5PPM

Un des textes fondateur fut la constitution d’Anderson de 1723. Inspirée de la tradition religieuse, Noé fut remplacé par Hiram. Noé était le bâtisseur biblique de l’Arche d’alliance. Les compagnons sont d’ailleurs souvent appelés les fis de Noé. On peut ainsi discerner un mouvement d’indépendance face à la religion avec un recul face à la tradition Calviniste.

En 1738, cette constitution fut remaniée pour entrainer une indépendance religieuse encore plus forte. On commence à parler de religion universelle.

Il y eut la création du 3ème degré et Hiram apparaît alors comme la figure allégorique symbolisant le W à l’abri du clergé.

En 1742, un schisme apparaît chez les Maçon avec la création de la Grande Loge des Anciens en opposition avec le Grande Loge des Modernes qui continue de se libéraliser. Puis en 1815, la disparition du schisme avec la création de la Grande Unie d’Angleterre.

Pourquoi ce rappel historique me direz-­vous mes FF ?

Pour bien mettre en exergue le caractère vivant de notre tradition maçonnique et de ceux qui la composent. Et pour introduire la légende d’Hiram et plus particulièrement le sujet de ce soir « Les 5 points parfaits de la Maîtrise ».

Qu’apporte la pratique du rituel ?

Le rituel est un ensemble de règles et pratiques appliquées à l’éthologie humaine (l’étude du comportement) qui permet de contenir l’énergie de l’individu pour le bien fait d’un groupe. Nous le voyons bien dans les interventions en loge. Cela permet au groupe un travail plus universel (le rituel étant commun à un grand nombre d’individus), et intemporel si l’on considère cette pratique comme une tradition sociologique de l’homme vis à vis du sacré dans un espace temps infini (midi-minuit. Orient-occident. Zenith-nadir). L’aspect répétitif de la pratique du rituel permet alors une appropriation individuelle de cet ensemble de règles et pratiques qui contribue au travail de l’introspection et la construction de son MOI.

Mon travail jusqu’à présent fut très bien ordonné. J’ai du abandonner mes métaux pour de nouvelles habitudes morales, pour un nouveau travail, sur moi-même, qui amène à de nouvelle connaissances.

Puis j’ai approfondi ce travail par l’analyse de 5 voyages qui doivent amener le maçon à analyser le monde qui l’entoure par un raisonnement contrôlé, par le sens des mots, la mesure des rapports entre les choses et selon toute relativité.

Et enfin à ce jour je travail sur l’union du spirituel et du terrestre. Le Franc Maçon que je suis devenu a été transcendé par la force qui anime l’univers tout entier. L’équilibre recherché ne s’acquiert que par le W de la recherche de vérité sur le plan de la spiritualité maçonnique, elle-même fondée sur une morale universelle caractérisée par l’harmonie entre les hommes. C’est la pratique de la vertu.

Tout est dans le rituel dit-on ! En effet : « la chair quitte les os ». Puis « tout se désunit ». Mais « souvenons nous que seuls nous ne pouvons rien ».

L’analyse du mythe, nous conduit à analyser la mort. De manière profane, la vie et la mort sont des forces contraires. La peur de mourir nous protège et nous pousse fuir le danger.

Mais la mort est inéluctable. Ainsi, la vie en communauté provoque chez l’homme des relations affectives qui ne disparaissent pas avec la mort physique. L’homme ritualise la mort pour honorer et ne pas oublier.

La mort peut être analysée également comme la peur de l’inconnu. Question ancestrale de l’après.

Plus philosophiquement, la mort ne met pas un terme à nos pensées. Encore faut-il qu’elles soient transmises ! La maçonnerie est, transmission et recherche de vérité notamment. D’autre part, la mort fait partie d’un cycle. Nous allons fêter la St Jean d’hiver, symbole du renouveau. Le symbole de ce passage entre la vie et la mort est encore présent en maçonnerie avec la traversée du fleuve et le mot de passe Schibboleth.

La connaissance permettrait-elle ce passage ?

Enfin, rien ne se détruit, tout se transforme. Les énergies ne meurent pas, elles s’équilibrent sans cesse. La mort n’est donc pas une fin. C’est une mutation en alchimie. Pour le Maître, il faut analyser le terme de résurrection. Etymologiquement, cela signifie se relever. Je vais faire un parallèle entre la légende d’Hiram et la légende d’Osiris.

Nous avons un assassinat par des proches, celui du frère d’Osiris (Seth), et les 3 mauvais compagnons. La recherche du corps par Isis et par les maçons. Un corps désunit d’un coté et découpé de l’autre. Le rapatriement du corps dans un endroit sacralisé. Le scellement de l’alliance de deux êtres. L’un vivant l’autre mort. Le 5 PPM et Isis qui s’allonge sur le corps d’Osiris. La naissance d’un nouvel être par un procédé ésotérique bien que quelque chose d’essentiel manque. Le phallus pour Osiris qui ne fut jamais retrouvé et la parole pour Hiram.

Que symbolisent les 5 PPM ?

1) La main avec la griffe qui symbolise la transmission de la connaissance.
2) Le pied qui représente la terre, symbole de vie et de point d’appui pour pouvoir passer à la verticalité.
3) Le genou qui symbolise le mouvement perpétuel.
4) La poitrine qui permet le scellement des deux êtres.
5) La main gauche du T V M qui renforce cette notion de fusion des corps qui facilite ainsi la transmission.

A/En numérologie, le 5 est le centre des 9 1er nombres. Cette notion de centre et d’équilibre est primordiale.

1. L’homme actif, le Yang, le commencement.
2. Le reflet de la matière, la fusion du Ying et du Yang, du féminin et du masculin.
3. Ternaire, la création.
4. La terre, la stabilité, la matière. 4 POINTS SERVANT D’AXE.
5. L’équilibre. Au centre des 9 1er nombres. L’axe reliant l’univers (macrocosme) à l’être (microcosme). L’étoile à 5 branches. Pentagramme dans le cercle symbole du nb d’or.
6. La perfection. Le monde fait en 6 jours. Le sceau de Salomon (2X3) ou étoile à 6 branches avec 2 triangles entrelacés, le masculin pointe en haut et le féminin représentatif de la concorde, l’harmonie.
7. L’union sacrée qui relie la trinité (3), son intérieur à la matière (4) – cela invite à la réflexion. Pour aller au delà – 7ans et plus avec comme moteur : l’espérance. Et comme carburant : le W.
8. L’infini, l’équilibre du cosmos, l’harmonie des énergies avec l’alternance de polarité symbolisée par 2 cercles liés.
9. Fin d’un cycle, la renaissance, le symbole de nb eternel, de l’immortalité et de la vérité. 9 maîtres forment un cercle à la recherche d’Hiram qui symbolise la vérité, la connaissance.
0. Etant le symbole du vide et du tout à la fois. Sans polarité donc de grande puissance. Représente l’univers, le divin. N’est interprétable qu’avec d’autre nb qui l’entourent. Associé au 1 il pourrait symboliser la découverte par l’homme de la vérité. Le début et la fin du cycle.

B/ Du point de vu mathématique tridimensionnelle :

9 maîtres symbolisent un cercle et au centre les 5 points parfaits avec le T V M et le récipiendaire lors de la relevé du corps. Nous avons là le symbole d’unité, d’équilibre et de parfaite harmonie représenté par le nombre d’or, le pentagramme. Nous avons alors devant les yeux le composé de l’homme et de sa dualité que s’associant par les 5 PPM symbolisent le ternaire, le divin, avec une action très symbolique du commencement, le mot transmis par le T V M (le verbe selon st jean) qui symbolise l’énergie qui a permis la création de l’univers. Le maçon est alors capable de gérer en lui les contraires et d’accomplir l’équilibre et l’harmonie et travailler à réunir ce qui est épars.

Pour en revenir à la numérologie, il est à noter qu’en position finale il y a une association de 5 pts le T V M et 4 pts le récipiendaire, car sa main gauche n’étreinte pas de manière naturelle le T V M Nous avons donc le nb 5, et le nb 9. La renaissance comme symbole de vie éternelle. Les pieds restent sur la terre mais l’esprit vers la voute céleste. Le mot sacré est transmis comme par analogie au verbe selon St Jean.

Pour conclure je dirai que l’évolution de mon travail s’est fait selon une première initiation permettant une approche physique de l’être par le W de l’introspection.

Une nouvelle initiation permettra une approche métaphysique sur la recherche des causes et des principes qui régissent notre univers. L’ontologie qui selon Aristote permet l’étude de l’être en tant qu’être.

Le grade de Maître n’est pas un aboutissement, mais plutôt un commencement. Les 2 premiers degrés permettant la construction de fondation terrestre, le 3ème un W spirituel.

Cette porte entre ouverte sur la connaissance, confère un étape initiatique nécessaire si j’en juge par ma conversation récente avec mon enquêteur.

Désormais entre l’équerre et le compas, mon premier travail sera d’appréhender au mieux les enseignements de la légende Hiramique.

La constatation des choses n’est pour moi pas suffisante. Le pourquoi du comment a toujours été mon moteur. Cette nouvelle étape je l’espère sera nourrir ma curiosité.

J’ai dit T V M