès au Royaume des d’eux et avant lui, du dieu romain Janus, gardien des « portes » et guide des âmes, qui symboliquement ouvre la voie initiatique. Les clés les plus puissantes, sont dit-on, les plus anciennes et tout particulièrement celles faites en fer forgé (le fer étant un métal protecteur) et légèrement rouillées.

Pratiques :

Le terme clé est utilisé dans de nombreux domaines : la clef de serrure, la clé plate en mécanique, la clé à vin en œnologie, la clé de voûte en architecture, la clé pour resserrer la toile sur le châssis du peintre, en solfège la clé est un symbole de la notation musicale, en taxinomie la clé de détermination, succession d’alternatives dichotomiques portant sur les caractères d’un spécimen qui permet d’en déterminer le rang taxinomique, en littérature, la clé fée objet magique du Conte barbe bleue de Charles Perrault.

En biologie, la clé de détermination est un outil pour identifier un spécimen.

Autrefois, les prêtres faisaient chauffer les clefs de l’église, appelées « clefs de Saint-pierre », car ils se servaient surtout de celles provenant des clés dédiées à ce saint. Ils appliquaient alors les clés aussi bien sur les hommes que sur les animaux, pratique utilisée pour guérir de la rage ou pour les en prémunir. Par extension, les clés de Saint-pierre sont l’attribut de la papauté.

En Berry, il était autrefois une curieuse pratique qui était celle de passer quelques clés autour du corps de la vache après l’avoir conduite au taureau dans le but de l’empêcher de se faire courtiser dans la même journée.

Sur le plan divinatoire, on évoque la pratique de la « cléidomancie » pratiquée au Moyen Âge comme prédiction.

Mu Japon, la clé est symbole de prospérité parce qu’elle ouvre le grenier à riz.

Conserver la clé porte bonheur dans votre poche droite pour conjurer ou lever le sort.

Le Mufti est le gardien des clés, la clé en arabe se dit « mufta ».

Le symbolisme de la clé ouvre la voie initiatique, est un instrument symbolique fort riche d’information, un emblème très significatif aussi :

1. La remise des clés d’une ville assiégée signifiait autrefois la capitulation, et aujourd’hui encore on remet symboliquement les clefs de la ville à des hôtes remarquables.
2. Une ou plusieurs clés sur un blason désigne la souveraineté et les pleins pouvoirs d’ouverture et de fermeture. Les clés sur les blasons renvoient aussi à la confiance et à la fidélité éprouvée, témoignée.
3. Capacité à ouvrir ou fermer, lier ou délier, la clef symbolise l’initiateur, celui qui détient le pouvoir de décision et de responsabilité du mode d’interprétation des symboles. C’est à la fois un rôle d’initiation, aspect diurne et nocturne qui correspond aux fonctions royales et à l’autorité spirituelle.
4. Selon la terminologie hermétique, la clé est reliée aux Grands Mystères et Petits Mystères. La clé de Janus et Saturne ouvrent aussi les portes solsticiales, c’est-à-dire, l’accès aux phases ascendante et descendante d’un cycle annuel, aux dominations respective du y in et de yang, qui trouvent leur équilibre aux équinoxes. La clé représente autant d’approche du mystère étroitement lié à cette symbolique. La clé d’or et la clé d’argent furent les emblèmes de Janus, Dieu Romain. Ces clés ouvraient entre autres les portes solsticiales c’est dire les phases ascendantes et descendante du cycle annuel. Janus était considéré comme le guide des âmes. Il garde toutes les portes et gouverne toutes les routes.
5. Selon la terminologie alchimique, c’est le pouvoir de coaguler et de dissoudre.
6. Dans les contes et légendes, ce sont souvent 3 clé qui sont mentionnées. D’argent, d’or ou de diamant, elles marquent les étapes de la purification et de l’initiation. La clé est ici symbole du mystère à percer, de l’énigme à résoudre, des étapes qui conduisent à l’illumination et à la découverte.
7. On retrouve le symbole de la clé chez les Egyptiens, ou Osiris et Isis sont maintes fois représentés une clé en main, comme la clé de vie que tiens le gardien du temple d’Abou Simbel.

Au 4ème degré, on peut se demander comme Irène Mainguy, quelle est la porte qu’ouvre le MS, et dans quel sens il l’ouvre, quelle porte ferme cette clé ?

Détenir une clé, c’est avoir un droit légitime sur la porte qu’elle ouvre et sur le lieu auquel elle donne accès. Celui qui détient la clé à le pouvoir d’en accorder ou d’en refuser l’usage. La clé est faite de 3 parties :

1. l’anneau qui permet aux doigts de la tenir et d’exercer la force commandée par le cerveau et le bras.
2. la tige ou corps de la clé.
3. le panneton spécifique à chaque clé, au 4ème il est ouvragé et forme la lettre Z, septième lettre de l’alphabet hébraïque.

La clé est faite d’ivoire, rappelant l’os humain. Elle est en matière blanche et ferme taillée dans des dents ou des défenses d’éléphants. On peut donc y voir les symbolismes de la pureté en raison de la blancheur, celui d’assimilation de la connaissance (par les dents) et celui de puissance du fait de la matière même de l’ivoire (solide et dense).

La clé d’ivoire du MS est le moyen d’accès au sanctuaire de l’esprit : le secret de la connaissance, est en chacun de nous, et la clé est l’outil qui permet d’accéder au cœur du Saint des saints de son temple intérieur. Moyen d’accès au Saint des saints, elle atteste que chacun y est des lors qu’il en prend conscience. Sur le plan spirituel, on peut penser que cette clé est celle de l’ouverture du cœur à la Vérité, à la Lumière. La porte est ouverte, encore faut-il en avoir conscience pour en franchir le seuil.

La clé d’ivoire pendue au sautoir entre gorge et poitrine est un rappel de la nécessité du silence puisqu’elle ouvre ou ferme le chemin d’accès à la Parole. La clé donne à celui qui la détient le pouvoir de lier et de délier (la clé de Saint-Pierre), de dissoudre et de coaguler (clavicules=petites clés des Alchimistes), d’ouvrir et de fermer les portes solsticiales (clés de Janus ou de Saint-Pierre). Cette clé symbole d’accès à l’Initiation est de toute évidence en relation avec son double rôle d’ouverture et de fermeture ou d’accès à la lumière. Cette clé d’ivoire n’ouvre aucune porte matérielle, mais représente le moyen, le sésame qui ouvre les portes menant à la Connaissance, à l’Unité par étapes successives.

Au 4ème degré, le MS a donc le devoir d’utiliser son pouvoir de la clé à bon escient.