Pourquoi le Président d’une Loge de Perfection est-il appelé Trois fois Puissant Maître

Introduction

Après avoir reçu ce sujet de Planche, le moins que l’on puisse dire, est que ma spontanéité a du faire place à une recherche relativement ardue. Si le terme « Trois fois Puissant Maître » est utilisé couramment, au même titre que « Vénérable Maître », l’origine reste malgré tout relativement dissimulée. Un travail d’enquête, de ressentis et d’interrogations a été mené.
Malgré quelques fausses pistes pas vraiment faciles à éviter – le travail est maintenant terminé – mais l’apport éventuel d’autres suggestions reste ouvert et sera accepté avec humilité.
Le déroulement du raisonnement est bien sur en fonction du titre : Trois fois – Puissant  et Maître. En y ajoutant, lorsque c’est possible ou évident, le développement d’une extension liée au thème. La première notion en Maçonnerie, est bien sur la présence permanente, impérative et soutenue du Roi  SALOMON.

Le Nombre Trois

Ma première piste, dans cette découverte, est sans nul doute l’approche brève mais pertinente d’Irène Mainguy, exposée dans « La symbolique des Grades de Perfection » – où rapidement résumé elle nous indique que l’Unité, base primordiale, en se dédoublant, va conduire à la dualité donc 1 + 1. Mais on ne peut en rester là car sous l’aspect positif, elle est complémentarité – et sous l’aspect négatif elle est opposition. Cependant un troisième terme conciliateur permet en fait de retrouver l’unité et de sortir du raisonnement binaire qui engendre l’opposition. Trois est un nombre archétypal où 1 représente le Ciel – 2 représente la Terre et 3 représente l’Etre vivant né symboliquement de la jonction du Ciel et de la Terre, de l’Esprit et de la Matière.
Et il en découle sa formulation :

« Si l’Apprenti a trois ans, tout être vit en trois dimensions, d’où l’une des significations de l’appellation de TROIS FOIS PUISSANT MAÎTRE  attribuée au Maître de la Loge des ateliers de Perfection, car il est censé avoir la maîtrise des trois mondes physique, psychique et spirituel. »
Ces trois qualificatifs vont se présenter ultérieurement sous d’autres appellations, mais toutes sont liées et confirment cette approche du nombre Trois.

Salomon

Si le nombre TROIS est important, je dois ajouter une approche complémentaire, comme mentionné dans le paragraphe d’introduction, et c’est en effet l’omniprésence du Roi
Salomon.
La Bible le souligne « Salomon est le roi Pontife et Prophète, comme David il est Prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédech » mais Salomon est également le Maître de l’œuvre du Temple dont les plans ont été donnés à son père.

Pour le Franc-maçon, Salomon est un exemple à suivre, et il nous intéresse par la fonction qu’il occupe au sein de la chaîne initiatique. Ses faiblesses, lors de la fin de son règne, montrent qu’il était aussi un homme, et nous encouragent à lutter contre toute passion réductrice.

C’est aussi un homme pacifique, un homme qui a défendu la paix et réuni sous son règne les douze tribus d’Israël.

Mais également, une notion primordiale est à mentionner : Salomon est le Maître de la parole. Et dans une Loge, seul le Frère qui dirige l’Atelier peut donner la Parole ou au contraire l’enlever – « tout naît du Principe par son verbe et tout revient au Principe par son Verbe » (St Jean 1,1 – 14,6).

Le Frère qui préside un atelier, du 1er au 4ème ou plus (?) représente donc Salomon Maître du Temple, on pourrait dire par délégation d’autorité. Il devient alors un exemple pour ses Frères, et par sa fonction qui est le symbole de la Maîtrise « pure et sans tache » mais il doit être également celui qui réunit et qui « rassemble ce qui est épars » afin d’accéder à l’Unité Principielle. Par extension on peut dire que le Grand Architecte de l’Univers devient le Principe.

A ce propos, il m’est agréable de citer cet extrait d’ancien Rituel :
Qu’est-ce qui supporte votre Loge ?
Trois Grands Piliers.
Comment s’appellent t-ils ?
Sagesse, Force et Beauté.
Que représentent t-ils ?
Trois Grands Maîtres : Salomon Roi d’Israël – Hiram Roi de Tyr – et Hiram Abiff qui était le fils de la Veuve et qui a été tué.

Cette approche, à mon avis, serait incomplète si on n’y faisait intervenir une dimension supplémentaire : celle du rôle de Médiateur que l’on retrouve dans pratiquement toutes les religions, qu’elles soient polythéistes, anciennes, disparues ou monothéistes. Mais également dans tout processus intellectuel de réflexion sur le devenir de l’homme et de sa finalité, sociale – religieuse – culturelle.

Médiateur

Dans ce rôle, je ferai une courte allusion au domaine de l’Alchimie qui nous amène justement à aller au delà des apparences. C’est Jacques TRESCASES qui mentionne dans son ouvrage L’Etoile Flamboyante que le monde est perçu sur le mode de la dualité car la raison humaine             « borne et divise artificiellement ce qui est un et sans limite ». L’Initié doit alors retrouver cette unité par l’intermédiaire du nombre Trois : mercure + soufre = sel. Il faut donc surmonter la dualité pour appréhender le monde et se comprendre soi-même. C’est résoudre la fausse réalité CORPS- ESPRIT.
Nous avons besoin là d’un Médiateur – titre donné à ceux qui servent d’intermédiaire entre Dieu et les Hommes. Dans la Bible on peut y assimiler Moïse reliant Yahvé à son peuple, ou Jésus-Christ (St-Jean Epitre aux Hébreux 16-26) qui a également cette même fonction.
Ce rôle de Médiateur peut être également retrouvé dans ce que nous indique Hermès Trismégiste dans le premier précepte de la Table d’Emeraude « ce qui est en bas est comme ce qui est en haut… »
Ou alors, parlant toujours du rôle de Salomon – Médiateur « il est l’homme universel – reliant les deux rives d’un fleuve- il monte de la terre au ciel et redescend du ciel à la terre – il reçoit là la vertu et l’efficacité des choses supérieures et inférieures ».

Salomon n’est donc pas uniquement l’intermédiaire entre la Terre et le Ciel, mais il réunit sous son nom la nature divine et la nature humaine et devient ainsi Homme Universel.
Pour nous Maçons, face à cette recherche difficile, il nous est indispensable de faire l’unité en soi et en effet l’aide du Médiateur est importante, représenté par le Trois Fois Puissant Maître.

Conclusion

Trois entités primordiales se retrouvent ainsi en la personne de Salomon – on pourrait également dire trois qualités, ou trois Puissances.
Celles-ci sont en effet :

*  Temporelle – il est le représentant de Dieu – avec qui il a des rapports directs et il applique les directives supérieures.      
*  Judiciaire – il est le Roi donc le garant d’une justice sereine – et sa légende le précède dans ce domaine.
*  Spirituelle – il a la Connaissance – et sait s’entourer de Sages du plus haut niveau – ses échanges intellectuels sont pour l’époque très étendus.

Nous l’avons vu un peu plus haut, ces pouvoirs sont transmis au Président de la Loge de Perfection, il est donc son Représentant et son garant – chargé par délégation de mener à bonne fin les travaux de la Loge.

J’ai dit.