Quelque admiration que t’inspire le spectacle de l’univers…

Déjà, au premier degré j’ai appris :
A dégrossir la pierre brute, à constater l’existence des lois qui régissent le cosmos, c.à.d. l’œuvre du Grand Architecte de l’Univers.

Et au deuxième degré :
J’ai été mis en possession des moyens et des objets de la connaissance. J’ai été dirigé vers l’étude des arts et des sciences,

Car les arts libéraux sont les moyens qui doivent permettre d’aider l’homme à s’élever vers la connaissance parfaite et à percevoir l’un des aspects de la VERITE.
Et, alors au cours du 4^ème voyage par la présentation des sphères céleste et terrestre, c’est tout le domaine de l’univers qui est proposé à mes investigations.

Si nous levons la tête et plongeons notre regard dans ce monde inconnu, il nous apparaîtformer un tout homogène au fonctionnement immuable. Son existence et son homogénéité ne peuvent donc être régies que par des lois qui l’organisent, regroupées en une seule loi qui est loi Unique.

Cette loi Unique ne peut être qu’une Loi Divine, la loi d’un créateur, du Créateur, qui s’est manifestée à l’homme dans le premier commandement du  Décalogue, « Tu adoreras le seigneur ton Dieu ». Elle est la loi de Dieu, transposée pour nous dans la reconnaissance qu’il y a un Grand Architecte De l’Univers.

L’Homme, qui fait partie de la création, est donc partie prenante de cette création, il est ainsi dans la loi du monde. Il est de la sorte, en tant que nature Humaine, UN, parce que comme nous l’enseigne Le Pentateuque « l’homme a été créé à l’image de Dieu ».
C’est pourquoi la 1^ère loi c’est SaLoi, la loi divine, les suivantes sont alorsla déclinaison decette loi dans le monde périssable: Ce sont les lois, de l’homme et de la nature. Dans le monde périssable, tout naît, se développe, dépérit et meurt sous une « Loi Multiple » qui se résume en une seule : « Loi de la Vie ».

La Vérité, expression de cette Loi Divine, que recherche le franc-maçon estcontenue dans cet Univers. Elle est à la fois son origine, et sa nature. Dans le spectacle de la manifestation de l’infiniment grand, la Vérité est là, avec ses messages d’évidences et de contradictions.
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L’homme est parfois saisi par la beauté du spectacle de la nature. Son admiration estsubmergée par un sentiment de joie et d’étonnement devant ce qu’il ressent comme supérieurement beau et grand.
Mais si le spectacle de l’univers ne fait que nous émouvoir, l’impact ne restera alors qu’affectif et n’aura pas de résonance opérative, il demeure une joie superficielle mais n’entraîne pas vers la satisfaction de l’esprit.

Nous allons devoir dépasser l’admiration que nous inspire cette beauté de la création, de ses formes, de son immensité qui nous touche à travers nos sens, et nous détourne de la rencontre avec le Créateur.
Ce Monde, qui nous entoure, que nous appréhendons par nos sens et analysons par notre raison, est sa manifestation.
Il nous faudra dépasser cette sensation pour découvrir qu’il existe, derrière, une loi, et reconnaître, étonné, qu’à l’origine de cette loi, il ne peut y avoir qu’un grand esprit, un Créateur.

Cette loi Unique c’est la loi Divine, le Principe ; Elle est admirable parce qu’elle est Unique. Mais cette loi universelle de la nature que nous découvrons, qui est la loi du CREATEUR, n’est pas formellement explicitée, nous ne sommes pas en état, par conséquent, de la comprendre. Nous sommes dans la manifestation, à larecherche des attributs du divin dans sa création, à la recherche de laconnaissance qui est laParolePerdue. 

Admirable par l’immensité des éléments qui la compose et la parfaite organisation qui la régit, cette loi Unique est tellement complexe dans sa manifestation, qu’il y aura toujours quelque chose qu’on ne connaîtra pas.
Cette manifestation non complètement et formellement explicitée,nous nous contenterons de reconnaître qu’elle existe.
Sa multiplicité, est aussi admirable, qui permet à l’homme qui veut ouvrir les yeux et avancer vers elle, de ressentir son Unité.

De cette Loi Divine qui est l’expression de la Vérité, chaque homme n’en détient qu’une partie. S’il veut approfondir ou étendre sa part de cette vérité, il va devoir la chercher chez l’autre qui en détient lui aussi une parcelle.
Cette grande Vérité que nous recherchons, nous ne l’atteindrons jamais, mais en écoutantles autres avec attention et déférence, nous progresserons vers elle.

Cet univers, ensemble de tout ce qui existe, considéré comme la totalité des choses créées, la totalité des êtres, l’ensemble des choses perçues, et créées par Dieu le G.A.D.L.U., est régi par des lois, qui sont les Lois de la Vie, lois du Multiple de chacun ou de chaque chose.
Au niveau de chacun, ou de chaque chose, il y a une loi qui lui est propre et qui règle son évolution.
C’est le problème de l’altérité, mais le vrai problème est de savoir en quoi les hommes participent d’une unité, tant est grande la diversité qui les caractérise.
En effet il y a l’autre qui, dans sa manifestation courante, souligne d’abord la différence,alors qu’il existe entre lui et moi une unité existentielle. Nous sommes tous les deux des êtres humains enfants du « Principe Unique ».

L’autre, le Multiple, fait partie intégrante du UN.
D’après Platon, les choses participent du ‘Même et de l’Autre.’
Si deux feuilles de platane sont semblables, construites sur le même modèle, aucune n’est strictement superposable à l’autre.
Il en est ainsipour les êtres humains, qui font partie du même genre mais qui diffèrent par leur bagage génétique, leur éducation, leur culture, leur histoire, leur caractère.

Cette loi Divine, le Créateur l’a donnée à sa création. Cette loi unique se manifeste en ses principaux préceptes dans le DECALOGUE sous une loi multiple.
Le premier commandement est une loi liée au créateur, elle énonce les devoirs envers Dieu, et les neufs suivants énoncent les devoirs envers les autres.
Les neufcommandements qui sont la deuxième partie de cette Loi Divine, forment notre loi Morale, qui peut être dite ‘naturelle’ parce qu’elle implique la nature, et plus particulièrement la nature Humaine, dont lesprincipes sont édictés par sa raison.

Bien quelle soit unique, cette loi morale, à laquelle nous sommes soumis est une loi de liberté, car un espace existe hors du cadre de cette loi. Cet espace de liberté, qui est le règne de la pensée individuelle est celui de notre loi Morale, qui nous vient de Dieu et qui par conséquent est inscrit dans la loi Divine.

Quelle que soit notre volonté, notre travail et nos croyances, nous n’atteindrons jamais complètement la Vérité car nous ne connaîtrons jamaisla véritable Loi, parce qu’une loi c’est aussi un ‘Sens’, qui dans le cas présent nous échappe..
On peut connaître, ou comprendre le ‘Comment’, mais quelle que soit notre science, nousne pourronspas connaître le ‘Pourquoi’.
La connaissance en soi ne signifie rien, si elle reste au niveaudes sens et non pas du ‘Sens’
Cette admiration du spectacle de l’univers, nous allons la ressentir par nos sens, par la vue, et par le cœur et non par l’intelligence, c.a.d. par quelque chose qui n’est pas contrôlé par la raison.

Au 4^ème degré il nous est demandé malgré tout, en nous appuyant sur le ressenti, d’y ajouter de l’intelligence pour comprendre. C’est parce qu’on a ressenti quelque chose, et qu’on a dépassé le monde de la matière grâce au symbolisme, qu’on va devoir et pouvoir réorganiser tout ça, et dépasser la raison du départ.

En conclusion,
nous ne devons pas rester seulement au niveau de l’émotion, et être ému par la seule beauté de la création, par la beauté et la complexité de ses lois et de ses formes qui resteraient pour nous dans le domaine de l’affectif, ou du romantisme.
De la même façon que l’on nous demande de rechercher l’idée sous le symbole, nous devons aller au-delà, et aller à la recherche de l’existence dela Loi Unique sous laBeauté.
La fascination de ce spectacle, seule, nous éloigne de la rencontre avec le créateur, et nous détourne de notre quête de laParolePerdue.
Mais si l’homme doit vivre avec, pour et par son créateur, il doit le faire en suivant les lois de la Création.

J’ai dit TFPM