Respectez toutes les opinions, mais ne les acceptez pour justes que si elles vous apparaissent pour telles après les avoir examinées
E∴ S∴
A la Gloire du Grand
architecte de l’Univers R E A A
Ordo Ab Chao
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France.
Liberté -Egalité –Fraternité
Ordo Ab Chao
Au nom et sous les auspices du Suprême Conseil de France.
Liberté -Egalité –Fraternité
Notre bien-aimé « Trois fois puissant Maître » m’a rappelé, il y a quelques semaines que j’avais … il y a bien longtemps …! ( Je l’avais quasiment oublié ) Accepté de traiter ce sujet, et qu’il serait très heureux de me voir le présenter pour le 23 juin … !
Cette planche aura donc, je pense, le mérite d’une certaine spontanéité, à défaut d’avoir bénéficié d’une lente maturation… Mais rentrons dans le vif du sujet
Cette phrase ou plutôt cette sentence est tirée du rituel d’initiation du quatrième degré, il faut donc la remettre dans son contexte à savoir
–Que représente le passage au quatrième degré ?
–Quelle mission nous est confiée à cette occasion ?
–De quelle qualité devront faire preuve les Maîtres Secrets dans leur démarche ? Et en quoi cette sentence peut les y aider
Le passage au quatrième degré :
C’est forcément un « grade » charnière, puisque c’est avec lui que l’on passe de la Loge bleue aux ateliers de perfectionnement, on pourrait dire aussi que l’on passe d’un faux sentiment d’aboutissement, à une complète remise en cause de ce que l’on pensait avoir appris.
Et pour être bien sûr qu’il n’y a pas d’ambiguïté on nous recouvre les yeux d’une voilette, en nous expliquant que « Non seulement nous ne voyons pas bien mais aussi que Nous ne comprenons pas bien », et à peine entré dans le temple, le Trois Fois Puissant nous clos les lèvres avec le sceau de Salomon, nous renvoyant ainsi au silence des apprentis … !
Je pense d’ailleurs que ce « retour aux sources » n’est pas innocent puisque lors de son initiation, le VM dit au postulant profane : « Sachez monsieur que c’est pour mettre un frein salutaire à nos passions, pour nous élever au-dessus des intérêts mesquins qui tourmentent les profanent, que nous nous assemblons dans nos Loges … »
Ce faisant, il définit déjà en grande partie ce que sera notre démarche maçonnique, à savoir : Former des hommes libres, capable de s’affranchir des préjugés vulgaires du monde profane.
Il est intéressant de remarquer que juste après avoir clos les lèvres des récipiendaires avec le sceau de Salomon, la première chose dite par le Trois Fois Puissant est un rappel de ces propos sous la forme : « Mes frères, la franc-maçonnerie vous a fait sortir du monde de l’ignorance, des préjugés et des superstitions. Elle vous a tirés de la servitude et de l’erreur » Et il enchaîne immédiatement avec une mise en garde : « Vous ne vous forgerez pas d’idoles humaines pour agir aveuglément sous leur impulsion mais vous déciderez par vous-même de vos opinions et de vos actions »
Nous reviendrons sur ce point important, car il définit déjà les qualités qui devront être les nôtres tout au long de notre démarche initiatique, et particulièrement à ce degré. Cette notion de « Liberté avec son corollaire qu’est l’Engagement » sera sous-tendue tout au long de cette initiation au4e degré
Quelle mission nous est confiée à cette occasion :
Hiram est mort, que vont faire les maîtres ainsi livrés à eux-mêmes ? Se laisser aller au désespoir, se disperser, abandonner l’œuvre, continuer dans leur routine …. ?
En quelque sorte le quatrième degré va venir « Recadrer toute chose » il y est très clairement explicité aux récipiendaires que « La douleur…est naturelle, mais les lamentations sont stériles » en conséquence de quoi dorénavant leur mission sera :« Faites votre Devoir »
Avec comme corollaire la définition de celui-ci, car il est clairement dit que si
« Chaque société à sa conception morale du Devoir» Nous devons nous rappeler que : « Nous sommes tous soumis à la grande Loi universelle du Grand Architecte. Notre Devoir : C’est la quête de la Parole perdue » ( P 25 )
Il est intéressant de revenir sur cette notion de Devoir, en effet celle-ci est « assénée » aux récipiendaires, qui ont été conduits devant l’hôtel et placé face à l’Orient, successivement par les frères Premiers Inspecteur, Orateur, Hospitalier, Trésorier et enfin le Trois Fois Puissant Maître, et non plus seulement par ce dernier, comme le furent les différentes sentences énoncées au cours des quatre voyages des récipiendaires
Si au total le terme de « Devoir » est exprimé une quinzaine de fois, la lecture du rituel d’initiation nous permet de constater que celui-ci est pratiquement toujours écrit avec un D majuscule, sauf trois fois avec un d minuscule lorsque l’on parle :
–Des devoirs du quatrième degré ( P 22 & 23 )
–Il est plus facile de faire son devoir que de le connaître ( P 25 )
L’utilisation de la majuscule, laisse entendre que puisque l’on parle ainsi du Devoir, on fait référence à une dimension supérieure de ce dernier, à ne pas confondre avec son ou les devoirs du quatrième degré.
Il s’agit bien ici d’un Devoir initiatique, et non pas d’obligations au quotidien. Ceci sera d’ailleurs précisé par le Trois Fois Puissant Maître, puisque ce dernier dira aux récipiendaires :
« Nous vous mettons sur le chemin du Devoir qui conduit à la vraie Lumière »
Venons-en maintenant aux moyens dont disposeront les futurs Maîtres Secrets pour remplir leur Devoir :
–Ils n’auront pas forcément de récompense pour leurs travaux, donc la facilité qui consisterait à dire : Si je fais bien mon Devoir je suis récompensé leur sera refusé
–Ils n’auront pour juge que « L’approbation de votre seule conscience »
–Il leur sera néanmoins proposé de
o« Contracter une sincère alliance avec nous »
oLa connaissance leur étant transmise « Par le concours que vos aînés vous donneront ici comme dans la Loge des trois premiers degrés »
oC’est pour cela que vous devez à ces Frères aînés confiance et déférences sans jamais pourtant aliéner votre liberté de jugement
Et c’est justement avec cette dernière phrase que nous en arriverons tout naturellement à définir :
De quelle qualité devons faire preuve les Maîtres Secrets dans leur démarche
Comme il vient d’être dit, ils ne devront jamais aliéner leur liberté de jugement .. Cette même liberté qu’il devait conquérir lors de leur initiation au premier degré en mettant : « Un frein salutaire à nos passions, pour nous élever au-dessus des intérêts mesquins qui tourmentent les profanent »
Ainsi replacée dans son contexte la sentence :
« Respectez toutes les opinions, mais ne les acceptez pour justes que si elles vous apparaissent pour telles après les avoir examinées » prend toute sa valeur
Respectez toutes les opinions :
Il faudra aux Maîtres Secrets apprendre à écouter, comme ce fut demandé à l’apprenti lors de son initiation. Il devra écouter toutes les opinions mais aussi les respecter car nul ne détient la vérité, mais chacun en porte un éclat, tout en sachant que : « La vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain qui s’en approche sans cesse mais ne l’atteint jamais »
Ne les acceptez pour justes que si elles vous apparaissent pour telles :
Comme le rappelle le symbole de la voilette, il doit avoir conscience que « Non seulement nous ne voyons pas bien mais aussi que Nous ne comprenons pas bien » Donc il lui sera nécessaire de prendre du recul par rapport à ce qu’il entend, et il devra en quelque sorte pour une bonne compréhension garder son esprit critique et sa Liberté de pensée.
Si en tant qu’apprenti il risquait d’être influencé par ses passions ou intérêts mesquins du monde profane, au quatrième degré il devra éviter de se forger des idoles, et d’agir sous leur impulsion, ni prendre les mots pour des idées, mais au contraire décider par lui-même de ses opinions et de ses actions
Et puisque son Devoir consiste à rechercher la Vérité et la Parole perdue, c’est en homme Libre, ou plutôt libéré de ses passions, des intérêts mesquins et de la proportion à se choisir des idoles, qu’il devra agir, en s’assumant et en décidant soi-même de ses opinions.
Décider par soi même …!Pour ce faire le Maître secret devra faire preuve de discernement où comme le dit notre Frère Robert de « Lucidité »
Opportunément d’ailleurs, le Trois Fois Puissant Maître nous rappel que : Comme le demanda à l’éternel le Roi Salomon :
« Accorde à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour distinguer le Bien du Mal »
Pour le Franc Macon, avoir un cœur intelligent, c’est développer ses qualités d’humilité et de doute
Le doute, parce que ce dernier confère à l’esprit sa liberté et son initiative, et que c’est en confrontant ses connaissances aux autres que l’on peut juger de leur valeur.
C’est aussi le doute qui générera le Devoir, puisque si l’on ne doute pas, que l’on se confine dans de fausses certitudes, on vide le Devoir de sa substance, il n’y a plus de parole perdu a retrouver, plus de questionnement … !
Enfin l’humilité, dans le sens où cette dernière doit servir à maîtriser notre ego, nous évitant ainsi de nous murer dans nos propres certitudes.
En conclusion la lecture du rituel au travers de ces sentences, nous fait toucher du doigt deux objectifs, apparemment opposés, qui nous sont assignés, a savoir :
–Se comporter en Homme Libre, capable de s’affranchir des préjugés vulgaires, mais aussi Maître de ses opinions après les avoir confronté a celles des autres et passé au crible de sa « Lucidité »
–L’impérieuse nécessité de se conformer en tout temps au Devoir qui est le sien.
Cette opposition n’est qu’apparente, car en fait au 4 eme degrés, ce sont véritablement les moyens de notre Liberté qui nous sont donnés.
Ce faisant nous revenons sur cette notion de « Liberté avec son corollaire qu’est l’Engagement » que j’évoquais au début de cette planche.
En effet la Liberté ne peut s’exercer que dans l’expression d’un Libre Choix
Cependant, choisir c’est forcement s’engager, en effet, après avoir fait mon choix, je dois être pérenne dans celui-ci, faute de quoi, je ne serais qu’une girouette soumise aux caprice du vent, et renonçant par la même à ma liberté.
La Liberté, ne peut en effet se réduire a l’absence de contraintes, ces dernières faisant partie intégrante de mon choix …
Donc au risque de faire un raccourcit singulier, je dirais qu’être Libre, c’est s’engager…Or au 4eme degrés ce a quoi nous nous engageons Librement, c’est à faire notre Devoir
Il n’y a donc pas d’opposition entre ces deux notions, au contraire en se faisant, la Franc Maçonnerie nous donne concrètement les moyens de notre liberté.
Le Devoir étant bien sur un Devoir Initiatique, et comme tel soumis à :
« La grande loi universelle du Grand Architecte »
Trois Fois Puissant Maître ..J’ai dit
La P